Радость и грусть бытия
вернуться

Кулагина Людмила
Шрифт:

Пятнадцатое ноября 2007 г.

Пух перин и облаков – подушекРаспушило небо поутру.И летят мильоны белых мушек,Замыкая время в белый круг.И в белёсом снеговом туманеУтонул пейзажик из окна.Ничего не видно, словно в бане,Кроме снежного сплошного полотна.Снегопад сменил паденья угол,Превратившись в б'oрзую [137] метель.И зовёт свою холодную подругуУ костра любви погреться Лель [138] .Ветер треплет семечки акаций,Ускоряет птиц лихой полёт,И листву, как вклады ассигнацийВ краски осени, срывая, топчет, рвёт.Вспомню я под дудочку метелиО цветах предгорий и долин.Лель – Снегурочке, а мне под стать Емеля [139] ,Переждать на печке зимний сплин.Помечтать о счастье и о щуке,И своим хотеньям волю дать,Душу греть огнём мечты, а рукиВязью зимних строчек согревать.Кстати, в холодильнике «Саратов»У меня уже та щука есть.И в одном желании мне вряд лиСможет отказать она – поесть.Из окна смотрю: метель косаяЗаметает тёмные места.День, как тень гравюры Хокус'aя [140] ,Начинаю с белого листа… [141] 15 ноября 2007 г.

137

Б'oрзый – на сленге современников означает: наглый, активный, напористый.

138

Лель – герой оперы-сказки Н.А. Римского-Корсакова «Снегурочка».

139

Герой одноимённой сказки, в которой пойманная, но отпущенная Емелей щука выполняла его желания после волшебных слов: «По щучьему велению, по моему хотению…».

140

Хокусай Кацусика – японский живописец и рисовальщик, автор графических произведений с видами характерного японского ландшафта.

141

15 ноября 2007 г– пятая годовщина трагического исчезновения старшего брата автора.

«Жил певчий дрозд»

Так назывался фильм О.Иоселиани о

молодом музыканте, который не успел

сочинить свою музыку, но успел помочь

многим людям.

Памяти трагически погибшего брата Жени
«Жил певчий дрозд» по имени Евгений,Любил он Францию, Пиаф и этот мир.В общении он был весёлый гений,В любой «тусовке» – пересмешник и кумир.Любил пародии иронию, усмешку.А в одиночестве был грустен, как Пьеро:В игре с судьбою выпадала часто «решка»,В любви и дружбе не единожды – «зеро» [142] .В друзьях-подругах не особо разбирался,Он проще был, – он просто их любил,Не ведая, что близко подобралсяК его душе тот, кто потом убил.Петлёй судьба над ним нависла злая.Он шёл из церкви, Александром окрылён [143] ,И радовался, как дитя, того не зная,Что был на м'yку в этот день благословлён.Лик Бога был не грозен и не страшен,Но, будущим страданьем уязвлён,Молился Он. «Моление о чаше» [144] –Мольба не об иудах всех времёнИ их загубленных за сребреники душахВ смертельном целовании их губ, –О всех, кто дружбою распят, убит, удушен,Кто, как ребёнок, был доверчив, хоть не глуп.«Жил певчий дрозд», но оборвали песню,Про счастье спеть он так и не успел. –Вновь гибнет Агнец, завтра чтоб воскреснуть. –Не нам судить, что за мелодию он спел.«Жил певчий дрозд» по имени Евгений.Любил он жизнь и вас, людей, любил.А чем ты жив теперь, Евгения «злой гений»,Ты, тот, кто не его, – себя убил?!.9 апреля 2007 г.

142

Зеро – ноль.

143

В последний день своего рождения брат пришёл из церкви радостный оттого, что он один из множества прихожан был благословлён священником – отцом Александром.

144

Эта икона – «Моление о чаше» – висела в изголовье кровати в комнате брата автора.

Снежное ноябрьское утро

Белый сумрак зимних утр,Тишины покой и свежесть.Хризантем увядших грустьОб ушедшем в сны, о прежнем.Нарезают мне часыИскромётные минуты,Словно ломтик колбасы,Аппетитных новых суток.Я купила ч'yдных книгСо стихами и фарфором,Буду черпать радость в них,Чтобы зиму взять измором.Пережить, перележать,Как в берлоге, на диване.Денег нет, – не избежатьМне хрущёвкиной «нирваны».Как кружочки конфеттиЗимней радости минутной,Снег за окнами летит,Рвётся в стёкла, в сны и в утро…15 ноября 2007 г.

Про Эдика

Посвящается всем «случайным» родителям

Нежеланное дитя, но рождённое,Страстью-похотью на свет произведённое,Будешь жить теперь, горе мыкати,А судьба телегу бед тебе выкатит.Ах, вы, юноши, ох, вы, девушки,Пока мал малец, малы бедушки.От утёночка до лебёдушкаУтечёт воды много вёдрышек.Не сердись ты, мать, и не злись, отец, –Вырастать в любви должен мал-малец.Коль дитя своё не полюбите,И себя и его злостью сгубите.А и вырастет без любви сынок,И придёт сынку полюбить свой срок.Как любить ему, нелюбимомуС его душенькой пилигримовой?Он по душам чужим поскитается,Через женщин с судьбой поквитается.И покатится дальше клубочек –Нежеланных сыночков и дочек…Апрель 2007 г.

