Пьер – Жозеф Прудон (1809– 1865) – французский экономист, является основателем собственной теории, в основе которой лежит рассмотрение экономических категорий, свойственных экономическому порядку, и выявление в них «хорошей» и «плохой» сторон. Так, теоретической базой реформ стала теория «конструированной стоимости».

Находясь противником капиталистического общества, Прудон предлагал пути его коренного реформирования. Целью предлагаемых П-Ж. Прудоном реформ было не устранение капитализма как системы, а утопический план устранения некоторых его недостатковпри сохранении ее экономической основы – частной собственности на средства производства.

Он выдвинул проект организации общества, в котором будет производиться обмен без денег. Для этого необходимо реформировать буржуазное общество на основе изменения системы денежного обращения и кредита. С этой целью он решил организовать «Народный банк», который принимал бы от товаропроизводителей товары в обмен на удостоверения, в которых указывалось бы количество труда, затраченного на производство данного товара. Удостоверения (боны) представляли бы собой «рабочие деньги», на которые их обладатель мог бы приобретать в «Народном банке» необходимые ему товары. Организованный с помощью «Народного банка» обмен позволил бы ликвидировать нетрудовые доходы.

Таким путем, согласно Прудону, оказалось бы возможным установить всеобщее равенство и обеспечить справедливость: распределение всех произведенных благ осуществлялось бы по труду. Деньги, капитал и эксплуатация исчезнут, поскольку эксплуатацию П.-Ж. Прудон объяснял неэквивалентным обменом. С уничтожением денег исчезает возможность ссужать их кому-либо, а значит – исчезает и процент, т.е. плата за пользование ссужаемыми деньгами. Купцы и промышленники смогут получать без всяких процентов ссуды – средства, служащие не только для пополнения оборотного капитала, но и для открытия новых предприятий. Они смогут покупать новые орудия труда вместо того, чтобы арендовать их.

Он предполагал, что на такой основе произойдет «слияние классов», в обществе останутся только трудящиеся, которые будут обмениваться продуктами по справедливой цене. Труд и кали-тал будут «отождествлены», общество перестанет нуждаться в правительстве.

Прудон не только разработал план реформирования общества, создания безденежного хозяйства и организации справедливого строя, но и попытался реализовать разработанный проект. С этой целью он предпринял шаги по организации «Народного банка», однако банк по разным причинам не был открыт, и до практической реализации проекта дело не дошло.

В начале XIX в. на реакцию возникшего и быстро развивающегося капитализма появились учения социалистов-утопистов. В их произведениях появлялись противоречия нового общественного строя, вскрывались «язвы капитализма» и изображались картины «справедливого общества», свободного от недостатков, свойственных капитализму. К социалистам-утопистам XIX в. следует, прежде всего, отнести Сен-Симона, Фурье и Оуэна.

Анри Рубруа де Сен-Симон (1760– 1825) считал основой общественного устройства – собственность. Общество делил на промышленников и феодалов. К первым он относил земледельцев, фабрикантов, коммерсантов, банкиров, служащих и рабочих. К ним же относил ученых, художников, ремесленников. Феодалы, по мнению Сен-Симона, – паразитическая часть общества (включая дворянство во главе с королем, чиновничество, духовенство).

Главными недостатками буржуазного общества Сен-Симон считал анархию производства, продажность чиновников, подкупы на выборах, антидемократический характер парламентской системы. Будущее общество (его Сен-Симон называл «промышленной системой») должно обеспечить физическое и моральное благополучие народа. В таком обществе производство будет вестись по плану, и его целью станет удовлетворение потребностей народа. В будущем обществе все будут трудиться, а управление людьми будет заменено управлением вещами.

Шарль Фурье (1772– 1832) открыл законы развития общества, он выводил из природы человека. Общество, непрерывно развивается, и на каждой ступени развития создаются предпосылки для перехода к следующей ступени. Капиталистическое общество Фурье подверг исключительно резкой критике. Его возмущали анархия производства, то, что все руководствуются только личными интересами, а каждый человек находится в состоянии вражды со всеми остальными и т.д. и т.п.

Роберт Оуэн (1771– 1858) родился в малообеспеченной мелкобуржуазной семье и много занимался самообразованием и в 20 лет уже руководил крупным предприятием. В 1800 г., став руководителем и совладельцем фабрики, предпринял попытку добиться улучшения жизни и условий труда работников. Он сократил рабочий день, улучшил жилищные условия работников, заботился об организации их разумного отдыха, боролся с алкоголизмом, занимался воспитанием детей своих работников.