Вопрос:Движение по лестнице постижения снизу вверх, к исправлению, должно быть в каждом желании?

Да!

Вопрос:Всегда позиция к действию — точка в сердце?

Творец, как правильный курс, а затем выполнение действия.

Вопрос:Вы упомянули, что в духовном возможен ускоренный путь. Вы только говорите об этом, но так никогда и не рассказываете о нем.

Может вам нужны люди для научных опытов, чтобы доказать всем? С превеликим бы удовольствием… Если вы готовы, то приступайте! Опыт вы должны ставить сами, на себе! Я только провожу с вами теоретические занятия, а практические, лабораторные вы должны проделать сами. Приступайте и ускоряйте время, а то вас начнут тащить, да еще неприятностями, да пока вы осознаете, что с ними делать и как обходить… Человечество пока этого не понимает! Вперед к действию.

Вопрос:Свет Бины разбивает Малхут, но как? Ор Хасадим — «невинный», он — на отдачу, а Малхут хочет Ор Хохма.

Именно Бина проводит к Малхут Ор Хохма.

Вопрос:Что же такое намерение?

Смысл и цель мысли, действия.

Вопрос:Все разговоры — это просто разговоры: как только я пытаюсь контролировать свои желания, мысли, ничего не получается. Что делать?

Прекратить разговоры и сконцентрироваться только на контроле своих мыслей и желаний. Но перед этим «настроиться на Творца».

Вопрос:Как происходит получение первого исправления?

Неожиданно, как только сумма усилий достигает своего заданного уровня.

Вопрос:Что я должен для этого сделать?

Приложить усилия в устремлении к Творцу.

Вопрос:Как долго требуется делать это?

Вечно.

Вопрос:Насколько необходимо понимать или важно только усилие и все?

Важно привлечение света в процессе учебы в меру важности Цели.

Вопрос:Почему нельзя идти простой верой в методику, просто изучая несколько основных частей, самых важных, которые вызывают самое интенсивное свечение на изучающего, чтобы не барахтаться бесполезно в том, что для тебя темный лес? Только и остается, что сосредоточиться на намерении к приобретению келим отдачи…

Дело в том, что каждому человеку в разное время необходимы определенные материалы, потому что каждый материал имеет свой вид света, силы, возвращающий человека к Творцу. Сказано, что человек в состоянии учить только то, что его притягивает.

Вопрос:Можно ли перейти через махсом, прося у Творца этого, или же только с помощью методики?

Чтобы выйти в Высший мир, необходимо просить о помощи, чтобы пришел свет и исправил мои желания на альтруистические, т.е. придал им намерение «ради Творца». Для этого необходимо большое желание постичь Высший мир, т.е. сравняться свойством отдачи с Творцом. Это желание рождается с помощью:

· притягивания вперед величием Творца, Цели;

· подталкивания сзади ощущением никчемности иной жизни.

Все это можно получить только от окружающих. Обычно, мы и получаем оценку всего в нашей жизни от них. Только здесь необходимо особое окружение, среда, которое бы поставляло мне рекламу именно духовного, именно Творца, как это представляется из книг Бааль Сулама.

Вопрос:Можем ли мы сказать, что Цель оправдывает любые средства?

Средства диктуются нам той же Целью, согласно закону подобия свойств.

Вопрос:Что делать, если кроме 99% желания к исправлению, у человека есть ещё 1% каких-то других желаний? Тора становится ядом? Что делать, чтобы искоренить этот 1%?

Тора становится ядом не от одного процента и не от 99-ти! Яд — когда вы вообще идете не в том направлении. Вы должны достичь такого «ло лишма», от которого к вам свыше придет «лишма». Надо заботиться не о процентах, а о направлении: только на Творца и как можно точнее.

Смотрите о «ло лишма» в «Предисловии к ТЭС», где сказано, что не надо стопроцентного желания отдавать: даже от небольшого желания отдавать Творцу, но с пониманием, что это — для своего же блага, т.е. от «ло лишма», приходят к «лишма».

Вопрос: Что делать, если Тора становится ядом?

Если вы уже точно определили это, то яд нейтрализован!

Вопрос:Если не стоит полагаться на прошлые состояния и на будущие, на что опираться здесь и сейчас?

Только на то, что можете собрать в себе, цепляясь, в своих внутренних усилиях, за Творца.

Вопрос:Мне нужно столько доказательств! А где же место для веры?