Во-первых, если мы вглядимся в это «разнообразие», то обнаружим, что оно не так и разнообразно, а речь идёт всего о нескольких энергетических пространствах в целом, но поданы они в иных ракурсах, различных эпизодах, отрывках, настроениях. Так создаётся эффект изобилия и доступности этих миров;

Во-вторых, — почти все! миры у магов, опять-таки при пристальном рассмотрении, в действительности, — неприятные, отталкивающие, скучные, а некоторые, вообще, — тягостные, мрачные и ужасные…

Конечно же, именно такие рискованные, закрытые для обычного глаза события, как дерзкие путешествия в иные чужеродные миры и придают их восприятию особый, романтический, пикантный, приключенческий привкус, создают настроение прикосновения к тайне, вызывают исключительный интригующий интерес, желание подражать астральному «геройству». Именно такие миры манят, зовут, привлекают.

Но за всей этой маскировочной, привлекательной, романтико-приключенческой мишурой и символикой не просматривается главное — все миры сознания, поданные Кастанедой в такой внешне блестящей и заманчивой, оригинальной упаковке, у толтеков — по-настоящему хищные, опасные! И жить «там», существовать, пребывать своим индивидуальным сознанием не придёт в голову ни одному нормальному, здравомыслящему человеку!

Более того — вдумайтесь! — духовно-религиозные пути для того и существуют, чтобы НЕ ПОПАДАТЬ! в описанные Кастанедой энергетические пространства, в особенности навсегда…

Прежде чем приступить к рассмотрению конкретных миров сознания, описываемых Кастанедой, автор считает необходимым в очерёдной раз развернуть предварительно перед читателем основную эзотерику вопроса.

Попробуем для начала ответить на такие вопросы:

— Что представляют собой эти «миры» в принципе?

— Какие они бывают в своих основных типах?

— Зачем они вообще нужны эти миры-то?

Сознание человека обладает удивительной способностью-возможностью — «погружения».

Человек есть всего-навсего точка существования. Вдумайтесь — всего точка, микроскопическая, не имеющая физической величины! Именно эта точка и наделяет человека достоверностью своего индивидуального, ограниченного бытия.

А это означает, что только в одной вашей комнате, в которой, возможно, вы сейчас читаете эту книгу, существуют одновременно миллионы, миллиарды — бесчисленное множество измерений! Повернув голову, например, всего на полградуса в сторону (верх, вниз) вы уже изменяете воспринимаемый мир — он уже будет другой, отличный от прежнего!

А если вы переведёте своё внимание на собственный орган слуха, зафиксируетесь там, то вдруг откроете для себя ещё один целый потрясающий уникальный самостоятельный мир разнообразных звуков!

Неиссякаем и бесконечен, но малодоступен человеку и мир запахов. Для животных он более реален, они живут в нём, черпая оттуда уникальную разностороннюю информацию!

Вы можете сосредоточиться сейчас на кончике своего мизинца, обратить внимание на любой предмет на столе — во всё этом будет уже целая куча деталей. Вы можете погружаться в любую подробность и новую деталь, всё больше и всё глубже — им не будет числа!

В одной только своей ноге, ступне, да что там ноге — в одном лишь пальце! — вы обнаружите целый неведомый вами до сих пор мир сознания! Что же говорить о комнате!?

Своё физическое тело для воспринимающей точки сознания будет представляться уже не миром, а целой реальной необъятной вселенной!

Внимание человека обладает двумя крайностями — способностью к расширению и беспредельной детализации, сужению, погружению.

Но и это ещё не всё. Сознанию человека доступна организация такого восприятия, которая находится за порогом обычного, нормального, человеческого диапазона вообще. Речь идёт, например, об инфракрасных лучах, об ультразвуке… о таких утончённых энергетических вибрациях, существующих в нашем мире, о которых мы и не подозреваем, но которыми активно пользуются другие живые существа, например, дельфины, пауки… И этим мирам сознания тоже нет числа!

Любители магии Кастанеды догадываются, либо уже знают. Точка существования человека называется у толтеков точкой сборки. А любое сужение или расширение человеческого внимания связано либо с незначительным сдвигом этой точки со своего привычного места, либо с более глобальными изменениями в сознании, связанное уже с её движением. Именно в свете сознания точки сборки и заключён основополагающий момент интимно-личностного существования человека. При этом точечное сознание непрерывно отождествляется с различными эго-структурами с характерными ощущениями: Я — физическое тело, Я — тело сновидений, Я — мысль, Я — чувство…

Знают последователи дона Хуана и то, что непривычные режимы восприятия, а также связанные с ними миры сознания, «собираются» в новых позициях (энергетического кокона) точкой сборки.

Что же необходимо для того, чтобы вновь созданный мир сознания существовал?

Ответ — такая устойчивая фиксация точки сборки, которая обеспечивает настройку (внешних и внутренних) эманаций в направлении наиболее целостного, гармоничного восприятия. А это должно отвечать следующим параметрам: стабильность, чёткость, яркость, контрастность, острота (чувств и ощущений) и пр. (почти как у телевизора).