— Да, точно. Отведите меня к кресту. Оттуда я смогу найти дорогу домой!

Крест по–прежнему остается стартовой точкой, откуда потерянные дети Божьи могут вернуться домой.

Пока тянулись бесконечные часы распятия, солдаты решили следить за процессом казни Иисуса и двух воров, занявшись дележкой того скудного добра, что было у побежденных ими жертв. Они разрывали незначительную одежду и раскладывали добычу в четыре кучи. Однако воины не могли не заметить, что хитон Иисуса, хотя и запятнанный кровью, был цельным и очень хорошего качества. Мария почувствовала, как у нее вспыхнуло лицо, когда она увидела, как эти мужчины стали тянуть одежду, которую они с Марфой сделали для своего Господа. В конце концов солдаты решили бросить жребий, чтобы определить, кому достанется хитон.

«Делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий», — Мария снова услышала позади себя срывающийся голос Никодима, который цитировал двадцать первый псалом Давида.

Поначалу, когда начальники насмехались над Иисусом, двое осужденных воров не отставали от них, тоже понося Его, но по мере того как время шло, один из них стал более тихим и задумчивым.

Один из священников глумливо указал на табличку, висевшую над головой Иисуса:

— Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем (Мк. 15:32).

Затем вор, распятый слева, продолжил:

— Если Ты Христос, спаси Себя и нас (Лк. 23:39).

Но тут отозвался тот, кто висел справа от Иисуса:

— Или ты не боишься Бога, когда и Сам осужден на то же? И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал (стихи 40, 41).

Вся толпа притихла, слушая, о чем говорит это умирающее трио. Второй вор сказал Иисусу:

— Помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое (стих 42).

Как только эти слова сорвались с его уст, Иисус ответил:

— Истинно говорю тебе ныне же, будешь со Мною в раю (стих 43).

Мария заметила, что на лице несчастного человека почил небесный мир.

Прошло почти шесть часов с того времени, когда солдаты вонзили гвозди в ноги и руки Иисуса и подняли крест. Уверенные в том, что Его гибель уже предопределена, и дав словесный выход своему негодованию так, что сорвали голоса, некоторые из священников отправились по домам под предлогом необходимости подготовиться к субботе. На самом же деле многие из них лишились мужества, когда на землю опустилась жуткая тьма, как будто надвигался Божественный суд.

Некоторые ученики смотрели на происходившее издалека. Они били себя в грудь и глубоко горевали из–за того, что события приняли такой жестокий оборот. Иоанн по–прежнему стоял рядом с матерью Иисуса, теперь к ним присоединилась и его мать. Зная, что время Иисуса истекает, вместе они осторожно подошли еще ближе к кресту.

Спаситель тяжело посмотрел вниз с креста на Своих верных друзей. Он слабо попытался сморгнуть запекшуюся кровь и круживших голодных насекомых со Своих глаз, чтобы сфокусировать взгляд. Посмотрев сначала на Свою мать и затем кивнув в сторону Иоанна, который стоял рядом с ней, Он сказал: «Жено! Се, сын твой», после Он взглянул на Иоанна и произнес: «Се, матерь твоя!» Сказав это, Он отчетливо кивнул в сторону Марии из Назарета, а не на настоящую мать Иоанна. Жена Зеведея была глубоко тронута тем, что в Свои предсмертные часы Иисус думал о Своей матери.

Иоанн также осознал, что Иисус вверял ту, с которой был связан самыми тесными земными узами, заботе Своего лучшего друга. Он подошел к Марии ближе и с сочувствием положил руку ей на плечо, тем самым показав, что он понял и принял священное, живое наследие. И с того времени Иоанн и его мать взяли Марию в свой дом и обходились с ней, как с членом семьи.

Дыхание Иисуса стало более поверхностным. Вися на кресте с прибитыми руками, Он совершенно ослаб и почти не мог говорить. Он попытался приподнять Себя, но из–за этого большая часть нагрузки перешла на пригвожденные ступни. От этого Он весь затрясся от нового приступа боли и с трудом произнес мольбу: «Жажду» (Ин. 19:28). Внезапно Иисус сделал глубокий вдох и закричал громким голосом на Своем родном арамейском языке: «Элои! Элои! ламма савахфани? — что значит: «Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мк. 15:34).

Некоторые стоящие рядом римляне не поняли это восклицание. Зная, что иудеи ожидают возвращения Илии, они сказали: «Этот Человек зовет Илию!» Один из мужчин взял губку, наполнил ее винным уксусом, наложил на трость и предложил Ему попить.

Надеясь, что это вода, Иисус наклонил голову к губке, чтобы немного охладить опухшие, пересохшие губы. Попробовав горькую настойку, Он отвернулся, хотя пересохшее горло жаждало хотя бы капли жидкости. Его разум должен был оставаться ясным, потому что на карту была поставлена вечная участь потерянного человеческого рода.