Но как только в "строительстве светлого будущего" строители зашли в тупик, как только "идеи о всеобщем счастье" "накрылась медным тазом" и скрылась за горизонтом, так сразу и началось возвращение в жизнь древних спутников людей: бесов. Тех, кто со знаком "минус". После отмены атеизма первым к нам вернулся не бог, а его антиподы и очень живо стали расселяться в телах, тесня, или полностью изгоняя законного хозяина тела: душу. Ничего удивительного нет: наши тела после многих лет безбожия были пусты и голы, как покинутое жилище. Занять их таким опытным и неглупым сущностям, как возвратившимся из "подполья" "товарищам", не представляло особого труда. Ничего не могу сказать о том, каков процент соотечественников заполучил "возвращенцев", вроде моего беса, что без разрешения вполз в сознание — нет до остальных никакого дела, мне бы со своим бесом управиться. Поскольку его одного хватает, то и рассказываю только о нём.

— Понимаю, ты бесплотен, видеть тебя не могу. А как обстоит дело с голосом? Каким "синтезатором" делаешь?

— Прощё простого. Представь: ты проработал сорок шесть лет, и понятное дело, за это время общался со многими людьми. Голос каждого из вас неповторим, как и отпечатки пальцев. Но отпечатки пальцев коллег по работе ты к настоящему времени накрепко забыл, а вот голос каждого из них помнишь. Так?

— Так, согласен.

— В мозгу хранится память о голосах, есть такой у вас участок мозга.

— "Библиотека звуков?"

— Почти. Приятных звуков и не совсем таковых. Представь, что в "хранилище" влез я, выбрал голос одного из твоих друзей и, работая этим голосом, "гну свою линию" и "вешаю лапшу".

— Может, всё и так, но если я знаю человека, голосом которого ты пытаешься сбить меня с "пути истинного"? Что тогда? Всё, что ты сегодня пытаешься подсунуть "на исполнение" голосом того человека, он и в страшных снах своих не видел! Если ты голосом коллеги по работе вздумаешь излагать "теорию относительности", то я не поверю: коллега никогда ничего не слышал о "теории относительности".

— Правильно! Поэтому я не взял для общения голос твоего отца, и ни какой иной знакомый тебе, но абсолютно новый!

— Бес, для тебя что-нибудь святое есть? Какая радость в топтании копытами "по нашему великому прошлому"?

— Первое и главное: у меня нет копыт, а у вас — "великого прошлого". Прошлое у вас есть, факт, но от "великого" оно стоит далеко.

— Но что-то святое и для тебя должно быть?

— Но не в вашем мире. О "святом" заикнулся, осталось "духовность" помянуть и о ней повякать. Нынешняя, любимая до щекотания в ноздрях "возвышенная" тема разговоров — "духовность". Слово изобретено, а объяснение отсутствует.

— Правильно сказать так: "сколько народу — столько и толкований о "духовном"… "Дух", что-то невидимое, а о невидимом говорить легко: никто не оспорит:

— Не ври, я видел! — о "духовности" сегодня в туалетах не говорят, а так — везде…

— О "духовности" говорят все, кто способен запомнить слово. Верно, "духовность" субстанция зыбкая, неуловимая, невидимая… Короче: "дух" — он и есть "дух", не всякому дано его видеть.

— Но поговорить-то о "духовности" могу!

— Подразумевать сколько влезет, но говорить о духе — нельзя! Как были вы язычниками — так ими и остаётесь. Какая вам нужда в духовности? Ни вам ли тысячу лет назад посторонние сказали "Не сотвори себе кумира"? — выслушали, согласились и наладили производство "кумиров. Было, делали?

— Делали, делаем, и впредь будем делать в избытке! Без "кумиров" шага ступить не можем! Но надоело с кумирами общаться, "духовности" нам захотелось! А то, что "духовность" ныне измызгана, как старая шлюха — "кто виноват"? И не уходи от вопроса: в вашем мире что-то "святое" есть?

— Придёшь ТУДА — проведу в "хранилище святого" без очереди. Не в составе "экскурсионной" группы, а на правах "хорошего знакомого" покажу "святое". И кусочек "духовности" отщипну для тебя больше, чем для остальных: двенадцать лет сидения в твоём сознании как-то следует отметить. Будешь первым в очереди на приобретении "духовности". И "о святом" не забываете блудить словами, но такое с вами случается не часто, а "под настроение".

На сегодня из "святого" товара ничего не осталось, "торги" продолжаются. Не странно ли? — прав, как не согласиться, но всё едино бес — скотина!

Плохо, плохо, что некому пожаловаться на беса!

Когда, где и как закончится последняя "прогулка", из которой только я не вернусь — об этом знает бес, но не хочет посвящать ни единым словом, и ни намёком. Что это будет за прогулка, из которой не вернусь?

Нужно сказать, что места, кои мы посетили, запомнил основательно и с деталями, но что все они "приятные и доставляют удовольствие" — так сказать не могу. Не бывали мы в "садах Эдема", но если там окажусь, то твёрдо знаю: назад в наш, видимый мир, более не вернусь. "Тему" последней "командировки" не знаю.