— Как это? — удивился А.

Тогда она рассказала ему, что душа и сущность — две части человека. Душа — это ‘живое’, душа есть у всего живого. У человека, кроме души, есть еще сущность, которая отличает человека от животных. Сущность у каждого человека своя, и у всех людей она разная. Душа тоже у каждого человека своя, но у всех людей она одинаковая, потому что это просто ‘живое’. Некоторые душу называют сознанием, а сущность — самосознанием. Сущность знает о душе, но душа ничего не знает о сущности, отсюда проистекают многие проблемы, потому что сущность может желать, но не может делать, а душа может делать, но ничего не желает.

— Еще у человека есть имя, — продолжала девушка. — Имя принадлежит сущности и выражает сущность, поэтому имя у каждого свое. Даже если два имени пишутся одинаково, это разные имена. Еще у человека есть тень, и тень противоположна имени, также, как душа противоположна сущности. Тень у всех одна и та же. Имя — это то, что предшествует человеку, а тень — это то, что следует за ним. Понял?

— Ну, понял, — сказал программист А. — Одно не ясно — отчего все хреново-то?

— Ну, представь, что ты — автомобиль, который ведут безрукий и безногий, — терпеливо объясняла девушка. — Безрукий нажимает на педали, а безногий управляет рулем. Пока они в согласии, они вполне могут добраться туда, куда хотят. Но если одному хочется, к примеру, в бар, а другому в музей — автомобиль останется на месте.

— Хм…, - сказал программист А. — И что же делать?

— Кто-то из них должен уступить, — ответила девушка.

— А ведь действительно! — подумал программист А. — Как все просто. Музей может и подождать.

— Ты кто? — с удивлением спросил программист А. человека, сидящего напротив него за столом. У этого человека были непропорционально большие глаза, как у Инуяши, в руке он держал дымящуюся сигарету, а на столе между ними стояла литровая бутылка Финляндии с черно-красным символом инь и янь вместо обычного красного диска.

— Я — бодхисаттва, — ответил человек.

— Интересное имя, — сказал программист А.

— Это не имя, это — работа, — сказал человек.

— Да? — удивился программист А. — И в чем же эта работа заключается?

— Помогаю тебе проснуться, — сказал человек.

— Ты хочешь сказать, что я сплю, и ты мне снишься? — спросил А.

— Это верно, но это только половина истины, — сказал человек. — Вторая половина истины в том, что я тоже сплю, и ты мне тоже снишься.

— Если ты тоже спишь, как ты можешь меня разбудить? — спросил программист А.

— Ну, я-то могу проснуться в любой момент, стоит только захотеть, — сказал человек. — Я специально не просыпаюсь, чтобы помогать другим. Вот тебе, например, помогаю…

— А-а, значит, это ты мне так сейчас помогаешь? — ехидно спросил А.

— Точно, — подтвердил бодхисаттва.

— А по-моему, ты со мной водку пьешь, — сказал А.

— Это только так кажется — оживился человек. — Видишь ли, мы так и работаем. Человек наиболее восприимчив к истине в привычном для него окружении, за своими обычными занятиями. А чем только люди не занимаются, я тебе скажу… Короче, приходится и пить, и курить, и… ну сам знаешь… все дела.

— Все дела? — переспросил А.

— Все сто восемь! — гордо подтвердил бодхисаттва.

— То есть твоя работа в том, чтобы заниматься с людьми, пить водку, курить, все дела? — спросил программист А.

— Ага, — сказал бодхисаттва.

— Знаешь, — подумав, сказал А. — Я тоже хочу быть бодхисаттвой, как ты. Когда поумнею…

— Ну вот видишь, моя методика уже работает! — обрадовался бодхисаттва. — Давай, что ли, накатим!

Они разлили, чокнулись и выпили. Программист А. опять отключился.

— Почему здесь время течет как-то странно, и его ни на что не хватает? — спросил программист А. своего приятеля за кружкой пива.

В ответ приятель рассказал ему старую индейскую легенду:

— Время — это огромное мягкое одеяло, сотворенное Великим Создателем Вещей Китчесманитуа. Оно было сплетено из волокон меха самых разных зверей с искусством и любовью, чтобы сделать жизнь людей под этим одеялом приятнее. На протяжении многих зим Китчесманитуа оберегал время от малейших повреждений. Но когда он увидел все то зло и несправедливость, которые принесли на эту землю белые завоеватели, сердце его наполнилось печалью и гневом, и он схватил одеяло и постирал его в воде горячего источника Магаехнак. И одеяло времени село.

— И что? — удивился А.

— Ну, во-первых, времени стало мало и его ни на что не хватает, — объяснил приятель. — А во-вторых, у тебя когда-нибудь было, чтобы твои любимые льняные брюки после стирки сели? Очень ведь обидно!

— Да, это действительно обидно, — согласился А.

Как-то программист А. прочитал, что Будда разделял все вопросы на четыре категории: 1) Вопросы, на которые нужно отвечать "да" или "нет"; 2) вопросы, на которые нужно отвечать аналитически; 3) вопросы, на которые нужно отвечать встречным вопросом; и 4) вопросы, на которые нужно отвечать молчанием, то есть, просто игнорировать.