Откуда в кли появились все 620 желаний, 600 тысяч душ, разбиение на ТАРАХ, РАПАХ, ШАСА — 288, 320, 365, 248? Откуда все эти свойства, все эти разделения на желания, их сопряжения между собой? Это все заложено в свете, Творец таким образом сделал отпечаток. И поэтому мы автоматически, что бы мы в мире ни находили, ни делали, ни чувствовали — внешний мир или внутренний мир — это все ощущается только относительно того первого штампа, который Он в нас сделал.

Более подобное Ему ощущается, как положительное, менее подобное Ему — как отрицательное, как страдание. И в той мере, в которой мы увеличим свое правильное отношение к остальным душам, естественно, мы перейдем сразу в те ощущения, которые Бааль Сулам описывает.

Все его знакомые идут честным путем, хорошо зарабатывают, не знакомы с болезнями…

А все те,…которые не идутпутем Торы не имеют заработка, их осаждают кредиторы… выглядят глупыми и некультурными, плохими и т.д. Поразительно, насколько в человеке все меняется. Хотя что можно сказать о человеке, в нашем мире, когда один зарабатывает миллион, а другой сидит еле-еле на своей зарплате — это объективные, в принципе, вещи — проверь их счета в банке, и скажешь, сколько есть у одного, а сколько есть у другого.

А здесь говорится о другом: если я меняю свое состояние, свое отношение к общему кли, я вдруг вижу, что тот, у которого миллионы в банке, может быть абсолютно несчастен, ему не хватает на жизнь, у него, на самом деле, ничего нет, а тот, который живет на скромненькую зарплату, чуть ли не в впроголодь — у него всего достаточно, и нет ничего такого, что недоставало бы ему в жизни. Как такое может быть? Вроде бы, здесь должны быть какие-то объективные мерки, и мы можем все измерить со стороны — не со стороны того каббалиста, который их видит. На самом деле все наше ощущение мира абсолютно субъективно и только отпечатывается внутри нас. Поэтому трудно объяснить эту картину.

Но человек, который видит в свете Творца, начинает видеть все человечество не в той мере, в которой они оценивают себя из своего эгоизма, а в той мере, в которой каждый из них в большей степени включен в выполнение общего замысла Творца. И в этой мере он оценивает каждого из них — как преуспевающего и нет.

Что я хочу этим сказать? У меня эта статья Бааль Сулама «Скрытие и раскрытие Творца» находится в рукописи, на таком обрывочке — это всего-то, что он написал. Чем она хороша? Она хороша тем, что показывает нам, насколько ощущение мира субъективно, насколько оно находится только внутри нас. И только в той мере, в которой мы уподобляемся Творцу, мы ощущаем более истинную картину мира, а когда отходим, отдаляемся от Творца, то ощущаем более искаженную картину мира.

Нет у нас никакого другого выхода правильно себя почувствовать, регулировать себя, свои состояния, кроме как притяжением на себя окружающего света, кроме как попыткой увидеть свое существование в свете Творца. В таком случае мы поднимаемся над уровнем наших гильгулим, кругооборотов. В неуправляемом состоянии мы можем ощущать или Высший мир — когда мы вне нашего земного существования, когда мы существуем, как точка внутри общего кли, которая практически себя не ощущает, — или, как в нашем мире существуют все люди, — в абсолютно бессознательном, то есть неосознанном, относительно духовного существовании. В том, и другом состоянии мы существовали в течение многих кругооборотов в течение тысяч лет.

Сегодня у нас другая задача — достичь в течение этой жизни такого состояния, когда бы мы находились в обоих состояниях одновременно — и в земной жизни, и в высшей жизни одновременно. Что нам это дает? Нам это дает полное ощущение обеих жизней.

Если человек ничего не достиг в этой жизни, то в духовной жизни он существует всего лишь в виде зародыша, в виде семени, потому что он действительно из себя ничего не развил. Развитие духовного семени начинается от махсома и далее.

Если человек не начал это развитие, биологически умирая на любой из этих стадий, он остается в том же своем первом нереализованном решимо, которое называется зера — семя. И неважно, сколько жизней он здесь проходит, он все время остается в этом состоянии. Есть у него тело, значит, он чувствует себя в этом теле, как все люди в нашем мире. Нет у него тела — он чувствует себя существующим просто в точке. В точке! Как вам объяснить? Ну, что может ощущать капля семени?

И только, если человек начинает развивать себя уже с помощью экрана, тогда он начинает сопоставлять эти два вида жизни, то есть биологическую и духовную. А Гмар Тикун достигается в этом мире. Как только человек достигает Гмар Тикун, его духовные состояния уже не определяются нахождением в этом мире или в духовном. Но до Полного исправления, до Гмар Тикун, он продолжает исправляться только в течение жизни в нашем мире.

Вопрос: Что значит заработать нечестным или честным путем?

Здесь Бааль Сулам говорит о взгляде человека. Если человек еще неисправлен, ему кажется, что нечестным путем он может заработать больше. То есть по мере исправления и уподобления Творцу, возникает совершенно другая картина. Когда начинаешь ощущать себя за махсомом, то начинаешь видеть, каким образом, на самом деле, происходит управление, каким образом люди автоматически выполняют все желания и действия Творца, и к ним уже относишься, как к выполняющим автоматически все желания и действия Творца — каждый из них несамостоятелен.