Петръ Великій въ Галицкой Руси
Внимание! Старая орфография!
Изданіе автора.
Въ 200-л?тнюю годовщину основанія Петрограда и въ в?чную память его основателя, Петра Великаго, покровителя Галицкой Руси, жителямъ столицы Державной Руси подноситъ въ дар? житель столицы Подъяремной Руси.
Въ предлежащей брощюрк? собраны записки, зам?тки и грамоты, находящіяся въ галицкихъ, – русскихъ и полъскихъ, – рукописныхъ u печатныхъ источникахъ, и касающіяся пребыванія императора Петра Великаго въ Галицкой Руси и его отнош?нія къ ея русскому населенію.
Историческія записки и замтки
Изданіе автора.
Въ 200-лтнюю годовщину основанія Петрограда и въ вчную память его основателя, Петра Великаго, покровителя Галицкой Руси, жителямъ столицы Державной Руси подноситъ въ дар житель столицы Подъяремной Руси.
Въ предлежащей брощюрк собраны записки, замтки и грамоты, находящіяся въ галицкихъ, – русскихъ и полъскихъ, – рукописныхъ u печатныхъ источникахъ, и касающіяся пребыванія императора Петра Великаго въ Галицкой Руси и его отношнія къ ея русскому населенію. При составленіи этихъ историческихъ данныхъ я пользовался Главнымъ образомъ трудами A. С. Петрушевича: «Сводная галицко – русскал Лтопись съ 1600–1700. Львовъ, 1874 г.»; Сводная галицко – русская Лтопись съ 1700 до конца августа 1772 г. Часть I. Львовъ, 1887 г." Для поясннія историческихъ событій, связанныхъ съ посщеніемъ Галицкой Руси Птромъ Великимъ, приведены выдержки изъ слдующихъ трудовъ, изданныхъ въ Россіи:
"Исторiя Россіи въ эпоху преобразованія. С. Соловьева, Москва, 1864–1868 г.; «Науки u литература при Петр Великомъ. П. Пекарскаго,» СПБ. 1862 г. Грамоты, пожалованныя царями Іоанномъ и Петромъ Алексевичами монастырю Преображенія Господня въ сел Крехов близь Жолквы и Петромъ Великимъ Ставропигійскому Братству во Львов, напечатаны здсь впервые.
Годъ 1686
Король Іоаннъ III Универсаломъ, даннымъ въ наметахъ за Тясменицею 19 іюля, извстилъ литовско – польскихъ сановниковъ, отчинниковъ и державцовъ o повсемстномъ освобожденіи православнаго духовенства отъ всякихъ повинностей, поборовъ и военныхъ постоевъ, на равн съ духовенствомъ вры римокатолической. Король ссылается при этомъ на «вчное примиреніе съ царями московскими», т. е. Іоанномъ и Петромъ Алексевичами. [1]
1
Акты Западной Россіи, V. – Сводная галицко-русская лтопись A. С. Петрушевича. Львовъ, 1874.
«Вчное примиреніе» было заключено въ Москв 1686 г. уполномоченными со стороны Польши: воеводою Познанскимъ, Гримултовскимъ и канцлеромъ Литовскимъ, кн. Огинскимъ, a co стороны Московскаго царства кн. Василіемъ Василъевичемъ Голицынымъ съ товарищами подъ слдующими условіями: «Польша уступила Кіевъ навсегда Россіи, великіе государи обязались разорвать миръ съ султаномъ Турскимъ и ханомъ Крымскимъ, послать немедленно войска свои на Крымскія переправы для защиты Польши отъ татарскихъ нападеній, приказать Донскимъ козакамъ чинить воинскій промыслъ на Черномъ мор, a въ слдующемъ 1687 году послать вс свои войска въ Крымъ. Об державы обязались не заключать отдльнаго мира съ султаномъ. Кром того было постановлено, что Россія, въ вознагражденіе за Кіевъ, заплатитъ Польш 146.000 рублей; къ мстамъ на эападномъ берегу (Днпра), оставшимся вмст съ Кіевомъ за Россіею, къ Триполю, Стайкамъ и Василькову прибавлено верстъ по пяти. Православные въ польскихъ областяхъ не подвергаются никакому притсненію со стороны католиковъ и уніатовъ». За подтвержденіемъ этого договора со стороны короля Яна III Собскаго отправились во Львовъ бояринъ Борисъ Петровичъ Шереметевъ и окольничій Чаадаевъ. Король, вернувшисъ изъ неудачнаго похода въ Молдавію, со слезами на глазахъ скрпилъ присягою договоръ. [2]
2
Исторія Россіи въ эпоху преобразованія. С. Соловьева, Москва, 1864).
