БЕСЕДА ДЕВЯТАЯ. Изъяснение 2:16-23. Для чего Бог попустил избиение младенцев.
– Страдания и бедствия, претерпеваемые несправедливо, или заглаждают наши грехи, или служат к получению больших наград на небе.
– В жизни человека все совершается по действию бож. Промысла.
– В доказательство Своей силы, Бог исполняет свои намерения средствами противоположными.
– Почему Иосиф приходит в Назарет.
– Пророческие писания не все сохранены евреями.
– Не должно гордиться ни отечеством, ни предками, ни богатством, ни другими внешними преимуществами.
– Богатство не доставляет безопасности и приводит к погибели души.

БЕСЕДА ДЕСЯТАЯ. Изъяснение 3:1-6. Какое время означается выражением "во дни оны".
– Почему Христос крестился тридцати лет.
– Отличие крещения Иоаннова от данного Христом.
– Цель пришествия Иоанна.
– Явление и деятельность Иоанна заранее предсказаны были пророками.
– Образ жизни Иоанна.
– Увещание подражать Иоанну.
– Близость суда и необходимость покаяния.
– Покаяние состоит не только в оставлении худых дел, но и в замене их делами добрыми.
– Почему Бог не скоро исполняет наши прошения.
– Польза искушений.

БЕСЕДА ОДИННАДЦАТАЯ. Изъяснение 3:7-12. Неверие фарисеев, приходивших к Иоанну.
– Обличение фарисеев Иоанном не лишало их надежды спасения чрез покаяние.
– Для покаяния не требуется продолжительного времени.
– Превосходство крещения Христова над крещением Иоанновым.
– Почему Иоанн говорит о даровании Духа Св., умалчивая о предшествующих делах Христа.
– Одного крещения недостаточно для спасения; требуется еще и добродетельная жизнь.
– Нужно извлекать пользу из проповеди.
– Добродетели надо научаться постепенно, переходя от легчайшего к более трудному.
– Польза эпитимий.
– Приобретение навыка в добродетели.

БЕСЕДА ДВЕНАДЦАТАЯ. Изъяснение 3:13-17. Крещение от Иоанна не уничижало Христа.
– Христос крестился, чтобы исполнить весь закон.
– Для чего нисшел Дух Св. по крещении на Иисуса.
– Почему иудеи, видевшие сошествие Духа, не верили во Христа.
– На всякого крещающегося и теперь сходит Дух Св.
– Почему Дух Св. сошел в виде голубя.
– Дух Св. по достоинству не ниже Сына Божия.
– Исполнив крещение иудейское, Христос отверз дверь крещению новозаветному.
– Христианин должен вести жизнь, достойную дара крещения.
– Верующий должен на деле оправдывать свое учение пред язычниками и служить для них примером.

БЕСЕДА ТРИНАДЦАТАЯ. Изъяснение 4:1-11. Для чего Христос терпел искушения в пустыне.
– Польза искушений.
– Не должно самому искать искушений.
– Пост - оружие против дьявола.
– Почему Христос постился 40 дней.
– Смысл и значение трех искушений.
– Своим примером Христос научает, как нужно побеждать дьявола.
– Разнообразие средств, употребляемых дьяволом для обольщения.
– Не следует усиленно искать спокойной жизни.
– Благоденствующие грешники подвергнутся тягчайшему наказанию.
– Несомненность будущего суда и воздаяния; доказательства этого.

БЕСЕДА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ. Изъяснение IV, 12-24. Для чего Христос удаляется в Галилею.
– Что такое Галилея.
– Почему Христос начинает проповедь после Иоанна.
– Призвание Петра и Андрея.
– Пример послушания Христу, показанный ими.
– Почему Христос в начале проповеди творил чудеса.
– Христос и ныне исцеляет болезни душевные - источник болезней телесных.
– Чтобы просить отпущения грехов, нужно чувствовать свои грехи.
– Нераскаянность больше всего прогневляет Бога.
– По смерти нельзя грешнику получить прощение.

БЕСЕДА ПЯТНАДЦАТАЯ. Изъяснение 5:1-16. Своим примером Христос научает не делать ничего на показ.
– Обращая речь к ученикам, Христос говорит чрез них ко всем людям.
– Кто разумеется под нищими духом. Смирение - начало всякого благочестия.
– Плач о грехах освобождает от пристрастия к земному.
– Утешение, даруемое Богом, помогает побеждать все.
– Под землею, обещанною кротким, разумеются и чувственные блага.
– Кто разумеется под алчущими и жаждущими правды, под милостивыми, чистыми сердцем, миротворцами и изгнанными правды ради, и какова их награда.
– Не всякие поношения делают людей блаженными.
– Царство небесное обещается не одним нищим духом.
– Почему последняя заповедь обращена прямо к ученикам.
– Терпеть злословие - больший подвиг, чем переносить опасности.
– Заповеди пролагают путь одна другой.
– Что значат выражения: „вы соль земли" и „свет мира".
– Сила проповеди показывает могущество Христово.
– Добродетель не может укрыться.
– Она одна делает счастливым.
– Злословящие внутренно хвалят добродетель.
– Жизнь христианина должна оправдывать учение.
– Порицание гоняющимся за наживой, подающим милостыню из тщеславия, забавляющимся ссорами других, и увещание не заводить распрей и ссор и прощать обиды.

БЕСЕДА ШЕСТНАДЦАТАЯ. Изъяснение 5:17-26. Для чего Христос говорит, что Он не разрушает закона.
– Почему Он иное говорит и делает со властью, иное со смирением и с молитвою к Богу.
– Как Христос исполнил закон и пророков.
– Заповеди, восполнявшие ветхий закон, даны уже в предшествующих заповедях блаженства.
– Почему свои заповеди Христос называет малыми.
– Собственные дела должны предшествовать учению.
– Ветхозаветная правда сродна с новозаветной.
– Почему в новом завете требуются большие подвиги.
– Заповеди Христовы утверждают и восполняют заповеди ветхозаветные.
– Ветхозаветный закон свидетельствует о благости Законодателя.
– Законодатель ветхого и нового завета один.
– Не всякий гнев запрещается Христом.
– Почему за оскорбления словом Христос угрожает геенной.
– Примирение с братом есть истинная жертва Богу.
– Почему повелевается мириться с соперником скоро.
– Медлительность в совершении добрых дел бывает причиною больших зол.
– Побуждением к добродетели должна служить мысль, что мы все делаем для Бога.
– Помощь Божия все делает легким.
– Добродетель кажется трудной для человека, пока только он пребывает в грехах.