А. Д. Михайлов (до 19 в.),

И. Б. Дюшен (с начала 19 в. до 1870),

В. П. Балашов (с 1871).

Литературоведение . Предвестниками французского литературоведения явились «Защита и прославление французского языка» (1549) Ж. Дю Белле и «Краткое изложение поэтического искусства» (1565) П. Ронсара, в которых предпринята попытка систематизации литературных жанров. В 17 в. в формирование науки о литературе большой вклад внесли Ф. Малерб, Г. де Бальзак и Н. Буало, давший в «Поэтическом искусстве» (1674) формулировку теории классицизма. Существенным для эволюции взглядов на литературу явился «спор о древних и новых» в конце 17 в. между Буало, защищавшим незыблемый авторитет древней литературы, и Ш. Перро (1628—1703) и Фонтенелем, отстаивавшими за современными писателями право ориентироваться на запросы нового времени. В эпоху Просвещения литературоведческие критерии классицизма неоднократно подвергались критике, однако в целом Просвещение не отвергло их окончательно. Борьба с классицизмом стала основным пунктом эстетической программы романтиков. Ж. де Сталь впервые сформулировала принцип социально-исторической обусловленности литературы. В работах Стендаля («Расин и Шекспир», 1823—25) и В. Гюго антиклассицистические положения получили дальнейшее развитие. Ш. О. Сент-Бёв («Беседы по понедельникам», 1851—62; «Новые понедельники», 1863—70) стал родоначальником т. н. биографического метода в литературоведении, согласно которому творчество писателя трактовалось как выражение его внутреннего мира. Субъективизм метода Сент-Бёва попытался преодолеть И. Тэн (1828—93; «Философия искусства», 1865—69), который, используя достижения естественных и общественных наук, создал культурно-историческую школу в литературоведении. Однако тэновская концепция, игнорируя роль социальных и идеологических противоречий, была не в состоянии объяснить появление различных литературных направлений в одну и ту же эпоху. Этот недостаток пытался компенсировать Ф. Брюнетьер (1849—1906), объясняя развитие литературы взаимовлиянием творческих методов («Эволюция жанров в истории литературы», 1890). В конце 19 — начале 20 вв. традиции культурно-исторической школы во Ф. развивали Э. Фаге (1847—1916) и Г. Лансон (1857—1934). Тэновскому направлению в литературоведении противопоставляла себя импрессионистическая критика в лице А. Франса, Ж. Леметра, Р. де Гурмона. Яркий пример перерастания науки в художественное творчество дают некоторые работы М. Пруста («Против Сент-Бёва», опубликовано в 1954).

Зарождение марксистского литературоведения во Ф. связано с появлением в конце 19 в. работы П. Лафарга (1842—1911) «Происхождение романтизма» (1885—96). В 20 в. существенное влияние на французское литературоведение оказали интуитивистские идеи А. Бергсона (1859—1941; «Смех», 1900), наиболее последовательно развитые А. Тибоде. У Ш. Дюбо, практикующего метод «углублённого чтения», бергсонианство соединялось с традициями импрессионизма. С позиций абстрактного рационализма боролся против бергсоновских идей Ж. Бенда (1867—1956). Верность принципам историзма сохраняли Р. Лалу (1889—1960), Л. Казамиан, П. В. ван Тигем. Важную роль в развитии прогрессивного французского литературоведения в конце 30-х гг. сыграли литераторы-марксисты П. В. Кутюрье, Ж. Р. Блок, Л. Арагон.

