Полярность — V, 8, 427.

Понятие (Begriff) — V, И и след.

понятия вещей суть комплексы определений мысли — V, 11.

моменты понятия — определения мысли — V, 13.

понятия и определения мысли = категории — V, 16.

понятием вещей мы называем их природу или сущность — V, 11.

п. есть ушедшая внутрь себя всеобщая сущность какой-нибудь вещи — VI, 102.

субъективное и объективное п. — VI, 238.

объективное п. — VI, 29.

объективное п. вещей составляет самое вещь — V, 11.

абстрактное п. — V, 167, 365.

п. конкретно внутри себя — V, 116.

конкретное п — VI, 184, 187, 196, 197, 198, 206, 224, 263, 303.

спекулятивное п. — V, 215.

абсолютное п. — V, 189; VI, 201.

абсолютное п. есть конкретное — VI, 36.

п. есть истина того, что носит название вещей — V, 15.

п. есть беспредельное сокращение по сравнению с единичными вещами— V, 14.

чистое п. есть наивнутреннейшее в предметах, их простой жизненный пульс» равно как и жизненный пульс субъективного мышления о них — V, 12.

чистое п. есть истинное бытие — V, 41.

знаемое п. — V, 27.

п. как таковое — V, 378.

п. как таковое есть в себе и для себя сущее — V, 27.

самоопределение понятия — V, 117.

собственное поступательное движение понятия — V, 35.

понятие как бытие — V, 42 п. отлично от бытия — V, 76.

всякое п. есть единство противоположных моментов — V, 205.

всё есть в себе понятие — V, 229.

п. есть всё — VI, 298.

имманентное развитие понятия — V, 232.

движение понятия — V, 236.

хитрость понятия — V, 391.

свободное п. дает своим различиям имманентное определение — V, 439.

п есть абсолютное, как оно абсолютно в своем наличном бытии — V, 458.

абсолютное п есть п бога — V, 573 п. есть царство субъективности или свободы — V, 694.

п. есть абсолютное единство бытия и рефлексии — VI, 6.

п. есть единство бытия и сущности — VI, 27 п. есть получающаяся из взаимодействия тотальность — VI, 11.

п. понятия — VI, 12, 28.

{363}

п. образует ступень как природы, так и духа — VI, 16.

п. как таковое еще не полно — VI, 17, 22 п есть ставшее вполне свободным проявление сущности — VI, 22.

формальное п. — VI, 28.

реальное п. — VI, 29.

адекватное п. есть идея — VI, 29, 214.

п. есть тотальность — VI, 31.

п. есть конкретная тотальность — VI, 213.

п есть конкретное и наибогатейшее, так как оно есть тотальность категорий бытия и определений рефлексии — VI, 51.

определенное п. — VI, 33, 36, 41, 42, 45, 47, 52, 57, 62.

определенное и абстрактное п. есть существенный момент разума — VI, 45.

п. есть абсолютная мощь — VI, 40.

п. бессмертно — VI, 69.

п. есть истинная вещь-в-себе — VI, 76.

п. и'субъективность — VI, 99, 102–103.

п есть абсолютная рефлексия из сферы конечного в себя — VI, 116.

чистое п есть абсолютное, божественное п. — VI, 159.

конечное п — VI, 213 само себя продуцирующее п. — VI, 255.

абсолютная рефлексия понятия — VI, 261.

п. имеет некоторое внешнее изображение в природе и в духе — VI, 267.

п. равно единству совокупных определенностей содержания — VI, 278.

п. есть в себе и для себя бесконечное — VI, 288.

Пористость (Porositat) — V, 590.

п. материй — V, 592–595 Постепенность (Allmahlichkeit) — V, 389, 390, 431, 432, 434, 435.

Потустороннее (das Jenseits) — V, 143, 147, 148, 169, 252, 253, 254, 256, 257, 258, 259, 268, 276, 363, 364 только дурное бесконечное есть потустороннее — V, 151.

всеобщность понятия есть достигнутая потусторонность — VI, 86.

Правило (die Regel) — V, 134, 329, 330, 331, 387, 392, 428.

п. или масштаб — V, 392.

п. или метод — VI, 86.

п. и закон — VI, 180.

Практика — V, 10, 30, 38.

дух практицизма — V, 2.

практическая идея — VI, 289, 292, 293, 295.

Предел (die Schranke) — V, 71, 91, 103, 128–135, 137, 138 146, 149, 162, 184; VI, 36, 43.

п и долженствование суть моменты конечного — V, 130 они содержат в себе друг друга — V, 135.