Крест изо льда

На в'oдах мне явлен был крест изо льда.Быть может, уже он растаял.И, кажется, день был всё тот же – среда,И та же хрустальная тайна.И хочется мне увильнуть от креста,Уплыть непричастною рыбкой,И обойти все несчастий места,И жить со счастливой улыбкой.Разумней, конечно, принять этот крест.Он – боль? Он – утрата? – не знаю.О Чаше молюсь я Тому, Кто воскрес [145] .Судьбу я прошу: не будь злая.Наверно, я плохо училась вчера,С трудом пережив все невзгоды.Опять без работы души вечераПроходят, и дни, даже годы.И книга пылится святого труда, –Забыт мой любимый Макарий [146] .И не было повода глянуть туда,Чтоб Словом смягчить свою карму [147] .Всё лето пропела, как та стрекозаС судьбою её стрекозиной…А крест ледяной всё не тает в глазах.А холод пока что не зимний…18 ноября 2007 г.

145

«Моление о Чаше» – часть молитвы Иисуса Христа перед грядущим его распятием с просьбой к Отцу Небесному: «Да минует меня чаша сия!».

146

Имеется в виду книга «Душеполезные поучения преподобного Макария Оптинского». Издание Введенской Оптиной пустыни, 1997 г..832 с.

147

Карма (санскр. – деяние) – употреблено здесь в узком смысле, как влияние совершённых действий на характер настоящего и последующего существования.

Внутренний диалог

Талант обязывает к мужеству и правдеИ требует: не смей предать, терпи!Но где же сил мне взять, о, Боже правый,Чтоб вынести невзгоды все пути?Там караулят рок, болезни, бедность,И увяданья дух и тела тлен,И будущих моих падений бездна,И смерти страх и дрожь пред ней колен.Где взять мне мудрости и где терпеньяКогда смотрю я на закат страны,Где не в чест ни честность, ни смиренье,Где праведники нищие странны?Где столько западней, для душ ловушек, –Приманок чьих не избежишь и ты,Где столько тел толпится у кормушек,Но поредел поклонник Красоты?..Где нет плеча, в которое уткнуться,Где жизнь нас обокр'aла, словно тать,Где столько поводов предать себя, споткнуться,И нет руки надёжной, чтобы встать.– Упала – плачь, но подымайся снова.Неси свой крест и царством слов владей.Тебе дал Бог любовь и веру в Слово,Чтоб словом уловлять сердца людей.17-18 ноября 2007 г.

Соло Сократа

Кухня солнцем залит'a.Греет чайник мне плита.Не пою я в общем хоре.Пью не кофе, а цикорий.Мои часики спешат.Попишу с утра стишат.На дворе – крутые гонки [148] .Олигарх лежит на шконке [149] .А другой пока на воле, –Всё радеет о футболе [150] .И куда ни ткни, – всё тать [151] .Где нам честность поискать?Вот кричат: судью на мыло!Так уже когда-то было…Жил Сократ [152] , он был философ,На него смотрели косо:Он не пашет и не жнёт, –Головой своей живёт.Не хочу, мол, петь я в хоре,Победю вас в умном споре [153] .Мне не надобно хор'oм, –Наши д'yши ждёт Харон [154] .Фиг ли тратить ум на тленИ сдаваться тлену в плен?..Он, Сократ, «в народ ходил».А однажды учудил:Взял фонарь и с ним – на рынок,Видит морды, видит рыла, –Их не видеть бы вовек! –Нужен, мол, мне Че–ло–век!По базару с фонарёмДнём искал его с огнём.Жаль, не знаю результата…Прошлым Греция богата:Олигархи, богатеи,Олимпийцы, жёны-феи, –Имена их спят в пылиГрустной матушки-земли.А Сократ? – Всё дело в том,Ученик там был – Платон [155] .Записал он «Диалоги».Что имеем в эпилоге? –Не зарос Сократ полынью:Ум его живёт поныне.Я об этом, слышь, к чему:Надо жить нам «по уму» –По духовным лишь «по средствам», –Труд ума – векам наследство.21 ноября 2007 г.

148

Стихотворение написано накануне очередных выборов в парламент.

149

Имеется в виду бывший олигарх, владелец «ЮКОСа» В. Ходорковский, находящийся ныне в тюрьме.

150

Речь идёт об олигархе Р.Абрамовиче, купившем английский футбольный клуб «Челси».

151

Отечественный парламент несколько лет не может утвердить Закон о коррупции, которая приняла в стране немыслимые масштабы.

152

Сократ (ок.470-399 гг. до н.э.) – древнегреческий философ, один из родоначальников диалектики.

153

Сократ – автор метода отыскания истины путём постановки наводящих вопросов (майевтика).

154

Харон – в греч. мифологии сын Эреба и Ночи, перевозивший души умерших через Стикс и Ахерон.

155

Платон (428 -347 гг. до н.э.) – др-греч. философ, ученик Сократа.

Кошка в ноябре

Белая кошка – роскошная шубка,Взгляд – будто утро июля,Белая кошка, как светлая шутка,Встретила нас в вестибюле.Так в уголочке пристроилась скромноКошечка с грацией лени.Взгляд проникал её в душу огромныхГлаз, словно в чащу олени.Мы говорили о с'yетном, тленном –О красоте и рецептах.Не прерывая расслабленной лени,Зверик пускал в меня цепкийВзгляд волоокий. Поймав мой ответный,Вновь прикрывал свои глазки,Белый на белом, почти незаметный –Дух Тишины и Дух Ласки.Так мы болтали, а кошка сидела,Сонно, в такт вдохам качаясь,Время от времени молча глядела. –Взгляд её не был печален.Что-то в нём тихое было такое,Несовместимое с речью.И так мне её захотелось покоя,Неловко за всю человечьюС'yетность жизни и поисков счастьяВ вихре надежд, аффектаций.Счастье – вот так белой кошкой качатьсяВ мире мур-мур-медитаций…22 ноября 2007 г.