Шрифт:
В своем понимании трагического писатель-натуралист Карл Гауптман также исходит из "теории вины и возмездия, искупления". Правда, трагическую вину он ищет не в "противозаконном или безнравственном поступке", а в темпераменте человека, в непреодолимой силе инстинкта или же в человеческих слабостях. Так, приводя в пример Мармеладова из "Преступления и наказания", он видит трагизм в борьбе "истинно доброго начала" в человеке с его несостоятельностью, проявляющеюся в его слабостях и наследственных пороках. Другими словами, К. Гауптман трактует трагическое в биологическом аспекте [1993] .
1993
Stroka A. Carl Hauptmanns Werdegang. — Wroclaw, 1965. — S. 88.
В своем подходе к Достоевскому К. Гауптман не был одинок. И другие натуралисты, анализируя Достоевского и его творчество, также руководствовались биологическим критерием. Например, Иоганнес Шлаф, один из основоположников немецкого "последовательного" натурализма, прямо заявляет: "Физиология-патология у Достоевского полностью раскрыты, проанализированы и разобраны вплоть до последнего вздрагивания малейшего мускула" [1994] . Впрочем, насколько можно судить, этот столь характерный для европейского натурализма принцип не сыграл существенной роли в восприятии творчества Достоевского. Главным в Достоевском для натуралистов был психологизм, и именно с ним, а не с физиологией увязывали они патологию и болезненность его героев.
1994
История западноевропейского театра. — Т. 5. — М., 1970. — С. 456.
Немецкая критика высоко оценила художественные достоинства романа "Преступление и наказание", где, как считает Генкель, "в полной мере проявились все грани своеобразного дарования писателя" [1995] . Одна из этих граней — "шекспировская смелость в обрисовках характеров" [1996] . Все герои, отмечает Г. Роллард, "представляют собой реальные, типичные, специфически русские характеры" [1997] . Брандес считает, что все они "почти без исключения <…> не уступают главному герою по выразительности и убедительности", что в романе "нет ни одного лишнего персонажа" [1998] .
1995
Henckel W. F. M. Dostojewsky. — S. 78.
1996
Маlkowsку G. Der Hahnrei // Die Gegenwart (Berlin). — 1888. — Bd. 33. — № 26. — S. 408.
1997
Rollard G. Dostojewskys Roman "Raskolnikow". — S. 292.
1998
Brandes G. Dostojewski. — S. 19.
Однако Достоевского-художника критика принимает отнюдь не безоговорочно. Например, Генкель указывает, что русский писатель редко перерабатывал свои произведения.
"В этом их сила и слабость. Слабость — в художественном несовершенстве, сила — в свежести и непосредственности изложения, что отличает все его произведения" [1999] .
Некоторые критики были даже склонны абсолютизировать эту "слабость".
Характерно следующее высказывание Брандеса:
1999
Henckel W. F. M. Dostojewsky. — S. 80.
"Будучи в высшей степени поэтом, он был в незначительной степени художником. Он не стремился достичь высшей степени совершенства <…>, а работал как простой публицист, и поэтому он всегда многоречив".
Отдавая дань мастерству диалога у Достоевского, критик замечает:
"Как только появляется авторская речь, исчезает искусство" [2000] .
Цабель считал композицию "слабейшей стороной в таланте Достоевского" [2001] . Брандесу принадлежит также мнение о хаотичности построения "Преступления и наказания".
2000
Brandes G. Dostojewski. — S. 20.
2001
Zabel E. Literarische Streifzuge… — S. 101.
"Так, даже в лучшем его произведении ясно, что он в первой части ничего не знал о статье, содержащей изложение теории Раскольникова, которую он вводит во второй части" [2002] .
В противовес Брандесу Конради восхищался "великолепной архитектоникой" "Преступления и наказания" [2003] .
Немецкая критика признавала героев Достоевского типичными и "современными". Но вместе с тем она отмечала их необычность, исключительность, болезненность. Конради, к примеру, утверждал, что среди его героев преобладают "оригиналы" [2004] , у каждого из них есть своя "идея фикс" [2005] . Критика отмечает необычайную интенсивность духовной жизни героев Достоевского. Брандес писал о Достоевском, что "его персонажи не знают состояния покоя" [2006] . Другой критик отмечает, что "Достоевского больше всего интересуют исключительные состояния души, непостижимое, а не нормальное и здоровое" [2007] .
2002
Brandes G. Dostojewski. — S. 20.
2003
Соnradi H. Dostojewski]. — S. 520.
2004
Там же. — С. 525.
2005
Там же. — С. 526.
2006
Brandes G. Dostojewski. — S. 23.
2007
Poritzky Е. Heine. Dostojewski, Gorki: Drei Essays. — Leipzig, 1902. — S. 57.
По-разному реагируя на несомненную болезненность героев Достоевского, некоторые критики признавали в нем "мастера патологической психологии" [2008] . Они объясняли это явление тоже по-разному. Одни усматривали его причину в болезни самого Достоевского. Эта точка зрения восходит к Брандесу. А Рейнгольд в этой связи говорит даже о научных интересах писателя [2009] . В целом же немецкие критики смутно угадывали или прямо указывали, что патологические моменты в творчестве писателя не сводимы к физиологии, а являются симптомами социальной болезни. Таким образом, в период раннего натурализма восприятие Достоевского протекает в Германии в основном под знаком его героя. Раскольников воспринимается немецкими натуралистами как современный герой, в котором для них воплощается "современный дух" [2010] .
2008
Reinholdt A. Geschichte der russischen Literatur… — S. 694.
2009
Reinholdt A. Kritische Phantasien uber russische Belletristen. — S. 512.
2010
Harden M. Literatur und Theater. — S. 175.
Успех "Раскольникова" пробудил в Германии интерес и к другим произведениям Достоевского. С середины 80-х годов начинается процесс активного усвоения его творчества. На немецком языке выходят не только все большие романы, но и повести и рассказы Достоевского [2011] . К 1895 г. общий тираж произведений писателя, изданных в Германии, достигает 60 тысяч экземпляров, из них 25 тысяч приходится на долю "Преступления и наказания" — весьма красноречивое свидетельство необычайной популярности романа.
2011
О росте популярности Достоевского в Германии в 80-90-е годы дают представление данные, которые, однако, не являются исчерпывающими, — см. прилож. к настоящему обзору.