«Исследование исторических катаклизмов планеты с точки зрения изучения и исследования энергетических зарядов объединенной материи мысли биологически-мыслящих систем данного времени и сектора планеты, определяющих точку поля времени развития цивилизации и место проявления исторического катаклизма» — тема будущих исследований.

Ты, размышляя на тему: случайность — неизбежность, стал сомневаться, всегда ли биологическая смерть может являться показателем того, что физическая материя непременно отжила свой срок, особенно, если с точки ваших (современных) воззрений данная личность по годам (по данному периоду развития своего поля времени) является молодой и даже юной. Твои друзья заставили сомневаться тебя в значении и необходимости развития таких качеств материи чувств личности, как ясновидение, яснослышание, ясночувствование, предчувствие (интуиция) и предвидение. Я показал тебе на опыте переживания неизбежной биологической смерти близкой тебе личности всю иллюзорность твоих сомнений.

Учись искать доказательства не для борьбы с метаниями своей силы духа, а для дальнейшего развития силы разума и силы любви.

30 декабря 1988 года.

Источник контакта: Сегодня ты завершил первый круг познания истины.

Ты знаешь законы осознания и совершенствования себя в себе. Я познакомил тебя с общим принципом зарождения пространства и всего сущего в нем. Ты уже знаешь не только то, что является толчком к началу развития полей времени пространства, планетарных систем, вашей планеты, цивилизаций, каждой биологически-мыслящей системы, но и общие законы развития этих полей, а также что и каким образом влияет на характер и рисунок развития. Я показал тебе пути возможного продления биологической жизни физической материи каждой биологически-мыслящей системы. В информации внешнего порядка ты стал искать гармонии своим чувствам и размышлениям — именно так происходит зарождение энергетического заряда объединенной мыслящей материи, как отдельных биологически-мыслящих систем, так и целых цивилизаций. В тебе пробудилось стремление проникнуть в тайны религиозных начал. Ты учишься самопроизвольно растворять свое «я» в сущности других и свободно выражать свою сущность во всех проявлениях триединства главных сил жизни. Твои последние размышления о секрете таинства общения Отца, Сына и Святого Духа…

Л.В.: Ты что, подслушивал?

Источник контакта: Почему — подслушивал? Разве ты подслушиваешь, слыша меня в себе, когда стремишься и готов к общению со мной? Разве я подслушиваю, когда, ощущая тебя в своей сущности, откликаюсь на голос твоего разума, обращенный ко мне? Я — твое воплощение во мне. Ты — мое отражение в себе. Разве не обращаешься ты ко мне словом — «отец»? Разве не призываю я твоего внимания к себе обращением «сын мой»? У тайны много дверей, но выход один, и каждый проникает в нее через свою дверь, открывая ее, как ключом, своим «я». Разве секрет для окружающих тебя наше общение с тобой? Но разве не является таинством то, как происходит это общение? Разве, когда я обращаюсь к тебе, ты видишь и слышишь меня так же, как любого другого себе подобного? Разве ты видишь меня глазами, слышишь меня ушами и ощущаешь руками? Разве, когда ты обращаешься ко мне, ты видишь меня перед собой как материальную личность, разве твой голос звучит вслух? Так как же мы общаемся? Святым Духом? Мысленно? Неизвестными проявлениями материи чувств? Думай. Наблюдай.

Ты растешь в своем стремлении проникнуть в тайны мироздания, бытия и развития. Ты стремишься к познанию и я за столом общения с тобой преломляю хлеб всего сущего. Ты жаждешь истин и я наполняю твой кубок знаниями — пей. Но плоды познания на вкус — и крепки, и сочны; и горьки, и сладки; и прочищают душу, и усыпляют разум.

Всегда, ощущая вокруг себя реальность окружающего «сегодня», каждый мечтою своей стремится в прекрасное «завтра». — Вот спасительная соломинка, не дающая утонуть в сокрушительном, как водопад, потоке жизни.

Я слышу: в тебе звучит мысль о высшей справедливости… А что значит в твоем понимании высшая справедливость? Разве каждый не понимает ее сообразно своему уровню развития и образу мышления?

