Трехлебов Алексей Васильевич
Шрифт:
ЭГОИЗМ – достижение своих индивидуальных интересов действиями, приносящими страдания другим существам.
ЭГРЕГОР – информационно-энергетическое поле, создаваемое мыслями, чаяниями, желаниями и устремлениями живых существ. Эгрегоры бывают: у минералов, растений, животных, людей, существ Нави и Прави. Эгрегоры людей бывают: семейные, групповые, политические, национальные и религиозные.
ЭМАНСИПАЦИЯ ЖЕНЩИН – демоническая идея уравнения мужчин и женщин в правах и обязанностях. Природа наделила мужчин и женщин различными физиологическими особенностями и способностями, ибо их природное предназначение различно. Поэтому их права и обязанности равными быть не могут, любое уравнивание мужчин и женщин противоестественно.
«Я и лошадь, я и бык – я и баба, и мужик».
ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ШНУР – – тонкоматериальный канал, соединяющий физическое и астральное тела
человека. С увеличением расстояния между этими телами толщина шнура уменьшается: если расстояние равно нескольким метрам, то он с палец толщиной; если расстояние – несколько десятков метров и более, то шнур утончается до толщины волоса. При надрыве шнура существами Нави, они могут подселяться в человеческое тело через надорванное место. Если шнур полностью обрывается, наступает смерть физического тела.
ЭФИРНОЕ ТЕЛО – энергетический светящийся кокон физического тела (аура), создающийся выделяемой энергией мыслей, эмоций, чаяний, желаний, страстей и устремлений человека. По цвету эфирного тела определяется уровень эволюционного развития (варна), а также способности и эмоциональное состояние человека. Считается, что первыми сфотографировали биополе эфирного тела супруги Кирлиан из Краснодара в начале XX века. Ныне фотографирование поля ЭБЛ (электро- биолюминесцентного свечения) успешно применяется в медицине и других областях общественной деятельности. Для определения способностей человека созданы специальные светофильтры: окна в кабинетах некоторых учреждений, очки, подобные светозащитным, и даже контактные линзы, через которые видна аура человека.
ЮГА – временной промежуток; циклично повторяющиеся эпохи, которые проходит в своём развитии вселенная.
Существуют четыре юги:
Сатья-юга – золотой век; характеризуется праведностью, мудростью, одухотворённостью и отсутствием невежества, порока, насилия. Длится 1 728 000 лет.
Трета-юга – серебряный век; характеризуется появлением порочности. Длится 1 296 000 лет.
Двапара-юга – бронзовый век; характеризуется ещё большим упадком добродетели и праведности. Длится 864 000 лет.
Мы живем во время Кали-юги, которая началась около 5 ООО лет назад. Это железный, злосчастный век, он характеризуется изобилием ссор, невежества, безбожия и почти полным отсутствием добродетели. Длится 432 ООО лет. Во время «злосчастного века» настолько разрастается норок, что в конце Кали-югп появляется Всевышний Творец в образе Калки-аватары, который уничтожает демонов и начинает новую Сатья-югу. После этого весь цикл повторяется вновь.
Я – живатма.
ЯВЬ – проявленный, видимый мир четырёх царств природы: минерального, растительного, животного, человеческого.
ЯЙЦЕХОРЕ – «семя дьявола» в каждом существе. Является источником саморазрушения и страданий. Яйцехоре, одухотворённое живатмой, преобразуется в Сиайру – в сияние личного Брахможгёти живатмы, ставшей Параматмой. Если этого не происходит, то яйцехоре преобразуется в каррох – демоническую материальность.
ЯН – энергия Параматмы (Всепроникающего Духа), мужского начала – расширения, эволюции, созидания, света, огня, солнечного влияния и т.д. Способствует увеличению Изначального Света.
Список книг по теме: «Созидание добродетельного потомства»
«Махабхарата. Мокшадхарма» изд. 2-е. Ашхабат. 1983.
«Бхагават Гита». Бхактиведанта Бук Траст, 1986.
«Шримад-Бхагаватам». Бхактиведанта Бук Траст, 1994.
«Упанишады» (пер. А. Я. Сыркина). М., 1992.
«Ригведа». Избранные гимны. М., 1972.
«Ригведа» в 3-х тт. М.. 1989–2000.
«Рамаяна» Вальмики. Гаудия – веданта Пресс, 1999.
«Клич Феникса» А. В. Трехлебов. Глазов, 1997.
«Кощуны Финиста» А. В. Трехлебов. М., 2001.
«Славяно-Арийские Веды. Инглиизм». Омск. 2000.
«Ведический подход к зачатию и рождению ребенка» М. А. Мезенцев. М., 1998.
«Книга жизни и практика умирания» Согьял Ринпоче.
«Зеркало полноты понимания» Тселе Натсок Ранг- дрол. М., 1998.
«Кама – Сутра» Ватсьяяна Малланага (пер. с санскр. А. Я. Сыркина). М, 2000.