По праву отца, ты в семье и судья, и прокурор, и, как в сказке, "вы будете, наверно, смеяться, но и адвокат тоже я".

В "отстойном углу" было вывешено твоё обращение к сыну:

"Сын,

Во-первых, не обижайся, если можешь.

Во-вторых, пойми: ты продолжишь свой безумный животный бег по жизни сразу, как только окажешься "на свободе". (Это от тебя никуда не уйдёт).

Но сейчас постарайся использовать вынужденную неподвижность с пользой. Попробуй осмыслить происходящее, оценить свои возможности, осознать истинные желания.

Подумай о смысле жизни.

Привыкай к взрослым правилам "игры".

У нас как: получаешь "тройку" или, не дай бог "двойку", - неприятности тут как тут. Получаешь "четвёрку" - к тебе нет никаких вопросов, ты - как большинство, как часть стада.

Получаешь "пять с плюсом" - ты специалист, Человек. Тебе есть, за что уважать самого себя. Тебя ценят люди.

Чем раньше ты поймёшь эту схему жизни, тем увереннее будешь чувствовать Себя в ней".

***

Один из персонажей сказки Андерсена, по сценарию Евгения Шварца, считает, что "детей надо баловать, - тогда из них вырастают настоящие разбойники".

Только в том случае, если перед родителями стоит именно такая задача, - насилие ни к чему.

Борьба за кусок хлеба, революции и контрреволюции, войны освободительные и захватнические, агрессия и самооборона - везде в основе лежит насилие.

Однако с одной меркой здесь подходить нельзя.

По моему пониманию, если революция - единственный способ добиться куска хлеба и минимальных социальных гарантий от правительства, если по-другому "не понимают", то тогда революция - это Добро.

Но, если в ходе её, уже добившись ранее поставленных целей, "идут дальше", переходя к массовому террору и неоправданной жестокости, то, с этого момента, революция - Зло. Она не больше и не меньше в данном случае, как реализация лидерами своих врождённых садистских наклонностей...

Под благовидным предлогом.

***

Жизнь и Смерть.

Как Свет и Тьма.

Вообще, вопрос смерти - очень личный.

Он в любой момент для человека - открытая рана...

И, если бы не было твёрдого убеждения, что он в жизни - самый главный, стоило бы промолчать...

Имеется в виду не та смерть, что является результатом стихийных бедствий, болезни или естественной старости. (Такая смерть - статистика). Она неотвратима. Здесь выбора нет.

Интерес для философии представляют те ситуации, когда насилие под угрозой смерти ставит человека перед необходимостью выбора - сопротивление или покорность.

Если Душа не сформирована, решение принимать легко: есть возможности у Тела - отвечай насилием на насилие, нет возможностей - иди на поводу у ситуации, у людей, у собственной похоти. (Тело не оценивает события с нравственной точки зрения).

А идя "на поводу", можно зайти очень далеко. Так далеко, что и захочешь вернуться да будет поздно.

Не зря Бестужев - Марлинский предостерегает, что "В беду падают, как в пропасть, вдруг, но в преступление сходят по ступеням".

Человек взрослеет.

Душа начинает заявлять о себе.

В ней просыпается Совесть.

С удивлением обнаруживаешь, что существует не только Страх, но и Стыд.

Не только Тело может испытывать боль, но, как выясняется, и Душа тоже.

И чем дальше, тем трудней становится человеку определять, когда больней.

Впервые появляется потребность сначала получить "добро" у Души и только потом принимать окончательное решение.

И это "добро" получаешь не всегда...

Впервые осознаёшь, что ситуация не вписывается в привычную схему, когда Душа оценивает насилие в отношении себя как заслуженное...

При этом и борьба с ним, даже в целях самообороны, превращается в Зло...

Так недолго и самому превратиться в Дьявола.

А вот это - уже загадка не для животного.

Пат.

Тогда жизнь и смерть - две чаши весов.

Жизнь...

Начинаешь её понимать, когда убеждаешься, что это не самое ценное.

Оказывается, для Души, полностью сформированной, важнее в принципиальных вопросах не идти против своей совести.

Важнее, чем что-либо другое.

А если ситуация не позволяет поступить по совести и при этом сохранить жизнь, то в данном случае смерть - выбор меньшего из двух зол.

Бернард Шоу советует: "Научитесь искусству убедительно говорить "нет". Это самое необходимое на свете умение; жизнь Ваша будет сплошной мукой до тех пор, пока Вы не сумеете выдавать такой ответ без малейшей запинки самым категоричным тоном, совершенно не считаясь ни с чувствами, ни с влиятельным положением просителя или властителя, - всякого, кто просит или требует, чтобы Вы сделали нечто, не соответствующее Вашим собственным желаниям.... Никогда не позволяйте страху смерти руководить вашей жизнью".