Въ томъ году прибыли въ Лъвовъ, [3] въ мсяц декабр, русскіе послы: бояринъ Борисъ Петровичъ Шереметевъ съ товарищами и требовали отъ короля, Iоанна Собскаго, на основаніи IV статьи заключеннаго въ томъ же году договора, свободнаго отправленія вры для жителей православнаго вроисповданія въ польскихъ областяхъ; очищенія ихъ монастырей отъ уніатовъ; свободнаго сношенія ихъ съ кіевскимъ митрополитомъ. [4]
3
Городъ Львовъ, «Львградъ» и «градъ Леонопопь Малыя Россіи» (въ запискахъ 1644 г.), основанъ княземъ Даниломъ Галицкимъ и упоминается въ русской лтописи уже въ 1259 г. Львовъ иметъ въ настояще время около 150.000 жителей, въ томъ числ выше 30.000 русской народности, остальные поляки и жиды. Во Львов семь русскихъ (одна православная, шесть уніатскихъ) црквей. Львовъ – столица Галицкой Руси, имвшей въ 1902 году 1985 приходовъ, 2359 священниковъ (вс съ университетскимъ образованіемъ) и 3,022.847 душъ русскаго населенія.
4
Посопьство изъ книгъ польскаго двора.
Годъ 1690
Божіею милостію мы Пресветлйшіе и державнйшіе, Великіе Государи Цари, и великіе князи, Іоаннъ Алексевичь, Петръ Алоксевичъ, всея воликія и малыя и блыя Росіи Самодержцы (Эти слова написаны золотомъ): Московскіе, кіевскіе, владимерскіе, Новгородскіе, Цари казанскіе, Цари Астараханскіе, Цари сибирскіе, государи псковскіе и великіе князи смоленскіе, Іверскіе, Югорскіе, Пермскіе, Вятцкіе, Болгарскіе и иныхъ: Государи и великіе князи нова Города, низовскіе земли, Черниговскіе, Резанскіе, Ростовскіе, Ярославскіе, Белоозерскіе, Удорскіе, Обдорскіе, Кондинскіе i всея сверныя страны повелители и Государи Іверскіе земли, Карталинскихъ и Грузинскихъ царей и Кабардинскіе земли, Черкаскихъ и Торскихъ князей и иныхъ многихъ Государствъ и земель, восточныхъ и западныхъ и сверныхъ отчичи и ддичи и наслдники и Государи и обладатели: наше Царское величсство. Пожаловали лвовского узду Креховскіе пустыни, Преображенского монастыря игумена Діонисія, да келаря старца Терентія зъ братіеіо: для того били челомъ намъ великимъ Государемъ нашему Царскому величеству, они игуменъ зъ братіею: o нашемъ Государскомъ жалованье; и обявили, o нашемъ Государствонномъ приказе: Отца нашего великихъ Государей, Блаженные и вчнодостойные памяти, великого Государя Царя и великого князя, Алекся Михайловича, всея великія и малыя и блыя Росіи Самодержца (Слова: «Отца нашего» до "Самодержца" написаны золотомъ): и многихъ Государствъ и земель, восточныхъ, и западныхъ и сверныхъ отчича и ддича и наслдника и Государя и обладатедя: Жалованную Грамоту, какова имъ въ томъ монастыр дана, въ прошломъ во
5
т. е. въ 7175 году отъ сотворенія міра или 1667 г. отъ Р. Хр.
