„Діаріушъ или поденная. вдомость". «Вдомости», писанныя «изъ легару изъ Волоской земли изъ за Днестра за милю», напечатанныя въ Москв 1711 г. іюня въ 22 день – упоминаютъ o свиданіи въ Ярославл царя съ польскимъ королемъ [44] .

«Царь Московскій Петръ Алексіевичъ былъ во Польщи и часъ немалый мешкалъ въ Яворов зъ королевичомъ Его милостью Константиномъ [45] : a потомъ пошолъ зъ войсками своими въ землю Волоскую противко Турка".Посл замтки: „a у насъ явилася южь летучая саранча, першая але неслыхано густая

 дня Августа и четвертаго и барзо шкодила, збожу и городамъ" – записано:

"Тогожь праве часу и царь Московскій повертаючи з земл турецкой ишолъ черезъ Золочовъ до Польски знову, a тамъ мало що скуралъ, бо му много войска побито и муслъ o примиря просити [46] ".

Roku tego (1711) cesarz turecki wypowiedzial belium offensivum carowi moskiewskiemu, dajac apertissime protekcya kr'olowi szwedzkiemu. A gdy car poslyszal, ze sie juz turecka i tatarska potenсya wszystkiemi silami na niego gotuja, majac wojska dosy'c w pogotowiu nad granica sama wiszacego, od Woloch, zamy'slil uprzedzi'c Turk'ow; jakoz tak uczynil. Zjechal car naprz'od do Jaroslawia, gdzie tez i kr'ol August przybyl w wielkim gronie senator'ow polskich; chcial car, i kr'ol byl tej intencyi,zeby bylo koniecznie nam'owi'c i wprawi'c w wojne z Turczynem rzeczpospolita ale zadna miara przytomni senatorowie na to pozwoli'c nie chcieli, ani tez mogli; bo decisio zaczecia wojny do sejmu nalezy, a pakta tez karlowickie jeszcze byly nie wyszly, kt'orych expiracya czasu dopiero w r. p. 1724 byla. Podczas tej rady sprawowal hetman wielki koronny Sieniawski c'orce swojej chrzciny: ojc'ow chrzestnych bylo trzech: kr'ol polski, car moskiewski i Rakocy. Wielkie tam ci levati parentes dali upominki, a najbogatsze ofiarowal Rakocy, bo mise wielka zlota pelna klejnot'ow bardzo kosztownych. Dama, kt'ora chrzczono, miala natenczas lat trzyna'scie; chrzciny owe nie w ko'sciele byly, ale w polu pod namiotami od prawowaly sie [47] .

„Король Августъ съхался съ Петромъ в Гданск и Рав русской.

Тогожь року

звязки (конфедераты), a особливо писарь коронный, Пана Снявскаго гетмана коронного взяли въ неволю и долго подъ вартою держали: еднакже вышовши з подъ варты, Москву барзо великую до Польски впровадилъ; въ земли Львовской и на Подолю стояли. Енералъ Везбахъ стоялъ въ Золочев, до Поморянъ пришла Москва  дня Декабрія. Тогожь року найбольшій енералъ Московскій на имя Ренъ умеръ въ Бродахъ [48] ".

Ha прошеніе и жалобы уніатовъ Петръ В. заступается за нихъ передъ короломъ Августомъ II. на основаніи дстовора, 9 марта ст. ст. [49] .

Петръ заступается передъ королемъ Августомъ за притсненное населеніе православное въ Полъщ 2 мая.

Петръ чрезъ посредство секретаря папскаго Спиноли длаетъ представленіе пап Инокентію XIII относительно угнетенія неуніатовъ въ Польщ латинскимъ духовенствомъ, 25 мая. [50]

"Повеллъ мн ero величество писать къ вашему преимуществу, чтобъ вы представили дло верховнйшему понтифексу и склонили бы его послатъ въ Полыцу крпкій указъ не обижать людей греческаго исповданія въ противностъ трактатамъ, но дать совсти ихъ покой и свободу; ибо надъ совстію одинъ Богъ иметъ властъ. И если католики польскіе и литовскіе не перестанутъ гнать христіанъ греческаго закона и принуждать ихъ съ такимъ непристойнымъ насиліемъ къ уніи, то его императорское величество принужденъ будетъ, противъ своего желанія, въ возмездіе запретить духовнымъ латинскаго закона отправлять въ Россіи свое богослуженіе'' [51] .

„Въ генвар 1722 года, когда императоръ былъ въ Москв, пріхалъ туда блорусскій епископъ Сильвестръ, князъ Четвертынскій, „обиженъ и изгнанъ отъ Ляховъ и уніатовъ". Сильвестръ представилъ въ коллегію иностранныхъ длъ длинный спісокъ обидъ и притсненій, какія терпитъ православное духовенство отъ шляхты.

Получивши это донесеніе, Петръ написалъ королю: "Единственньій способъ для пресченія жалобъ духовныхъ и мірскихъ людей греческаго исповданія, для освидтельствованія обидъ и для полученія за нихъ удовлетворенія – это немедленное назначеніе коммиссіи, членами которой должны быть и наши коммиссары, и уже нами назначенъ для этого переводчикъ при посольств въ Варшав, Игнатій Рудаковскій и съ нимъ одинъ монахъ, изъ Заиконоспасскаго монастыря учитель (Іустинъ Рудинскій), которымъ мы повелли жить въ Могилев, сдлать подробное изслдованіе объ обидахъ людямъ греческаго исповданія и представить ко двору вашего королевскаго величества съ требованіемъ исправленія по сил договора o вчномъ мир 1686 года и по ихъ правамъ и привилегіямъ. Если-же, паче чаянія, no этому нашему представленію и прошенію, удовлетворенія, по сил договора, не воспослзуетъ, то мы будемъ принуждены сами искать себ удъвлетворенія [52] ".

Петръ заступается передъ королемъ Августомъ II и передъ сенаторами въ сейм варшавскомъ за православныхъ черезъ пословъ: Лукича, Грегоровича и кн. Долгорукаго 27 ноября [53] .

"Въ западно-русскихъ областяхъ пошелъ слухъ, что будущій сеймъ будетъ имть важное вліяніе на судьбу православныхъ жителей: или судьба ихъ улучшится, если русскій государь ршительно возьметъ ихъ подъ свое покровительство; въ противномъ случа Поляки примутъ ршительныя мры противъ восточной церкви. Петръ счелъ нужнымъ отправить на помощь къ князю Сергю Долгорукому [54] боле опытнаго и искуснаго родственника его, князя Василія Лукича Долгорукаго, вызваннаго изъ Парижа [55] ".

«Января 28 ст. ст. смерть Петра Великаго» [56] .