Шрифт:
Вот как раз в печь они пытаются запихать весь мир.
На конференции анастасийцев в Геленджике не только предлагалось добиться законодательного решения Государственной Думы об охране «Анастасиюшки» как национального достояния, но и выдвигалась идея обратиться в ООН — «на сегодня ООН вроде мирового правительства. Хотелось бы пофантазировать: а что если со временем Анастасия сможет стать ее руководительницей, царицей мира».
Если такое случится, у анастасийцев возникнет повод для великого праздника.
Правда, если ООН не пришлет гуманитарную помощь в виде десанта квалифицированных психиатров.
Великий праздник
Что за религия и без Великого Праздника?!
Этим праздником у наших дачников и бардов должен являться «День Земли».
Угадайте, какой это день? Ну? Подскажу.
У сайентологов основной праздник отмечается 13 марта. День рождения Л.Р. Хаббарда. [108]
У виссарионовцев — это 14 января. День рождения Виссариона, за одно и Новый год. Как сказал, один из бывших, слава Богу, адептов Виссариона: «Даже Гитлер до такого не додумался».
108
Еще сайентологи отмечают дату первой публикации книги «Дианетика» — 9 мая. Смотри журнал: «Что такое сайентология?» № 32, стр. 9. Статья «Какие религиозные праздники отмечают сайентологи?» Почему бы анастасийцам не отметить такой же великий праздник — дату первой публикации «Звенящих кедров России»?
Зато Мегре на пару с Анастасией додумались. Или Виссарион с Хаббардом им подсказали?
23 июля. «День подходящий. И, потому, что это день твоего рождения».
Этот день, по словам Анастасии необходимо узаконить и провести через Государственную Думу.
Тут, на мой взгляд, Анастасия права в своей оценке многих депутатов Государственной Думы: «Им решений много принимать приходится, думать совсем некогда». Поэтому надо посылать от народа телеграммы о признании дня рождения В. Пузакова государственным праздником и дать народу«выходной или два выходных». И этот праздник должен стать «самым прекрасным праздником на все Земле — праздником души».
Заметьте, не Рождество Христово, не Светлая Пасха, даже не 9 мая или Новый год. Именно день рождения В. Пузакова.
Как должен проходить этот праздник:
Подъем за час-полчаса до рассвета.
Встреча солнца на приусадебных участках всей семьей.
Обязательно стоять на земле босыми ногами.
Необходимо погладить каждый вид растений, произрастающих на участке и съесть по одной ягоде от каждого вида.
До обеда ничего более существенного не есть, желательно молчать и прибираться на участке.
«Каждый до обеда должен поиметь хоть один час уединения».
В обед за столом собирается вся семья.
Обед должен быть вегетарианским, приготовленным из того, что выросло на дачном участке. Стол необходимо благословить. Это должны сделать самый старший и самый младший члены семьи. На столе не должно быть ничего алкогольного, кроме вина из ягод.
После обеда вернутся в город, и угощать плодами всех, кто встретится по пути.
Больные люди должны встречать всех, кто вернулся с дачи у вокзала или на улицах. «Лучи любви, добра и привезенные плоды излечат, победят болезни».
В этот день все барды должны играть на гитарах.
Загадочные «атланты» вернутся в Россию. [109]
Вечером все должны написать друг другу письма — старики детям, дети — родителям.
Все младенцы должны в этот день сделать свой первый шаг.
И, естественно, все радуются и дружат.
Сентиментальная сиропчатая пастораль, к сожалению, закончится очень плохо.
«И Боги всех пусть опустятся на землю». Но ведь для кого-то и Сатана — бог… И вот представим себе, сходят боги всех на землю. Языческие боги, которые ненавидят друг друга и людей.
109
А Платон-то думал, что Атлантида за Геркулесовыми Столбами. То бишь в Атлантическом океане. Оказывается, нетушки — в России! Вот я не знал, что истринское водохранилище — это Атлантика. А Геркулесовы столбы это Останкино, что ли?
Семеро их, семеро их,
В подземной бездне семеро их…
В недрах подземных бездны взращены они,
Ни мужского пола, ни женского…
Они — разрушительные вихри,
Жен они не берут, детей не рождают
Жалости и сострадания они не знают,
Молитв и просьб они не слышат…
Они — вскормленные на горах кони,
Враждуют они с Эа
Могучи среди богов они,
Становятся на дороге, приносят горе в пути.
Злые они, злые они…
Семеро их, семеро их, и еще раз семеро их. [110]
110
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М. 1976 Песнь о демонах в древнем Вавилоне. Тоже богами считались.
И сойдут скандинавские ваны и асы, и схлестнутся в новом бою Один и Фенрир, и валькирии будут летать, подбирая души убитых. Страшный драккар из ногтей мертвецов мелькнет над волнами Северного моря, а неистовый Локи будет хохотать над ужасом людей.
Громовержца Зевса окружат титаны во главе с неистовым Прометеем, но гигантские сторукие гекатонхейры не дадут в обиду своего хозяина.
Ангро-Манью пошлет в атаку своих дэвов, но крылатые быки Ахурамазды уничтожат их. Злобный Сэт вновь разорвет Озириса, но Изида сызнова соберет его по городам Египта.