на безымянной высоте!"

— И почему всё-таки "друзьям хорошим" позволили "лежать в темноте" если они "хорошие"?

— На чём остановиться? На "высоте", или "горе"? Что в географии почитается за "гору", а что — просто высотка?

— "Песнопевец" не знает. Зачем такие тонкости? И почему посёлок "незнакомый"? На чьей территории, чёрт возьми, происходят события душераздирающей песни?! На чужой, вражеской? Где эти "горы с дымящейся рощей"?Тирольские Альпы Откуда там взяться "незнакомым" посёлкам? Там не было "безымянных" высот, у них каждая кочка учтена. Немецкие карты, как рассказывали очевидцы, были произведением картографического искусства, всё было расписано до миллиметра.

Когда воспеваемые события происходят: в начале войны, или в конце? Если в начале — то загубить какие-то пятнадцать жизней — обычное явление, о коем и говорить не стоит, это и за "грех" не считалось!. "Адвокаты от Истории" позволяли убивать и больше, чем пятнадцать ребят! Армии укладывали!

А если песенных ребят загубили в конце войны!? простительно?

— Не успокоюсь: где и как сгинули пятнадцать, брошенные всеми, ребята? В Карпатах? Трансильвания, Венгрия?

— Какая разница? Сгинули — ну и сгинули! Ай, впервой такое?

— Но всё же… Сегодня серьёзные исследователи день за днём восстанавливают события прошлой войны. Почему бы и нам не выяснить такую мелочь: где погибли пятнадцать молодых солдат из песни?

— Роща поминается, пожалуй, место действия — Карпаты. Там могут быть рощи. Буковые. Поджечь такую рощу, чтобы сама горела — дело не простое. Разве только напалмом? Но о напалм тогда ещё не изобрели, напалм появился позже, и не у вас. Не знали вы о напалме. Если только враги подожгли рощу термитными снарядами? Хотя нет, на момент войны из песни, в Карпатах немцы сильно поиздержались. Пожалуй, что не было у них термитных снарядов. Справки о термитных снарядах можно получить у старых воинов, но "что-то с памятью моей стало…". Сомнения остаются: не стали бы враги "утюжить" термитными снарядами "безымянную" прыщ-горку-высотку всеми забытыми на ней ребятами числом в восемнадцать душ! Дорогое удовольствие — термитные снаряды! Не верю в немецкую дурь в таких делах. В вашу — поверю, а в немецкую — нет и нет. Что-то тут не так. От снарядов "гвардейских миномётов", как говорили очевидцы, земля горела, да, такое бывало, и сим фактом вы весьма горды! Скорее всего, ту рощу по ошибке и запалили "гвардейскими миномётами"!

— Бес, сволочь, ты, случаем, не заслан из-за кордона!? Не сидел в войну в теле одного из наших врагов!?

— Разоблачил: сидел, так и было. Заслан я. И что с того? Что сделаешь? Продолжай умиляться песенной дури и не ищи виноватых. Или соображать не нужно о чём поёшь?

Соотечественники, кои чисты от бесовских наваждений, патриотичные и "беззаветно верные прошлому", могут возразить так, как могут возражать в подобных случая только "наши":

— Послушай, мужик, ты или пой, или молчи, а копаться в наших песнях не позволим! За такое и по морде можно схлопотать!

— Хорошо, продолжайте песенный траур, но хотелось бы узнать: сколько этот "шедевр" ещё проживёт у вас?

— Он вечен, он бессмертен!

— Тогда дела ваши плохи.

Когда что-то покупаю, то прежде, чем потратить деньги, товар обнюхаю, помну и проверю. Качество определю в меру своих знаний. Сертификат посмотрю. Да и вообще, прежде, чем выложить "кровные", посомневаюсь о товаре не малое время.

Но у нас не принято верить сертификатам потому, что их нам не выдают, нет, а если какие и выдают — то непременно фальшивые. Особенно сертификаты на "товары для души". Может, в самом деле, нужно каждому из нас иметь внутри беса-"товароведа", который следил бы за качеством "товаров", с коими к нам лезут в души? Ведь на "товар для душ" нужен особый сертификат, в котором должно быть сказано только одно: "песня правдивая. Автор — умница. Оба имеют право на жизнь".

— И всё же, по вине, какого "дурака в эполетах", полегли ребята? Заметь: не старые и опытные солдаты, а "ребята"! Сосунки, молодёжь! Кто их оставил умирать на высоте? И если она "безымянная", то какая же она "высота"? Обычная кочка — но "молчит Русь, и нет ответа", как говаривал великий Гоголь…

— Не грусти. "Масштабное", обширное враньё, как всё великое, не может закончиться: как только прекратите врать, то тут же с неба посыпятся камни! Ну, да, с чистого неба — и камни! "Героическое враньё" и вы — неразлучны! Если перестанете врать — будет означать одно: вы переменились. А это невозможно: вы неизменны, как и законы вашей природы. Ври дальше — и я против своей воли запел:

"…мне часто снятся те ребята

друзья моих военных дней.

Землянка наша в три наката

Сосна, спалённая над ней…"

— Веришь, что автору, а затем и певцу, "снятся те ребята", или это неудачная "поэзия"? "Воздействие на чувства" любым способом?

— Тебе лучше знать! Мне война не снится и лагерь в польском городе Люблине не грезится. Об этом помню наяву.

— Куплет о землянке идёт после описания гибели ребят "на безымянной высоте". Поэт сначала их "уложил" у "незнакомого посёлка", а затем предался воспоминаниям в землянке. Проверенный приём: полушёпотом высказать основную жуть, а затем закрасить её мелочами вроде "землянкой нашей в три наката…" На кой хрен нужна землянка, если жить некому в ней?

— Что такое "землянка наша в три наката"?

— Это довольно-таки прочное фортификационное "условно" жилое сооружение. "Трёхнакатная" могла защитить от прямого попадания бомбы приличного калибра.

— А я слышал, что прямое попадание бомбы с начинкой в двести пятьдесят кило тротила на месте "трёхнакатной" оставляло воронку? Кто врёт?

— Суди: делаются "три наката" так: роется яма, собственно сама "землянка", стены в яме выкладываются из брёвен, затем всё это закрывается рядом хороших брёвен — это и есть "накат". Накат не из жердей, не надо обманов при сооружении. Это вам не мирное время!