• Наши правила поведения и моральные обязательства – это колесница, везущая нас к освобождению: было бы прискорбно позволить необузданным страстям нарушить первые и разорвать вторые.

• Внутренний свет сияет внутри нас, было бы прискорбно рассеять его на обыденные заботы.

• Было бы прискорбно, если бы, узнав драгоценное учение Мудрецов, мы променяли бы его на житейские блага или низкие выгоды у тех, кто не способен оценить его.

• Поскольку все существа близки нам и перед ними мы всегда в долгу, было бы прискорбно испытывать к ним неприязнь и безразличие.

• После тщательного и беспристрастного исследования собственной природы, способностей и сил необходимо наметить для себя благоразумную линию поведения.

• Ученик должен полностью доверять духовному наставнику, а также быть настойчивым и энергичным; поэтому он должен хорошо осознавать необходимые качества учителя, чтобы избежать ошибки в выборе учителя, который достоин такого доверия.

• Проницательный ум, твердая вера и непоколебимая направленность внимания абсолютно необходимы, чтобы постичь истинную и сокровенную мысль гуру.

• Постоянная бдительность необходима, чтобы уберечься от прегрешений в отношении тела, речи и разума.

• Быть свободным от желаний необходимо, чтобы оставаться независимым.

• Тот, кто не может постичь природу своих желаний и привязанностей, ведущих его, как охапка сена перед носом осла, должен освободиться от всех уз.

• Необходима естественная склонность к доброте и состраданию, чтобы всегда быть готовым и в мысли, и в действии служить на благо других.

• Ищи себе учителя, просветленного в духовных вопросах, знающего и наполненного благостью.

• Ищи себе для занятий и размышлений спокойное и приятное место.

• Ищи друзей, разделяющих твои убеждения и образ жизни, которому можно довериться.

• Помни о вредных последствиях чревоугодничества и в уединении довольствуйся только тем количеством пищи, которое необходимо для поддержания хорошего здоровья.

• Соблюдай режим и образ жизни, пригодные для поддержания здоровья и силы.

• Практикуй такие религиозные и умственные упражнения, которые развивают твои духовные способности.

• Изучай беспристрастно все учения, которые тебе доступны, каких бы ни были они направлений.

• Сохраняй непрестанно в себе активного «познающего», чем бы ты ни занимался и в каком бы состоянии ни пребывал.

• Избегай тщеславного учителя, стремящегося к известности и обретению материальных благ.

• Избегай друзей, товарищей, родственников и учеников, нарушающих спокойствие твоего ума или препятствующих твоему духовному росту.

• Избегай тех домов и мест, где люди ненавидят тебя, где разум твой в беспокойстве.

• Избегай добывать себе средства к жизни обманом и воровством.

• Избегай всех действий, ухудшающих состояние твого ума.

• Избегай легкомысленных и необдуманных поступков, унижающих тебя в глазах других.

• Избегай бесполезных и бесцельных действий.

• Избегай сокрытия своих недостатков и обсуждения недостатков других.

• Избегай действий, порожденных алчностью.

• Мы должны знать: что бы ни происходило с нами, все эти явления, в сущности, преходящи. Поскольку психика не обладает ни независимым существованием, ни истинным «я», она подобна самому пространству.

• Мы должны знать, что мысли (составляющие ум) происходят от цепи причин, что тело и речь, образованные четырьмя первоэлементами, преходящи.

• Мы должны знать, что следствия прошлых действий, от которых происходят все моральные страдания, возникают автоматически. Эти страдания могут быть средством, убеждающим разум в пользе Учения (буддизма), которое учит методу освобождения от страдания; следовательно, их можно рассматривать как духовных учителей.

• Поскольку материальное преуспевание часто вредно для религиозной жизни, мы должны смотреть на славу и процветание как на враждебные вещи, от которых следует защищаться. Однако комфорт и богатство могут оказаться и благоприятствующими духовному развитию, и мы не должны избегать их (если они возникают сами собой).

• Поскольку несчастья и опасности иногда приводят человека к Учению, их также следует признать духовными учителями.

• В действительности ничто из существующего не существует само по себе, независимо ни от чего. Все существующее во вселенной – объекты познания, которые бесформенны или имеют форму, мысли в уме вследствие впечатлений, получаемых от органов чувств, обстоятельства жизни как результат прежнего поведения – все это взаимозависимо и взаимообусловлено.

• Тот, кто хочет стать религиозным человеком [127] , должен вести себя соответственно, а не уподобляться большинству людей. Он должен покинуть родное место и жить в каких-нибудь других местах, где его не знают, чтобы освободить себя от тирании дома и от уз привычных отношений.