Первый брак Федора Алексеевича закончился трагически: 14 июля 1681 г. царица Агафья умерла в родах, а спустя неделю – и новорожденный сын Илья. Царь тяжело переживал потерю, но вскоре оправился и приступил к делам; тогда же он назначил князя Василия Васильевича Голицына возглавить комиссию по уничтожению местничества, которая в январе 1682 г. начала работать. А 12 января собрался Земский собор, где велись споры о местничестве. На Соборе государь Федор Алексеевич не только присутствовал, но и в краткой речи сказал, что местничество «благословенной любви вредительно, мира и братского соединения искоренительно» [381] . Чтобы навсегда покончить с вековыми обычаями, местнические списки решили сжечь, что и было сделано.

Сожжение местнических книг 12 января 1682 г. Гравюра XIX в.

Князь Василий Федорович Одоевской присутствовал на Земском соборе и подписался под деянием этого Собора впервые в чине боярина и дворецкого [382] . Как видно, государь пожаловал ему этот высокий чин накануне. Князь уже управлял Приказом Большого Дворца, который по должности находился в ведении дворецкого, и служба его удовлетворяла государя.

Дворецкий – это высший из придворных чинов. Ему не только подчинялись Приказ Большого Дворца, все дворцовые волости с собираемыми с них доходами. В его ведомстве также состояли все нижние придворные служители: истопники, которые смотрели за чистотой и порядком в царских комнатах, истопники комнатные и сторожа, охранявшие дворцовые входы. Дворецкий отвечал за все, что может произойти во дворце [383] .

А вскоре после Земского собора, 15 февраля 1682 г., царь Федор Алексеевич обвенчался вторым браком – с 15-летней Марфой Матвеевной Апраксиной. Вторая жена царя была родственницей царского постельничего И.И. Языкова и крестницей боярина А.С. Матвеева, который – частично благодаря ее ходатайству – был реабилитирован и возвращен из ссылки [384] . Но спустя два месяца после свадьбы (27 апреля 1682 г.) царь Федор Алексеевич неожиданно умирает.

В многодневной череде царедворцев князь Василий Федорович Одоевской дневал и ночевал у гроба царя в 15-й день мая [385] .

Бунт стрельцов 1682 г. Миниатюра

Еще в начале 1682 г. обострились волнения стрельцов, недовольных своими полковниками и жаловавшихся «на великую тягость и жестокое обременение их работой, от которой не освобождались они по воскресеньям и по праздникам, и которую они должны были нести для своих полковников, понуждаемые побоями». В феврале и апреле подавались челобитные, но челобитчики были наказаны, что резко обострило возмущение стрельцов, и они начали искать поддержку против бесчинствующих начальников в других полках. «Стрельцы соединились тогда между собою и решились искать на них суда, иначе переломать им шеи». А их в московском стрелецком гарнизоне было около 55 тыс. чел., при этом в большинстве своем старообрядцы [386] .

И тут вдруг умирает царь. В той дележке власти, которая вспыхнула в Москве, каждой стороне очень важно было привлечь взбунтовавшихся стрельцов, использовать в свою пользу. Патриарх Иоаким в тот же день собрал в Москве людей всех сословий и чинов, чтобы решить, кто из двух царевичей будет править. Собрание единодушно предпочло Петра.

Но стрельцы возмутились тем, что старший брат Иван, имеющий больше прав на престол, обойден; вместо малолетнего Петра, играющего с потешными полками, будет править 23-летний Иван Нарышкин, пожалованный 7 мая в бояре. Говорили, что он примерял царские регалии, садился на трон и всячески оскорблял Ивана Алексеевича и других членов царского семейства. И так как избрание Петра одобрила Боярская дума, стрельцы сочли, что в заговоре против законного царя состоят и бояре-изменники.

Юный Петр со своими потешными полками на учении. Миниатюра

Перед стрелецким бунтом по Москве распространились подметные письма, в которых в числе бояр, намеченных к избиению, первыми упоминались трое князей Одоевских: Никита Иванович, его сын Яков Никитич и внук Василий Федорович, а за ними и другие, «которые старой веры не любят, а новую заводят» [387] . На Василия Федоровича доносили толпе, будто он говорил, «что стрельцов вешать и казнить и рубить». Однако все трое бояр Одоевских сохранили свое положение и при правительнице Софье Алексеевне, которая после коронации Ивана и Петра Алексеевичей (она состоялась 25 июня 1682 г.) правила от имени своих малолетних братьев.

После коронации был стол в Грановитой палате, где боярин и дворецкий князь Василий Федорович Одоевской сидел за государевым поставцем (т. е. за столом, на который кушанья подавались прямо с кухни) [388] . Поначалу он сопровождал в походах обоих государей в монастыри: Троице-Сергиев, а позже Новодевичий и Спасо-Евфимиев. Но с августа 1683 г. князь Василий Федорович сопровождал только царя Ивана Алексеевича (как прежде отца) во всех многочисленных поездках по монастырям и пустыням: Донской монастырь, а затем Суздаль, Владимир, Звенигород, Новодевичий монастырь [389] . При этом он продолжал управлять всеми названными выше приказами.

Иждивением царских родственников Милославских, особенно Ивана Михайловича, восстанавливался Знаменский монастырь, пострадавший в пожар 1668 г. Монастырь основан в 1631 г. на месте домовой церкви Знамения при палатах бояр Романовых на Варварской улице, родового владения боярина Никиты Романовича; поэтому он всегда опекался царским семейством. Работы было сделано много – десять каменных зданий, и новых, и восстановленных старинных палат, каменная ограда, новая церковь Знамения с теплой под ней Афанасия Афонского на месте прежней во имя того же святого. Собор был начат строением в 1679 г. и уже подходил к концу, когда Иван Михайлович умер. Окончить постройку велено было боярину и дворецкому князю Василию Федоровичу Одоевскому. В 1684 г. собор был готов, и 27 июля верхняя церковь была торжественно освящена святейшим патриархом Иоакимом [390] . Не исключено, что село Зюзино было пожаловано государями князю Одоевскому как выслуженная вотчина в благодарность за успешное окончание строительства Знаменского монастыря. Несомненно, что дворцовое село Зюзино, находившееся в управлении Приказа Большого Дворца, во главе которого стоял князь Василий Федорович, было известно ему до того, как благодарная за службу правительница Софья Алексеевна пожаловала князя и указала дать ему село как выслуженную вотчину в июне 1684 г.