В буржуазном послевоенном литературоведении известны имена Р. М. Альбереса (р. 1921), П. Буадефра (р. 1926), Г. Пикона (р. 1915), П. А. Симона (1903—70), рассматривающих историю литературы через призму философии. Философичностью послевоенное французское литературоведение обязано как возрастающей роли марксизма, так и моде на экзистенциализм . Ж. П. Сартр высказался в пользу активного, «ангажированного» искусства, однако метафизический характер его экзистенциальной философии существенно ограничил её влияние. Экзистенциализма философии и литературе сменил неопозитивистский структурализм . Как метод он чрезвычайно неоднороден: наряду с литературоведческо-лингвистическим структурализмом Р. Барта (р. 1915), А. Греймаса, Ц. Тодорова (р. 1939) существует психоаналитический структурализм Ж. Лакана, социологический структурализм Л. Гольдмана (1913—70). К структуралистской тенденции в литературоведении примыкает также журнал левацкого толка «Tel Quel» (с 1960). Определённое влияние на литературоведческий структурализм оказал французский философ Г. Башлар (1884—1962), положивший начало структуралистско-символической критике (М. Бланшо, р. 1907; Ж. Пулет, р. 1902; Ж. П. Ришар, р. 1922). В разработке теории марксистского литературоведения во Ф. большую роль сыграл руководимый Арагоном еженедельник («Les l'ettres francaises», 1942—1972). Марксистское литературоведение последовательно отстаивает принципы социального анализа, важную роль искусства в классовой борьбе. Позиции прогрессивного литературоведения укрепляются благодаря широкому обсуждению его проблем на страницах ряда периодических изданий — «L'Humanit'e«, «La Pens'ee», «La Nouvelle critique» (с 1948), «L'Europe» (с 1923), «France nouvelle».

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Об искусстве, т. 1—2, М., 1967; История французской литературы, т. 1—4, М. — Л., 1946—1963; Андреев Л. Г., Французская литература 1917—1956 гг., М., 1959; его же, Современная литература Франции, 60-е годы, М., 1977; Анисимов И., Французская классика со времен Рабле до Р. Роллана, М., 1977; Шишмарев В. Ф., Избранные статьи, т. 1, М. — Л., 1965; Державин К. Н., Театр французской революции (1789—1799), Л., 1932; Французский реалистический роман XIX в. Сб. статей, под ред. и с предисл. В. А. Десницкого, Л. — М., 1932; Обломневский Д. Д., Французский классицизм, М., 1968: Евнина Е. М., Современный французский роман. 1940—1960, М., 1962; Великовский С., Поэты французских революций, 1789—1848 гг., М., 1963; Бахтин М., Творчество Франсуа Рабле..., М., 1965; Наркирьер Ф. С., Французская революционная литература (1914—1924), М., 1965; Пузиков А., Портреты французских писателей, М., 1976; Виппер Ю. Б., Поэзия Плеяды, М., 1976; Якимович Т. К., Французская драматургия на рубеже 1960—1970-х гг.. К., 1973; Реизов Б. Г., Французский роман XIX в., М., 1969; Трущенко Е. Ф., Социалистический реализм во французской литературе, М., 1972; Еремеев Л. А., Французский «новый роман», К., 1974; Neuf si`ecles de litt'erature francaise..., [Р., 1958]; Manuel d'histoire litt'eraire de la France, [sous la dir. de P. Abraham et Desn'e], t. 1—4, P., 1965—1973; Adam A., Histoire de la litt'erature francaise au XVII si`ecle, v. 1—5, P., [1948—56]; Zurnthor P., Histoire litt'eraire de la France m'edi'evale. P., 1954: Brun Ch., Le roman social en France au XIX si`ecle, P., 1910; Rousseaux A., Litt'erature du XX si`ecle, [v. 1—7, P., 1938—62]; S'en'echal Ch., Les grands courants de la litt'erature francaise contemporaine, [Nouv. 'ed.], P., 1941; Dumesnil R., Le r'elisme et le naturalisme, P., [1965]; Nadeau M., Le roman francis depuis la guerre, [P., 1970]; Pr'evost C., Litt'erature, politique, id'eologie, P., 1973; Langlois P., Mareuil A., Guide bibliographique des 'etudes litt'eraires, 3 'ed., P., [1966]; Carloni J.-C., Filoux J. C., La critique litt'eraire, 5 'ed., P., 1966; Moreau P., La critique litt'eraire en France, P., [1960]; Tieghem Ph. van, Les grandes doctrines litt'eraires en France de la Pl'eiade au surr'ealisme, P., 1974.

