Действием может быть любой тип речи, вне зависимости от того, верно сказанное или нет. Вы можете сказать как приятные слова, так и нечто неприятное. Существует множество методов. Действие завершено, когда вы на самом деле стали причиной большого разногласия между людьми, когда между ними произошло значительное разобщение.

Следующим разрушительным действием речи является использование грубых и оскорбительных выражений, произнесение жестоких слов. Это разрушительное действие также включает в себя основу, намерение, действие и завершение. Основа – это человек, причинивший боль вам, вашему другу или вашему родственнику, который, как вы чувствуете, опять причинит им боль в дальнейшем. Поэтому вы очень злы на него. Намерение представляет собой побуждение действительно сказать что-либо грубое. Слова, которые произносятся, могут быть или не быть правдой: это распространяется на любой вид грубых слов. Например, назвать человека с физическими недостатками калекой будет справедливым заявлением, но это жестоко. Назвать калекой кого-либо, кто не имеет физических недостатков, будет примером грубой речи, не являющейся правдой. Это могут быть как приятные, так и неприятные слова. Вы можете назвать кого-то гномом, чтобы посмеяться над ним или над ней. Вы можете язвительно обратиться к человеку с темным цветом кожи с приятно звучащими словами: «Какая светлая у вас кожа!», – или можете посмеяться над бедным человеком, сказав, что он богат. Если кто-либо не является буддой, вы можете язвительно назвать его или ее буддой. Это жестокий способ говорить с другими, пользуясь приятно звучащими словами. Действие завершено тогда, когда другой человек понял то, что вы сказали.

Следующее разрушительное действие речи – это пустая болтовня, когда мы говорим лишь нечто бессмысленное. Это разрушительное действие также состоит из основы, намерения, действия и завершения. Основой будет любой вид бессмысленной или бесцельной речи. Остальное подобно тому, что мы только что обсудили, за исключением завершения. Никто на самом деле не должен понять сказанного вами: простое произнесение что-либо глупого и бессмысленного завершает действие. Например, чтение вслух бессмысленной беллетристики попадает в эту категорию пустой болтовни, если оно совершается без какой-либо цели.

Следующие виды разрушительных действий – умственные, и первое из них – это алчные мысли, желание владеть чем-либо из имеющегося у других людей. Объектом является любое принадлежащее другим имущество: их деньги, благосостояние, материальные ценности, дом и так далее – все что угодно. Этот тип мышления состоит в том, чтобы смотреть на эти вещи и желать обладать ими. Действие завершено, когда вы на самом деле решили что-либо предпринять, для того чтобы получить собственность другого человека.

Девятое разрушительное действие – это злые мысли, или желание вреда другим. Основа этого действия такая же, как и в случае грубой и оскорбительной речи, а именно кто-либо, причинивший боль вам, или вашему родственнику, или другу, и кто, как вы чувствуете, причинит им боль снова, и на кого вы рассержены. Мотивацией будет чувство, что вы хотите толкнуть, или ударить другого человека, или причинить ему боль каким-нибудь другим способом. Действие завершено на уровне ума, когда вы на самом деле приняли решение действовать на основе этих злых мыслей: «Я подойду к этому человеку и ударю его в лицо», – или: «Если я не ударю этого человека, я не смогу перенести это».

Что касается мышления, опирающегося на искаженные воззрения, то основой должно быть нечто соответствующее – отрицание чего-либо верного. Например, настаивать на том, что нет будущих жизней, когда на самом деле будущие жизни есть, или на том, что нет такой вещи, как связь между причиной и следствием, или на том, что счастье не следует из положительных и созидательных действий. Все это примеры мышления, опирающегося на искаженные воззрения – отрицание того, что верно.

Существует множество вопросов, исследованием которых вы можете заняться. Все семь из семи разрушительных действий тела и речи представляют собой как импульс, так и путь этого импульса (прим. пер.: действие), в то время как три вида умственных разрушительных действий представляют собой путь этого импульса, но сами по себе они не являются импульсами. На самом деле определение кармы звучит так: это импульс к тому, чтобы что-либо сделать. Импульс сам по себе является вспомогательным, вторичным состоянием ума, но не фактическим путем импульса. Это техническое определение, которое может быть проанализировано более детально.

В будущем, когда у вас здесь будет квалифицированный геше, было бы хорошо спросить его об этом. Задавать различные отвлеченные вопросы о небе или о чем-либо еще не очень мудро. Если вы выполняете практику и начитываете мантры и прочее, то через какое-то время ответы на подобные вопросы станут вам понятны без необходимости на самом деле спрашивать об этом ученых людей. Что касается вопросов о луне и прочем, ответы станут ясны на основе чтения и изучения текстов. Здесь я просто объясняю некоторые поверхностные моменты. У нас недостаточно времени для детального рассмотрения всех этих вопросов.

Действия могут быть различными по своей тяжести. Когда человек, привыкший постоянно совершать разрушительные поступки, например забойщик скота, совершает даже малое разрушительное действие, то это очень тяжелое действие. Другой пример: пустая болтовня по своей природе является самым легким из всех десяти разрушительных действий, но если мы постоянно в ней участвуем, то из-за частоты она становится довольно тяжелым действием. К примеру, даже если у вас есть огромное количество очень тонких листов бумаги, вместе они станут очень тяжелыми. Более того, совершаемое вами действие становится тяжелее, если оно сопровождается очень сильным намерением. Также, если вы совершаете отрицательное, или разрушительное, действие и не чувствуете никакого сожаления и не применяете другие из четырех сил для очищения, то сформированный вами отрицательный потенциал будет очень тяжелым.