т. с собою — V, 75, 135.

непосредственное т. с собою — V, 118.

т. как таковое = соотношение с собою — V, 170.

отрицательное т. — V, 244.

положительное и отрицательное т. — VI, 285.

начало тождества (А = А) — V, 13, 479, 481, 484–489.

начало тождества или противоречия — V, 489.

т. тождества и нетождества — V, 58, 484.

единство тождества и различия — V, 483, 490.

единство тождества с разностью — V, 485, 486, 487.

только в абстрактном тождестве нет никакой разности и не требуется никакого опосредствования — VI, 277.

Тотальность (Totalitat) — V, 170, 580, 606, 613, 635, 654, 655, 661, 693, 695; VI, И, 12, 23, 94, 96.

реальная т. целого — V, 631.

в понятии как таковом т. целого есть всеобщее — V, 632.

понятие есть т. — VI, 31.

т. формы — V, 653, 655.

конкретная т. субъекта — VI» 78.

конкретная т. целого — VI, 231.

см. также «целостность».

Точечность (Punktualitat) — V, 192, 224.

т. вещи — V, 590, 592.

т. или отрицательное единство вещи — V, 591.

Трансцендентальное — V, 45.

трансцендентально, т. е. собственно говоря, субъективно и психологически — V, 276.

вещь-в-себе трансцендентального идеализма — V, 583–584.

Триединство — V, 237, 382.

Троичность, тройственность (Triplizitat, Dreiheit) — V, 381, 382; VI, 311.

т. диалектического процесса есть только внешняя, поверхностная сторона— VI, 311.

Тяжесть (die Schwere) — V, 424, 551; VI, 178, 179.

Умножение (арифметическое) — V, 226, 230, 506–508.

Умозаключение (Schluss) — V, 14, 29, 31, 32, 382; VI, 105–155.

формальное у. — VI, 108, 114, 115, 117, 123, 127, 129, 130, 131, 154.

формальное у. есть у. первой фигуры — VI, 178.

формальное у. чисто субъективно — VI, 179.

диалектичность умозаключения — VI, 130.

у. есть разумное — VI, 106.

средний термин имеет капитальную важность в умозаключении — VI, 134.

у. состоит в опосредствовании — VI, 109, 155.

все вещи суть у. — VI, 112.

у. рассудка — VI, 107, 110, 112, 134.

у. наличного бытия — VI, 108–133 (оно же качественное у. — VI, 113).

у. рефлексии — VI, 133–144.

у. необходимости — VI, 144–155.

у. действования — VI, 293.

{375}

у. добра — VI, 293.

см. также «силлогизм».

Универсум природный и духовный — V, 22, 258.

У себя (bei sich) — V, 162, 258.

у-себя-бытие — V, 203.

у самого себя — V, 162, 163, 268.

(в отдельных случаях Bei sich — Sein переводится через «замыкание в себя» — V, 180).

Условие — (Bedingung) — V, 94, 173, 527, 559–570.

у. есть лишь относительно-безусловное — V, 564–565.

целокупность условий как реальная возможность вещи — V, 660.

условие и обусловленное — VI, 93, 149–150.

у. есть более всеобщее определение, чем причина или основание — VI, 150.

Устойчивое наличие (das Bestehen) — V, 530, 531, 539, 576, 578, 586, 588, 589, 591, 592, 593, 579.

устойчивое наличие или рефлексия в себя — V, 532.

устойчивое наличие или тождество с собой — V, 535.

тою «устойчивое существование» — V, 158.

(в отдельных случаях Bestehen передается через «составленность» — V, 587, через «состояние» — V, 591 и через «существование» — V, 594).

Факт (das Faktum) — V, 181, 445–446.

Фантазия — V, 44, 237.

Фатализм — VI, 189.

Феноменология духа — У, 4, 5, 26, 27, 32, 33, 51, 610; VI, 16, 246, 292, Физика — V, 8, 174, 189, 386.

объясняющая ф. — V, 191.

с чего должна начинать ф. — VI, 270.

объяснение в физике — VI, 285.

Философема — V, 233, 234.

Философия — V, 1, 4, 5, 9, 22, 156, 232.

ф. и логика — V, 9; VI, 23.

метод философии — V, 4, 32–33, 237–238.

ф. не нуждается в особой терминологии — V, 7.

ф. опровергает обычное представление об отношении между субъектом и объектом — V, 21–22.

новейшая ф. — V, 23, 204, 261.

ф. природы — V, 189, 401.

начало философии — V, 54, 55, 56. 60, 61, 64.

спекулятивная ф. — V, 106.

всякая ф. есть по существу идеализм — V, 159.