Шрифт:
Расправы творились с жутким садизмом: «Раввину Салману Оссовскому отрезали голову пилой, а главе вил- лиампольской еврейской общины Абрахаму Гродзенскому отрезали язык и выкололи глаза. Детям разбивали головы прикладами винтовок. Людей вырезали целыми семьями в их собственных квартирах, а тех, кто пытался спастись, ловили и убивали на улицах».
М.Ю. Крысин привел строки из дневника доктора Елены Буйвидайте-Куторгене, которая писала 26 июня 1941 года о событиях в Каунасе: «Тела убитых валялись в квартирах, подъездах домов, подвалах, на лестницах, в подворотнях. Некоторые еще сжимали в руках топоры и палки, с помощью которых пытались защитить свои семьи от озверевших бандитов... Когда в Каунас 28 июня вошла передовая команда (\/огкоттапс!о) зондеркоманды «1Ь», часть «работы по окончательному решению еврейского вопроса» уже была выполнена местными националистами». Погромы осуществляли два литовских отряда. Одним, численностью в 600 человек, руководил журналист
Йонас Климайтис. Другим, в 200 человек, — врач доктор Зигонис.
Командир эйнзатцгруппы «А» бригаденфюрер СС Ф.В. Шталекер докладывал в Берлин: «В ходе первого погрома литовскими партизанами (так немцы называли банды своих пособников. — Авт.)было уничтожены 1500 евреев, сожжено или разрушено большое количество синагог, сожжен еврейский квартал, в котором находилось 60 домов. В последующие ночи таким же образом были обезврежены 2300 евреев. В других районах Литвы были проведены подобные акции, но в меньшем объеме, которые распространялись и на оставшихся коммунистов». Уничтожение евреев продолжалось.
Руководитель СД Р. Гейдрих докладывал 11 июля Гитлеру: «К этому времени в Каунасе ликвидировано в общей сложности 7800 евреев, частично — в ходе погромов, частично — в ходе расстрелов, производившихся литовскими командами... Я созвал еврейский комитет и заявил, что с этого времени нет смысла вмешиваться во внутренние распри между литовцами и евреями... Город Виллиампо- ле намечен для размещения еврейского гетто». Евреев, уцелевших от погромов, сгоняли в еврейское гетто или форты Каунасской крепости, ставшей первым лагерем смерти на территории Литвы.
М.Ю. Крысин обращает внимание на то, что «многие литовцы, рискуя своей жизнью, прятали в своих домах и квартирах целые еврейские семьи», и приводит несколько примеров такого рода. В то же время он указывает на то, что «во многих небольших городках и местечках Литвы евреи были уничтожены практически без участия немцев. Соотношение немецких карателей (в основном офицеров) и литовских националистов, участвовавших в убийстве евреев в небольших населенных пунктах, было 1:8 и даже 1:45. В воспоминаниях уцелевших по 220 местечкам Литвы об участии немцев в уничтожении евреев не упоминается вообще. Тотальное истребление еврейских общин в небольших городах и местечках Литвы произошло в ходе всего одной-двух, максимум трех «акций», уже летом или в начале осени 1941 года».
То же самое творилось и в Латвии после начала ее оккупации. Упомянутая выше беженка вспоминала: «Через несколько дней после вступления немецких войск в Ригу несколько сотен еврейских женщин и мужчин были приведены в один домик, который стоял на старом еврейском кладбище... Домик был подожжен латышами, и запертые там женщины и мужчины были сожжены... То же самое случилось и на новом еврейском кладбище, на котором были сожжены вместе с домами прислужник синагоги со своей семьей и другие еврейские семьи, которые жили в кладбищенских пристройках. В большой синагоге на улице Гоголя был сожжен вместе со многими другими евреями главный раввин Зак. В синагоге на Зауленштрассе был сожжен также вместе со многими несчастными зять главного раввина Зака — раввин Килов».
Уже 3 июля 6 тысяч евреев в Риге было арестовано. Беженка вспоминала, что в большинстве случаев это были мужчины от 16 до 40 лет, но среди арестованных были и более пожилые люди, «даже старики». «Арестованных загнали в камеру Центральной тюрьмы, где они не могли ни лежать, ни сидеть... Было невозможно узнать, что случилось с этими 6000 евреями. Родственники были оставлены в неизвестности. Немцы распространили слух, что арестованные посланы в деревню на работу, что часть из них будет выполнять дорожные работы недалеко от Тукумса».
Латышки приходили в квартиру пострадавших и предлагали свои услуги: завязать связи с арестованными, передать продукты питания, одежду, белье, и особенно деньги. Однако дело в том (как это выяснилось позже), что это было чистое вымогательство, так как эти женщины никогда не могли бы передать никакой записки. Несмотря на это, им удавалось в большинстве случаев вымогать ценные вещи. Лишь в конце июля родственники узнали, что почти все из тех, кто был арестован в ночь на 3 июля, за немногим исключением, были убиты... Почти каждая еврейская семья уже в первые дни оккупации оплакивала жертву.
В первые 3—4 недели немцы разрешили латышам действовать против евреев по собственному усмотрению. Ночью молодые латыши с красно-бело-красной повязкой на рукавах врывались в еврейские квартиры, бесчинствовали и грабили... Евреи не имели права заявлять никакого протеста, так как латыши устраивали погромы под покровительством немцев. Латыши, которые были недовольны квартирами, с особого разрешения полиции могли конфисковать по своему усмотрению еврейские квартиры, заставляя евреев в течение нескольких часов освободить квартиры. Латыши имели право оставить за собой предметы домашнего обихода, мебель, ковры и т.д., т.е. все имущество еврейских квартир... Офицеры и солдаты бывшей латвийской армии, которые в лесах вели борьбу с русскими, возвратились после вступления немцев в Ригу и заявили полиции, что они якобы потеряли за время войны свою одежду, квартиры и т. д. Они получили право присвоить себе еврейское имущество. Часто случалось так, что латвийские полицейские врывались ночью в еврейские квартиры, особенно там, где были одни женщины, наводили им в голову пистолет и угрожали расстрелом, если они не отдадут деньги и дорогие вещи.