Неужели вам тягостно беседовать с теми, кого вы любите? Нужно ли вас принуждать беседовать с ними? Так будет и в молитве, которая является беседой с Иисусом. И тогда вы сможете сказать вместе с псалмопевцем: «Я же воззову к Богу, и Господь спасет меня. Вечером и утром и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой» (Пс. 54, 17–18).

Среди всех многочисленных определений молитвы больше всего мне нравятся следующие четыре:

Ничто не может заменить молитвы. Если мы не преуспеваем в молитве, Иисус остается для нас вдали. Духовный мир в таком случае будет для нас иностранным языком, который мы можем слушать, но не понимать.

Желаете ли вы, чтобы Бог был вашим постоянным Другом и Господом? Просите Иисуса, чтобы Он приблизил вас к Богу. Придите в тайное место, где вы всегда молитесь, и спокойно скажите Богу то, чего вы больше всего желаете. И внимательно прислушайтесь к Его ответу. Две минуты молчаливого ожидания ответа Христа могут сделать для нашего духовного утверждения больше, чем двадцать минут, проведенных в обычной молитве.

Самая лучшая молитва — это наше сознание собственной беспомощности. Он заранее знает то, что мы хотим излить в молитве. Его ответ идет нам навстречу в то время, как мы еще молимся. Когда мы молимся, необходимо обращаться к Богу обычными словами, но идущими от сердца. Нет надобности в формальных и заученных фразах. Говорите с Иисусом естественно и непринужденно. Он все понимает. Открывайте перед Ним свое сердце тогда, когда беретесь за свою работу.

Молитва должна быть основой всей жизни. Апостол Павел говорил: «Непрестанно молитесь» (I Фес. 5, 17). Где бы мы ни были и чем бы мы ни занимались, наши сердца должны быть всегда вознесены в молитве к Богу.

Когда Неемия выполнял свою работу виночерпия перед царем Артаксерксом, он нуждался в помощи, чтобы должным образом представить свою просьбу перед царем. Его первым побуждением было молиться, обратиться за Божественной помощью (Неем. 2, 1–6). Также можем молиться и мы: по дороге на работу, за рулем автомашины или во время выполнения домашней работы, и во время своей обычной работы, и пока мы ждем начала богослужения, и когда проснулись среди ночи.

Иисус по личному опыту знает, что нет такого дела и такой маловажной личности, которой бы не интересовался Бог (Евр. 5, 7–8). Молитва была источником Его силы. Вся Его жизнь свидетельствовала о Его зависимости от Небесного Отца (Лук. 3, 21; 6, 12; 9, 18; 11, 1).

Эта возможность проникнуть в жизнь молитвы нашего Господа не оживляет ли в вас интереса к молитве? С обновленным чувством доверия и твердой верой вы можете с Иисусом повторить обетование: «…то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам», «…и радость ваша будет совершенна» (Иоан. 15, 7, 11). Каждая молитва во имя Иисуса Христа и ответ на нее является не только свидетельством реальности Иисуса для нехристиан, но и сладостной уверенностью в реальности Иисуса и для Его последователей.

Приобретите через молитву доброе расположение духа, и каждый час нашего дня будет для вас приятным.

Пусть будет для вас привычкой, просыпаясь утром, обращать свои мысли к Иисусу Христу. Вашими первыми мыслями должны быть: «Господь мой, Иисус Христос, я желаю в течение всего дня исполнять Твою волю. Я вновь отдаюсь Тебе, пусть мои слова, действия, помыслы будут открывать пребывающего во мне Христа. Ты обещал, что если я буду прислушиваться к Твоему голосу и открою дверь моего сердца, Ты войдешь и будешь пребывать во мне. Я благодарен Тебе за Твое неизменное обещание войти вновь в мое сердце и в течение всего дня быть со мною».