Затем идут те, кто через директоров и Контрольный совет получают назначения на должности, которые делятся на пять категорий: гражданскую, духовную, медицинскую, военную и морскую. Чтобы служить в Индии, во всяком случае по гражданской линии, требуется некоторое знание туземных языков, и для подготовки молодых людей к этой гражданской службе Ост-Индская компания содержит колледж в Хейлибери. Соответствующий колледж для подготовки к военной службе, в котором, однако, преподают главным образом начала военных наук, имеется в Аддискоме близ Лондона. Прием в эти колледжи раньше зависел от протекции директоров Компании, но теперь, после изменений, внесенных новой хартией, он производится по результатам публичного конкурсного экзамена кандидатов. В первое время по прибытии в Индию гражданский чиновник получает обычно около 150 долларов в месяц; затем, когда он выдержит необходимый экзамен по одному или нескольким туземным языкам (что он обязан сделать в течение двенадцати месяцев после приезда), он получает службу с окладом, размер которого колеблется от 2500 примерно до 50000 долларов в год. Последняя цифра — это жалованье членов Бенгальского совета; члены Бомбейского и Мадрасского советов [233] получают около 30000 долларов в год. Никто, кроме членов Совета, не может получать свыше примерно 25000 долларов в год, причем для того, чтобы получать жалованье в 20000 долларов или более, нужно прожить в Индии двенадцать лет. Девять лет пребывания в Индии дают право на жалованье от 15000 до 20000 долларов, а три года пребывания — на жалованье от 7000 до 15000 долларов в год. Формально считается, что назначения на гражданскую службу производятся в зависимости от возраста и заслуг, но фактически они в значительной степени зависят от протекции. Так как гражданская служба оплачивается лучше, то существует большая конкуренция среди желающих попасть на нее, и многие офицеры при первой же возможности покидают с этой целью свои полки. Средний оклад на гражданской службе равен приблизительно 8000 долларов, но сюда не входят различного вида дополнительные приплаты, которые часто бывают очень значительными. Гражданские чиновники назначаются на должности губернаторов, советников, судей, послов, секретарей, коллекторов и т. д.; их общее число составляет обычно около 800 человек. Жалованье генерал-губернатора Индии равно 125000 долларов, но дополнительное содержание часто достигает еще большей суммы. Церковную службу несут три епископа и около ста шестидесяти священников. Епископ Калькутты получает 25000 долларов в год; епископы Мадраса и Бомбея — вдвое меньше; священник получает от 2500 до 7000 долларов, кроме сборов за обряды. На медицинской службе находятся около 800 врачей и хирургов, получающих от 1500 до 10000 долларов в год.

Число европейских офицеров, служащих в Индии, включая офицеров тех войск, которые обязаны выставлять зависимые князья, равно приблизительно 8000. Жалованье в пехоте установлено: младшим лейтенантам 1080 долларов, лейтенантам — 1344, капитанам — 2226, майорам — 3810, подполковникам — 5520, полковникам — 7680. Таков оклад, когда войска размещены по военным гарнизонам. В период военных действий он увеличивается. Жалованье в кавалерии, артиллерии и инженерных войсках несколько больше. Попадая в штаб или на работу по гражданской линии, многие офицеры удваивают свое жалованье.

Таким образом, около десяти тысяч британских подданных занимают выгодные посты в Индии и получают жалованье за службу в этой стране. Сюда надо присоединить значительное число лиц, вернувшихся в Англию после работы в Индии и получающих пенсию, которая полагается по всем ведомствам по истечении известного числа лет службы. Эти пенсии, вместе с дивидендами и процентами по долгам, подлежащим уплате в Англии, поглощают ежегодно от пятнадцати до двадцати миллионов долларов, получаемых из Индии, и могут фактически рассматриваться как дань, которая косвенным путем уплачивается английскому правительству индийскими подданными. Каждый год лица, покидающие различные должности, привозят с собой в Англию весьма значительные суммы сбережений от своего жалованья, которые тоже надо прибавить к суммам, ежегодно поступающим из Индии.

Кроме тех европейцев, которые состоят на правительственной службе, в Индии проживает еще не менее 6000 других европейцев, занимающихся торговлей или частной спекуляцией. Если не считать немногих владельцев индиговых, сахарных и кофейных плантаций в сельских районах, то в основном это купцы, торговые агенты и фабриканты, живущие в городах Калькутте, Бомбее и Мадрасе или в ближайших окрестностях этих городов. Внешняя торговля Индии, объем которой составляет около пятидесяти миллионов долларов по импорту и столько же по экспорту, почти целиком находится в руках этих людей, и их прибыли, без сомнения, очень велики.