Л.В.: О какой высшей справедливости может идти речь, когда наиболее уверенно себя чувствуют в жизни отнюдь не самые хорошие люди!

Источник контакта: Ах, вот что тебя беспокоит! Изъеденная стенаниями слабых триединством жизненных сил, жалоба, на несправедливую поддержку в жизни «плохим» и на отказ в помощи «хорошим»? Но разве не является высшей справедливостью — возможность дать каждому до конца проявить сущность своего «я»? Но разве не является высшей справедливостью — милосердное ожидание, что каждый из оступившихся осознает глубину своего падения и воспользуется шансом отряхнуть с себя грязь мерзости и встать лицом к свету? Разве тот, кто живет в гармонии с законами высокой морали, расценивает каждый свой поступок как хороший и рекламирует его как подвиг? Разве мать будет знать свое дитя, если всю жизнь станет водить его за руку? Разве мудрый отец позволит себе постоянно руководить всеми помыслами, поступками и образом жизни своего сына? Разве не является высшей справедливостью, что помощь приходит не к тем, кто, уповая только на чудо, постоянно ее к себе призывает, замечая вокруг себя только собственное «я», а к тем, кто и в собственном несчастье ищут прежде всего способ помочь своему ближнему?.. Ты понял?..

12 января 1989 года.

Источник контакта: Я знаю — ты сегодня не ждал меня. Те искренние чувства, которые ты стал испытывать ко мне, позволяют мне сегодня прийти тебе на помощь. Ты не стал в трудную минуту взывать ко мне, хотя мог бы это сделать, и правильно, ибо каждый должен нести свою ношу сам, до конца. С чем остается тот, кто привык все тяготы жизни перекладывать на плечи других? — С пустыми руками и душой пигмея. Ты мог сегодня воспользоваться своим даром, но сознательно отказался от этого шага. Ты понял: не нужно творить чудо там, где еще есть работа для души.

Слабые триединством жизненных сил ищут во мне утешителя, находят — пути к смирению и успокоению.

Сильные духом ищут во мне себя, духовную опору для своего сегодняшнего «я» и, видя у меня в руках посох, осознают — вот знак, который не даст ни упасть, ни согнуться, ни утонуть, ни сорваться с кручи. Ты понимаешь? Каков колокол души — таков и звон.

Удар судьбы — это эхо всего дурного и недостойного, что когда-либо проявляет каждый в отношении других. Вспомни, кто чаще всего жалуется на тяжелую судьбу? Тот, у кого список собственных побед и достижений наверняка длиннее списка осознанных и прочувствованных прегрешений. Тот, кто убеждает себя, что за дурные поступки судят, а за преступные мысли — нет, сам роет себе яму. Преступление по недомыслию — преступление, без душевных мук оступившегося — вдвойне. Но разве гиря преступных мыслей и желаний, сокрытых под маской благопристойности и двуличия души, не тяжелее проступков явных?

Будь тверд и спокоен. Помни: у жизни два конца; у всего хорошего и плохого, как у медали, две стороны; у судьбы две руки — одной она бьет, а другой одаривает.

Встань и подставь другую щеку — поймешь…

Л.В.: Еще чего!

Источник контакта: Остановись, никогда не позволяй негодованию оглушить, а возмущению ослепить себя! Да, учение "подставить другую щеку" показывает слабым духом путь к смирению разума, льет бальзам на душевные раны, не дает зародить и выносить в себе чувства злобы, ненависти, зависти и мстительности. Но то же учение указывает сильным духом, что, укрепив душу в себе самом, перешагнув через себя вчерашнего, сознательно проведя себя сегодня через огонь, воду и медные трубы нового испытания, ты можешь завтра подняться на новую ступень в своем саморазвитии. Я даю тебе сегодня свой посох — он поможет тебе устоять, поможет нащупать выход там, где разум окажется в ослеплении житейской логикой. Возьми его, сохрани и протяни тем, кто нуждается в добром слове и твоей помощи.