В. А. Никитин.

XIV. Архитектура и изобразительное искусство

Древнейшие памятники искусства на территории Ф. относятся к эпохе палеолита [живописные полихромные (Ласко , Фон-де-Гом) и скульптурные (Ла-Мадлен, Тюк-д'Одубер) изображения животных]. В эпоху неолита и бронзы были сооружены мегалитические постройки в Карнаке .

Железный век представлен памятниками гальштатской культуры и латенской культуры .

В начале 6 в. до н. э. на побережье Южной Ф. возникли древнегреческие колонии, искусство которых оказало существенное влияние на культуру кельтов . После завоевания Римом в кельтских (галльских) городах развивалось античное галло-римское искусство: строились каменные храмы (Ним, см. илл. ), театры (Оранж), триумфальные арки, гробницы (Сен-Реми), акведуки (Ним), изготовлялись саркофаги, надгробные рельефы, мозаики; в произведениях изобразительного искусства элементы древнеримского стиля (особенно в Северной Галлии и сельских местностях) сочетались с местными чертами, идущими от кельтской традиции.

С 5 в. с образованием варварских государств формировалось средневековое искусство (см. Меровингское искусство ). В 8—9 вв. (см. «Каролингское возрождение» ) были построены многие комплексы резиденций и монастырей, выполнены замечательные образцы резьбы по кости и книжной миниатюры.

Традиции каролингского искусства стали базой для сложения романского стиля (10—12 вв.). В этот период сформировался средневековый французский город с нерегулярной застройкой и узкими улицами, а также тип 2—3-этажного дома с открытыми аркадами для лавок и мастерских в 1-м этаже и жилыми помещениями во 2-м (дома в Клюни, около 12 в.). Жильём феодалов служили суровые, обнесённые глухими мощными стенами замки с донжонами и цитадели (Каркассонн, см. илл. ). Ведущую роль в романской архитектуре играло строительство храмов и монастырей; преобладающим типом были церкви в форме латинского креста с высокими, перекрытыми полуциркульными сводами центральными нефами, развитым хором с венцом капелл, 2 башнями, фланкирующими западный фасад, и мощной 8-гранной башней над средокрестием (церковь Клюни-3 в Клюни, см. илл. ). Эти принципы легли в основу многих местных архитектурных композиций: обширных, увенчанных рядами куполов на парусах или тромпах церквей в Аквитании (Сен-Фрон в Перигё, после 1120), суровых 1-нефных церквей-крепостей в Лангедоке (собор в Агде, конца 11 — начала 12 вв.), 1—3-нефных церквей с богато украшенными скульптурой порталами в Провансе (Сен-Трофим в Арле), компактных с богатой полихромной кладкой храмов Оверни (церковь монастыря Сен-Нектер, 1-я половина 12 в.), строгих, геометричных, но украшенных колоннами, аркатурами, резьбой и скульптурой церквей Пуату (Нотр-Дам-ла-Гран в Пуатье, 11—16 вв.), лаконичных, широких и светлых храмов Шампани и Нормандии (Ла Трините в Кане, см. илл. ).

Романская культовая архитектура была неотделима от резьбы по камню и монументальной скульптуры, украшавших капители, порталы, иногда заполнявших весь фасад (Нотр-Дам-ла-Гран в Пуатье). Склонность к беспокойным композициям, плоскостность резьбы предопределили особенности пластического декора церквей Лангедока (Сен-Сернен в Тулузе, 11—13 вв.), Бургундии (тимпаны соборов в Везле, см. илл. и Отене, см. илл. ). Близость к античной традиции сохранилась в Провансе (портал ц. Сен-Трофим в Арле, около 1180 — 1200).