Таким образом, ясно, что отдельные лица извлекают большие выгоды от связи Англии с Индией, и их прибыли, конечно, увеличивают общую сумму национального богатства Англии. Но всему этому надо противопоставить другую очень крупную сумму. Оплачиваемые из кармана английского народа расходы на армию и флот в связи с Индией непрерывно возрастают вместе с расширением индийских владений. К этому надо прибавить издержки по бирманской [234] , афганской, китайской и персидской войнам. В сущности, также и все издержки последней войны с Россией можно полностью отнести на счет Индии, поскольку страх перед Россией и боязнь ее, приведшие к этой войне, проистекали исключительно из подозрений, касающихся планов России в отношении Индии. Если учесть еще бесконечные завоевания и непрерывные акты агрессии, в которые англичане вовлекаются в результате обладания Индией, то расходы, связанные с этим владением, угрожают в целом достичь такой суммы, которую оно вряд ли когда-либо сможет возместить.

Написано К. Марксом в начале сентября 1857 г.

Напечатано в газете «New-York Daily Tribune» № 5123, 21 сентября 1857 г. в качестве передовой

Печатается по тексту газеты

Перевод с английского

Лондон, 4 сентября 1857 г.

Насилия, совершенные восставшими сипаями в Индии, действительно ужасны, отвратительны, неописуемы; подобные насилия обычно встречаются только во время повстанческих, национальных, расовых и особенно религиозных войн; одним словом, это такие насилия, каким добропорядочная Англия всегда рукоплескала, когда их совершали вандейцы над «синими», испанские партизаны над безбожниками-французами, сербы над своими немецкими и венгерскими соседями, хорваты над венскими повстанцами, мобильная гвардия Кавеньяка или бонапартовские молодчики из Общества 10 декабря над сыновьями и дочерьми французского пролетариата [235] . Как ни отвратительно поведение сипаев, оно лишь отражает в концентрированном виде поведение самой Англии в Индии не только в период основания ее восточной империи, но даже в продолжение последних десяти лет ее длительного господства. Для характеристики этого господства достаточно сказать, что пытка была неотъемлемой частью английской финансовой политики. В истории человечества существует нечто вроде возмездия, и по закону исторического возмездия его орудие выковывает не угнетенный, а сам же угнетатель.

Первый удар, который был нанесен французской монархии, исходил от дворянства, а не от крестьян. Восстание в Индии начали не измученные, униженные и обобранные до нитки англичанами райяты, а одетые, сытые, выхоленные, откормленные и избалованные англичанами сипаи. Для того чтобы найти аналогии жестокостям сипаев, нам вовсе нет необходимости углубляться в средневековье, как поступают некоторые лондонские газеты, или даже выходить за пределы истории современной Англии. Нам достаточно лишь познакомиться с первой китайской войной — событием, так сказать, вчерашнего дня. В этой войне английская солдатня совершала мерзости просто ради забавы; ее ярость не была ни освящена религиозным фанатизмом, ни обострена ненавистью к надменным завоевателям, ни вызвана упорным сопротивлением героического врага. Насилование женщин, насаживание детей на штыки, сжигание целых деревень — факты, зарегистрированные не мандаринами, а самими же британскими офицерами, — все это совершалось тогда исключительно ради разнузданного озорства.

Так и в отношении нынешней катастрофы было бы непростительной ошибкой предполагать, что все жестокости исходят только от сипаев, а англичане являются воплощением самой кротости и человеколюбия. Письма британских офицеров пышут злобой. В письме из Пешавара один офицер описывает разоружение 10-го полка иррегулярной кавалерии за отказ выполнить приказание — атаковать 55-й пехотный туземный полк. Он захлебывается от восторга по поводу того, что солдат не только разоружили, но также раздели и разули, затем, раздав по 12 пенсов на человека, погнали к берегу реки, где посадили в лодки и пустили вниз по Инду, причем автор, не скрывая своей радости, предсказывает, что каждого из них ждет гибель в стремнинах реки. Другой автор сообщает, как несколько жителей Пешавара вызвали ночную тревогу, взорвав в честь новобрачных (по национальному обычаю) небольшие мины, начиненные порохом; на следующее утро виновные были связаны и «получили такую порку, какую они будут долго помнить». Из Пинди пришло сообщение, что три туземных вождя готовят заговор. В ответ на это сэр Джон Лоренс приказал подослать к ним шпиона в момент их встречи. Получив донос шпиона, сэр Джон отправил второе приказание: «Повесить их». Вождей повесили. Один гражданский чиновник из Аллахабада пишет: «В наших руках власть над жизнью и смертью, и смеем вас уверить, что мы действуем беспощадно». Другой чиновник из той же местности сообщает: «Не проходит дня без того, чтобы мы не вздернули человек десять-пятнадцать из них (мирных жителей)». Один офицер торжествующе пишет: «Холмс, молодчина, вещает их дюжинами!» Другой, имея в виду факт повешения без суда и следствия большой группы туземцев, замечает: «Тут пошла у нас потеха». Третий пишет: «Мы производим военный суд, не слезая с лошадей, и каждого черномазого, который попадается нам на глаза, мы либо вздергиваем, либо пристреливаем». Согласно сообщению из Бенареса, тридцать заминдаров [236] были повешены по одному только подозрению в сочувствии своим соотечественникам, и целые деревни сжигались дотла под тем же предлогом. Один офицер из Бенареса, письмо которого напечатано в лондонской газете «Times», пишет: «Европейские солдаты становятся сущими дьяволами, когда они сталкиваются с туземцами».