«Дыхание счастья»

Все, что относится к ребефингу, справедливо и для «дыхания счастья». Но к нему необходимо добавить 8-й пункт и биоритмологическую раскладку.

8. В конце сеанса циркуляторного дыхания, когда «гул» пойдет по телу от накопленной энергии, вы можете самопроизвольно задержать дыхание и естественно погрузиться в глубины полевой формы жизни. Это вы будете ощущать как полузабытье или провал. Далее дыхание будет очень тихим, а вы будете по-прежнему находиться в том же полузабытьи или провале почти столько же времени, а то и больше, чем длилось само циркуляторное дыхание. Например, вы дышали 15 минут, кое-что проинтегрировали, а затем вошли в состояние «провала» и находитесь в нем 15—30 минут. Ценность вышеописанных состояний в том, что вы выходите за рамки обыденного сознания и сливаетесь с Космическим Сознанием. Ввиду того что энергетический потенциал первичного сознания меньше, чем у окружающего его Космического, то такое слияние означает «подзарядку» первичного сознания. Можете ввести в первичное сознание заранее заготовленную установку на оздоровление. Ведь провал – это транс. Таким образом, в «дыхании счастья» вы совмещаете сильные стороны трансцендентальной медитации, ребефинга и гипнотического транса.

Биоритмологическая раскладка в течение суток позволяет вам целенаправленно воздействовать на акупунктурные каналы в моменты их энергетических приливов. Циркуляторное дыхание буквально «накачивает» организм человека энергией. В результате в работающем в это время канале усиливается ток энергии в несколько раз, что способствует оздоровлению связанного с каналом органа. Биоритмологическая раскладка по сезонам года позволяет целенаправленно укреплять ослабленные органы. Совмещение биоритмов сезонов года, лунного цикла и суток позволяет проводить мощную целительную работу, выводить шлаки, дробить камни и даже интегрировать отрицательные эмоции, которые связаны с сезонной работой органов. Например, для того чтобы с помощью «дыхания счастья» целенаправленно оздоровить слабую печень, а заодно проинтегрировать эмоции гнева и даже вывести камни (для этого в период «провала» создаете мощный образ растворения камней, расширения желчных протоков, кладете теплую грелку на область печени), необходимо весной, перед полнолунием, в промежуток с 23 до 3 часов ночи практиковать описанный метод.

Холотропная терапия

Термин «холотропный» происходит от греческих слов «цельный» и «движущийся в направлении к…» и означает «направленный на восстановление целостности» или «движение в направлении цельности». Станислав Гроф на основании тридцатилетнего опыта изучения терапевтических возможностей измененных состояний сознания, получаемых с помощью наркотиков (психоделических средств) и других нефармокологических воздействий, совместно с женой Кристиной разработал холотропную терапию («Исцеление без лекарств. Холотропная терапия»). Она включает управляемое дыхание, провоцирующую музыку в сочетании с другими формами звукового воздействия, направленную на работу с телом, рисование мандал.

Сеанс холотропной терапии проводится следующим образом. Человек принимает удобную позу, закрывает глаза и, концентрируя внимание на дыхании и физических ощущениях, начинает дышать несколько сильнее и чаще, чем нормально.

Как и в ребефинге, до сеанса человеку разъясняется, что он должен принимать любые переживания с полным доверием и без каких-либо оценок. Просто наблюдать переживания, регистрировать их и не удерживать – дать им уйти.

Через некоторое время после начала сеанса (длительность подобного сеанса у каждого человека строго индивидуальна) «наружу» начинают выплывать сильные эмоциональные переживания и появляется соответствующая им тетания. По мере продолжения дыхания эмоциональное и физическое напряжение растет до момента самопроизвольного расслабления и умиротворения. Физическое напряжение наблюдается в местах расположения чакр и проявляется в форме опоясывающих давлений, болей в голове, глазах, сдавливании горла, сжатия челюстей, тесноты в груди, сдавливания живота и нижней части тела. Кроме этого, попутно возникает напряжение в руках и ногах, в кистях и ступнях, шее, плечах, пояснице – там, где имеется напряжение.

Воздействие дыхания можно дополнительно усиливать, используя специальную музыку (различные варианты ритуальной музыки разных стран мира) с целью большего и качественного изменения состояния сознания. Групповая практика также способствует более мощному воздействию в изменении сознания.

С. Гроф подчеркивает, что в идеальном варианте активное дыхание само по себе активирует материал бессознательного (под «бессознательным» понимаются кармические отложения непосредственно в первичном сознании и менее глубокие в полевой форме жизни), способствует его высвобождению. Но если сеанс заканчивается, а остаточные напряжения и неприятные эмоции сохраняются, он рекомендует применять особую работу с телом.

По мнению Грофа, нуждающегося в помощи человека необходимо побудить полностью подчиниться всем возникающим эмоциям, ощущениям и самопроизвольным движениям тела (издаваемые звуки, гримасы, позы, движения), при этом не анализировать происходящее. Это подчеркивает мое наблюдение, что «эмоциональный мусор», сдержанный порыв к выполнению движения, неоформленная мысль остаются в полевой форме жизни в виде энергетического следа (раковины, завихрения). Дыхание активизирует весь этот материал на естественный выход из тела. В результате то, что вы думали сделать, но не сделали, выводится в виде движения; хотели сказать, но не сказали, выводится в виде возгласов; хотели выразить какой-то эмоцией, но подавили, выводится в виде гримасы или позы. Эта работа должна продолжаться до тех пор, пока все активированное дыханием не проявится в полной мере и не наступит полное расслабление тела.

Методы, прокладывающие доступ к бессознательному, стремятся в первую очередь активизировать чувственные органы (иначе с помощью чего мы можем ощущать, что имеется в полевой форме жизни). В результате и бессознательное стремится активизировать прежде всего чувственные органы (а мы уже знаем, для того чтобы осознать самое себя, полевая форма жизни должна произвести «инструмент» под названием обыденное сознание с его подразделами на внешнее и внутреннее сознание; внешнее сознание в доступе к бессознательному нам мешает и его надо отключить, а внутреннее сознание активировать). И поэтому для многих людей анализ глубинных слоев психики начинается с различных неспецифичных чувственных переживаний («видят» цветные геометрические фигуры, «слышат» звенящие и гудящие звуки, появляются различные ощущения в различных частях тела, вкусы, запахи и т. д.).

Очищение дыханием (пневмокатарсис)

Очень давно было известно, что с помощью дыхания, регулируемого различными способами, можно оказывать влияние на состояние сознания. Например, ессеи практиковали такую форму крещения посвящаемого погружали под воду таким образом, что он практически как бы тонул и тем самым переживал смерть и последующее возрождение. Глубокие изменения в сознании можно вызывать изменением частоты дыхания, замедлением и комбинацией этих приемов. Особенно много подобных приемов в древнеиндийской науке о дыхании – Пранайаме. Ритм дыхания также оказывает большое влияние на психику, чем пользовались в ритуальных методиках: балийский гимн обезьян, эскимосская горловая музыка, суфийские песнопения.