Один факт, что девочки не ходят в деревнях в школу, говорит о том, какая громадная работа должна быть развернута среди взрослого населения, особенно женского. Еще Лев Толстой писал, что у грамотной матери не бывает безграмотных детей, а мы это забываем. Мы забываем, что детям из семьи, где все грамотны, куда легче учиться, чем ребятам из семьи, где все сплошь безграмотны. Безграмотность окружающих тормозит успехи ребенка. Вот почему ликвидация безграмотности среди взрослых должна идти рука об руку с проведением всеобщего обучения. Одна балка должна крепить другую. Мы не можем также ждать, когда подрастут обучающиеся в начальных школах дети. Социализм ведь надо строить сейчас.

Я бы хотела остановиться на одном вопросе. По опубликованным ЦСУ данным, по Европейской части РСФСР лишь 47 % всех ребят возраста от восьми до двенадцати лет грамотны, остальные 53.% безграмотны. Безграмотность закрывает пути к самообразованию. Поэтому Соцвосу надо обратить особое внимание на ликвидацию безграмотности среди ребят. Сейчас на это дело обращается не очень-то много внимания, а вопрос этот надо продумать поскорее.

Школа должна обрастать детскими ликбезами, мобилизовать окончивших школу для ликвидации безграмотности среди ребят школьного возраста. Надо, чтобы школа помогала им учить своих сестренок и братишек, грамотным ребятам учить безграмотных.

Мне вспоминается, что в Америке существуют шестинедельные и трехмесячные школы для ребят. Там больше гибкости. Если мы такой гибкости проявить не сумеем, мы долго будем барахтаться в безграмотности.

Только 47 % грамотных ребят! Тут нужна громаднейшая работа! Нужна мобилизация пионеров, комсомола, взрослых. Нельзя ждать, пока введем всеобщее обучение. Надо как можно скорее, всеми силами ликвидировать детскую и подростковую безграмотность.

Следующий шаг — снабжение всех ребят учебником, книжкой для чтения. О ликвидации детской и подростковой безграмотности, о снабжении тех и других детской книжкой должно озаботиться общество «Долой неграмотность», должно озаботиться общество «Друг детей».

Ребята, подростки должны у нас расти грамотными.

192 8 г.

Товарищи, у нас в моде теперь термин самоучка. Мне кажется этот термин немного неподходящим: мы все являемся самоучками. Жизнь выдвигает целый ряд новых проблем, приходится искать новых путей, и каждый из нас учится из книг, из жизни, является самоучкой. У нас в стране такое минимальное количество школ по сравнению с той потребностью, которая в них имеется, что, пожалуй, самообразование у нас — основной вид учебы. Когда читаешь такие цифры, что школы I ступени по Европейской части РСФСР обучают только 47 % ребят школьного возраста, то до ужаса начинаешь чувствовать то, чего у нас не хватает, — начинаешь чувствовать, что у нас очень мало школьной учебы. Мы часто радуемся тому, что мы там-то, при том-то открыли столько-то школ, а все это только капля в море. У нас страна учится главным образом путем самообразования. По-старому учиться нельзя, а надо учиться по новым методам. Это ставит перед нами громадные новые задачи.

У нас есть очень много путей самообразования. То, что массы втягиваются в управление страной, то, что Советы обрастают большим количеством рабочих и крестьян, которые в той или иной форме начинают принимать участие — сначала слабое, а потом все более и более сильное — в строительстве новых порядков, в строительстве хозяйственном и культурном, — все это ширит горизонты, учит. У нас все шире распространяются газеты. Наши газеты тесно спаяны с массой. Сильно развилось движение рабкоровское и селькоровское. Это тоже есть своего рода самообразование.

У нас имеются радио и кино. Это также пути самообразования. Тут как-то была одна американка, и ее больше всего поразила та работа, которая ведется у нас вокруг музеев, наша экскурсионная работа. Это широчайшая самообразовательная работа. Мы так к этому привыкли, что не замечаем этого самообразования, но оно имеет громадное значение.

Меня особенно поразил съезд работниц и крестьянок, который происходил незадолго до юбилейных Октябрьских дней. Большинство работниц и крестьянок, бывших на съезде, были малограмотными. Но характерно, как они выступали. Они говорили вполне литературным языком, правильно употребляя целый ряд новых терминов. Крестьянка в платочке с заскорузлыми руками говорит о плановости, об эффективности работы. Я сравнила их со среднеобразованной женщиной Запада. Она не знает этих слов, у ней совершенно иной круг понятий. С другой стороны, я помню, как говорили передовые рабочие лет тридцать назад. Эти рабочие употребляли иностранные слова, каждый в своем индивидуальном, особом смысле, и каждую фразу надо было расшифровывать. Получался очень яркий язык, но его нельзя было назвать литературным; сейчас по языку, по запасу слов видно, как масса выросла, видно, что масса стала другой.

Но что у нас отсутствует, так это систематизация знаний. Человек об очень многом слышал, читал, думал, наблюдал, но системы в его знаниях нет. Он чувствует в своих знаниях большие провалы. Слушают, например, отчет кооператива, а после собрания, расходясь, члены кооперации толкуют между собой, что, «может быть, докладчик прав, а может и нет». Они не могут его проверить. Почему? Да потому, что не знают математики.

Вот такие случаи у нас нередки, и они создают в человеке большую неуверенность.

Где даются систематические знания? Они даются в учебнике. Учебник представляет собой сумму знаний, уложенных в определенную систему, которая не дает места таким провалам. Но если мы посмотрим на старые учебники, то увидим, что они были предметом ненависти для учащихся. Помню, когда описывали конец занятий гимназиста, то писали, что едет гимназист на извозчике, сияет, машет зеленой веткой, а под ногами у него кипа сваленных учебников, которые он топчет ногами: ребята презирали учебники, ненавидели их.