Щедровицкий Дмитрий Владимирович
Шрифт:
2-35 Грехи по неведению. Незнание уменьшает провинность, но не уничтожает ее. Совершенный грех требует признания и покаяния. Жертва за грех определялась благосостоянием провинившегося.
3-12 Грех священника.
3 священник помазанный. Т.е. первосвященник. Грех первосвященника "сделает виновным народ", и поэтому в данном случае требуется самый дорогой выкуп - телец.
пусть представит. Жертва за грех и жертва повинности должны были приноситься за определенные грехи. Другие жертвы можно было приносить произвольно, когда человек чувствовал в этом потребность.
6 Необходимость очистить "завесу святилища" (Исх. 26,31-35), т.е. Святого Святых, показывает, насколько серьезными были последствия греха первосвященника.
7 жертвенника благовонных курений. Этот жертвенник, представляющий собой часть священного убранства скинии, стоял перед завесой, закрывающей вход в Святое Святых. Жертвенник очищался кроплением кровью - именно кровь делала его чистым, - после этого Бог опять мог обитать в скинии. Одновременно очищался и первосвященник, олицетворявший весь народ.
12 вне стана. В Евр. 13,11-13 смерть Иисуса "вне врат" сравнивается с принесением жертвы за грех.
на чистое место. Многие места вне стана были нечисты, это могло осквернить священника и сделать невозможным совершение им служения. Он должен был избегать таких мест и высыпать пепел от жертвы всесожжения в предназначенном для этой цели чистом месте.
13-21 Грех всего общества Израилева.
22-26 Грех главы колена или рода.
27-35 Грех отдельного члена общества Израилева.
Глава 5
1-6 Грехи за утаивание свидетельства (ст. 1), прикосновение к чему-либо нечистому (ст. 2,3) и безрассудную клятву (ст. 4).
2.3 к… нечистому. Более подробные разъяснения см. в гл. 11-15.
5 Перечисленные ранее грехи требуют исповедания Богу в присутствии священника, а также принесения жертвы за грех для получения прощения (ср. 1 Ин. 1,7.9).
7-10 Жертва за грех, приносимая бедным членом общины, подобна самой скромной жертве всесожжения (1,14-17). Ее процедура точно такая же, за исключением окропления кровью (5,9; ср. 1,15).
10 См. статью "Искупление".
11-13 Подробности, связанные с принесением жертвы за грех, напоминают хлебное приношение в гл. 2, однако здесь к пшеничной муке не добавляется ни елей, ни ливан (ладан).
14-6,7 Жертва повинности. С этой жертвой связаны более серьезные грехи, чем названные ранее, поскольку совершались преднамеренно (хотя некоторые из попадающих в эту категорию грехов могли иметь и непреднамеренный характер).
16 святыню. То, что имеет отношение к собственности, посвященной Богу (22,7.10.14; 27,28).
прибавит… пятую долю. В том случае, когда требовалось принести жертву повинности, согрешивший человек должен был возвратить незаконно присвоенную им собственность, прибавив к этому еще двадцать процентов (ср. 6,5).
17-19 Здесь имеются в виду те случаи, когда человек по неведению поступил неправильно и ощущает угрызения совести.
Глава 6
1-7 Грехи, совершенные против ближнего, требуют возмещения пострадавшему и принесения жертвы Богу (ср. Мф. 5,24).
8 - 7,36 После того как Моисей дал законы о жертвах для мирян, он обращается к священникам, уделяя особое внимание принадлежащей им по праву доле от жертвоприношений.
8-13 жертва всесожжения. Ср. гл. 1. Поскольку ничего из жертвы всесожжения не предназначалось в пищу священнику или жертвователю, в тексте говорится лишь об ответственности священников за надлежащее обращение с пеплом и огнем.
12 Огонь… пусть горит. Ср. ст. 13. Этот ритуал должен был напоминать о Божием присутствии и о потребности народа в постоянном искуплении.
14-18 О приношении хлебном. Ср. гл. 2.
18 все, прикасающееся к ним, освятится. Эту фразу можно передать и так: "Все, прикасающиеся к ним, освятятся".
19-23 Священники должны были ежедневно совершать хлебное приношение. Об этом здесь упоминается впервые (6,20).
22 священник помазанный. Т.е. первосвященник.
24-30 О жертве за грех. Этот фрагмент содержит наставления, касающиеся священников.
Глава 7
1-10 Процедура принесения жертвы повинности.