Шрифт:
Богатела новая столица — перекресток важнейших торговых дорог, морских и сухопутных: из Черного моря в Средиземное, из Азии в Европу. Богатела и церковь: беззастенчиво грабила она языческие храмы, беспощадно расправлялась с давними своими врагами и соперниками — жрецами.
В 391 году толпа разъяренных христиан-изуверов, натравленная епископом александрийским Феофилом, разрушила храм Серапеум и уничтожила сотни тысяч хранившихся там редчайших рукописей знаменитой Александрийской библиотеки. Так начались фанатические походы христианства против науки, философии, искусства. Из-за этих варварских преступлений до наших дней уцелели только отрывки из произведений величайших философов, ученых, художников, писателей древности…
Мир между христианскими общинами, установленный Никейским собором, царил недолго. Вскоре снова начались споры и раздоры между епископами — хозяевами церкви. В 395 году император Феодосий разделил государство между сыновьями на две части: Западную Римскую империю и Восточную, или Византийскую.
Главой церкви по-прежнему оставался византийский император; епископы крупнейших городов восточной части империи, в том числе Константинополя и Александрии, называвшие себя патриархами, признавали его верховную власть. Но римские епископы неохотно подчинялись императору. По их мнению, мифический апостол Петр основал самую древнюю в Риме христианскую общину и поэтому-де римские епископы, прямые наследники Петра, должны возглавлять «вселенскую» церковь, обладать высшей властью над христианами всего мира. И до сих пор они только себя считают истинными «отцами церкви» и величают папами. [36]
36
Любопытно, что в 1940 году по распоряжению тогдашнего папы Пия XII в подземелье Ватикана были проведены археологические раскопки с целью подтвердить, что именно здесь, под главным алтарем храма Петра, захоронен он сам — первый епископ римский. Действительно, костей нашли сколько угодно, так как в катакомбах с их многочисленными коридорами в древности хоронили многих христиан. Католическая пресса шумно выражала радость: теперь уже несомненно, что апостол Петр существовал, а папы римские — его законные наследники. Однако откровенные насмешки над этим сенсационным «открытием» заставили и самого папу с запозданием на десять лет сообщить по радио: нельзя, мол, «утверждать, что найденные кости принадлежат апостолу».
К началу IV века римским папам удалось-таки подчинить своему влиянию и власти христианские общины Запада.
Однако постановление Никейского собора о праздновании пасхи строго соблюдали как римские папы, так и восточные патриархи. По-прежнему в Александрии составляли пасхалию обычно на девятнадцать лет. Но это уже не удовлетворило патриарха александрийского Кирилла.
В 436 году он отважился вычислить пасхалию уже на пять девятнадцатилетий, считая их от 153 до 247 года по эре Диоклетиана. Что это за эра и почему Кирилл именно по ней рассчитывал свою пасхалию?
В каком году?
В старых книгах можно прочесть: «Рим был основан в 753 году до Р. Х.» (рождества Христова) или «Америка была открыта в 1492 году хр. эры». Каким образом и когда сложилось это летосчисление, которое теперь называют новой или нашей эрой (н. э.)?
Христианская церковь утверждает, что мир сотворен богом за 5508 лет до Нашей эры и, следовательно, 1962 год — это 7470-й от создания мира. Один хитрец даже точно подсчитал, что первый человек — Адам появился на Земле ровно в девять часов утра в пятницу 1 марта, на шестой день после сотворения мира. Еврейские мудрецы — талмудисты — подсчитали, что, по Библии, мир моложе и был создан лишь 7 октября 3761 года до нашей эры. Летосчисление в Израиле и теперь ведется по этому «библейскому» счету…
Мы живем не только в пространстве, но и во времени. Указывая свой адрес, мы называем улицу, номер дома и квартиры. Адрес во времени дают эра и календарь.
Любой день в календаре, как каждая страница в книге, имеет свой порядковый номер: 10 января — это день № 10, а 10 февраля — № 41. Точно так же и каждый год должен иметь свой порядковый номер от какой-то начальной даты, чтобы «события не впали в забвение», как писал древнегреческий историк Геродот, а разместились в строгой последовательности по ступеням истории народов и всего человечества.
Все равно, от какой даты вести нумерацию лет — летосчисление. Началом эры можно считать любое событие: важное или незначительное, истинное или вымышленное, реальное или фантастическое. Несущественно даже, точно или ошибочно указана дата события, лишь бы счет годов велся правильно и непрерывно, без пропусков и повторений.
Вступил на престол какой-нибудь царь, кончилась победой война, случилось наводнение — от таких вот событий и начинали летосчисление, каждый народ по-своему. Египтяне вели счет годов по династиям фараонов, китайцы — по шестидесятилеткам и эрам царей, греки — по олимпиадам, римляне — от основания их столицы Рима.
Как вы знаете, олимпиады начались в 776 году до нашей эры и с тех пор проводились каждые четыре года. Первый год первой олимпиады продолжался с 1 июля 776 года до 30 июня 775 года, первый год второй олимпиады начался 1 июля 772 года до нашей эры. Это летосчисление помогло многим историкам точнее установить даты важных событий. Последняя олимпиада, 293-я по счету, была проведена в 393 году нашей эры. Но через год римский император Феодосий запретил эти «бесовские игрища», как языческую мерзость, противную духу христианства. [37]
37
Только через полторы тысячи лет, в 1896 году, Олимпийские игры были возобновлены, уже не как греческие, а как международные спортивные состязания. Первая олимпиада проводилась по традиции в Афинах, а следующие каждые четыре года в других столицах. Лишь в годы мировых войн — 1916, 1940, 1944 — не было Олимпийских игр. В 1960 году была проведена семнадцатая олимпиада, а в 1964 году предстоит восемнадцатая.
Гораздо долговечнее оказалась эра от основания Рима. Хотя для этого события указывалось много дат, но прочно удержалась лишь одна — 21 апреля 753 года до нашего летосчисления. Разумеется, Рим, как и Москва, не в один день был построен и возник, вероятно, около трех тысяч лет назад. Тем не менее условная дата основания Рима служила историкам удобным хронологическим «ориентиром» еще полтораста лет назад.
Халдейские жрецы вели свое летосчисление со среды 26 февраля 747 года до нашей эры, со дня вступления на престол Набонассара. Ничем особенным не отличался этот царь, и его имя сохранилось, вероятно, только потому, что халдеи записывали свои астрономические наблюдения в годах от начала царствования Набонассара.