6
Монастырь въ сел Крехов близь Жолквы, основанный въ 15 вк существуетъ до нын. Въ настоящее врмя онъ находится въ рукахъ базиліанъ, подчиненныхъ съ 1883 г, подъ власть іезуитовъ.
7
т. е. 7198 отъ сотворенія міра или 1690 отъ Р. Хр.
8
Эта грамота хранится въ музе Ставропигійскаго Института во Лъвов. Она написана уставомъ съ титлами на толстой бумаг. Къ грамот привязана шелковымъ шнуркомъ хранящаяся въ жестяномъ ящик большихъ размровъ восковая печать съ изображеніемъ св. Георгія, поражающаго дракона (гербъ гор. – Москвы). Къ грамот прикрплна, равныхъ съ ню размровъ, шелковая разноцвтная матерія.
Въ март 1690 года въ Кіев подкинуто было письмо на имя царей, въ которомъ говорилосъ: „Мы вс въ благочестіи живущіе въ сторонахъ Польскихъ благочестивымъ монархамъ доносимъ и остерегаемъ, дабы наше прибжище и оборона не была разорена отъ злаго и прелестнаго Мазепы, который прежде людей нашихъ Подольскихъ, Русскихъ (Галицкихъ) и Волынскихъ бусурманомъ продавалъ, изъ церквей Туркамъ серебро продавалъ вмст съ образами; посл отдавши господина своего въ вчиое безславіе, имніе его забралъ и сестр своей въ нашихъ краяхъ имнія покупилъ и покупаетъ, наконецъ, подговоривши Голицына, пріхалъ въ Москву, чтобъ васъ, благочестиваго царя Петра Алексевича не только съ престола, но и съ свта изгнать, a брата твоего Іоанна Алексевича покинуть въ забвеніи. Другіе осуждены, a Мазепу, источникъ и начатокъ вашей царской пагубы, до сихъ поръ вы держите на такомъ мст, на которомъ, если перваго своего намренія не исполнитъ, то отдастъ Малороссію въ Польскую сторону. Одни погублены, другіе поразсыланы, a ему дали поноровку и онъ ждетъ, какъ бы свой злой умыслъ въ тайн совершить. И Шумлянскій [9] нашъ уніятъ, a на дл Римлянинъ поддается Московскому патріарху нарочно, чтобъ тамъ, вмст съ Мазепою, могъ удобне ковать пагубу престолу вашему царскому" [10]
9
Іосифъ Шумлянскій, епископъ львовскій.
10
Исторія Россіи въ эпоху преобразованія. С. Соловьева. – Это предостереженіе русскихъ жителей города Лъвова не имло успха. Въ Москв такъ сильно врили гтману Мазеп что чрезъ подъячаго Михайлова послали ему львовское письмо въ Батуринъ. Мазепа воспользовался довріемъ къ нму и погубилъ своихъ противниковъ, кн. Юрія Четвртынскаго, Леонтія Полуботка и др.
Годъ 1691
Въ архив львовскаго митрополичьяго капитула хранится: „Синодикъ" съ 1691 г., принадлежавшій монастырю св. велик. Димитрія (безъ ознаяенія мстности), „въ немъ-же писанъ есть вчнаго ради богомолія родъ благочестивйшихъ великихъ государей, царей и великихъ князей Іоанна Алоксіевияа, Петра Алексіевича".
На 6 лист "Синодика" записано: "родъ столника кпязя еодора Андрсевича Хилкова";
на 7 лист: "родъ болярина князя еодора Семеновича Урусова; родъ князя Дмитрея Михайловича Голицына";
на 8 лист: "родъ околничаго Андрея Артемоновича Матвева";
на 9 лист: "родъ болярина князя Данила Аанасіевича Борятинскаго, родъ князя Феодора Феодоровича Борятинскаго" ;
на 14 лист: "родъ полковника Ахтирскаго Слободскаго полку Алсксся Лисовицкаго";
на 42 лист: "родъ великаго господина святйшаго Кръ Адріана археп. Московскаго и всея Россіи и всхъ сверныхъ странъ патріарха" ;
на 48 лист: "родъ околъничего Никиты Ивановича Акидова";