Как же достигнуть спонтанного конвульсивного сжатия мышц живота при опасности? Выше уже приводились упражнения, вырабатывающие навык по отдельности напрягать различные группы мышц. И в этом случае диспозиция примерно та же. Воспользуйтесь самокодированием. Допустим, вы смотрите на свою руку, лежащую на какой-то твердой поверхности, например столе. Дайте себе установку: через пять ударов пульса моя рука дернется сама по себе. Затем вы входите в состояние пустоты и уже больше ни о чем не думаете, ибо ваше тело само отсчитает эти пять ударов и в нужный момент дернет рукой. Если таким образом вы научитесь кодировать свое тело (а это требует занятий, которые занимают от нескольких часов до нескольких дней; кому-то требуются и недели), то сможете заставить его, когда требуется, спонтанно напрягать мышцы живота. Причем ваш брюшной пресс всегда сумеет подготовиться к принятию удара еще задолго до того, как тот станет опасен, ибо напрячь мышцы можно значительно быстрее, нежели продвинуть кулак даже на несколько сантиметров. При резком сжатии живота обычно слегка опускается грудная клетка и выдвигается таз.

При ударе в область паха никакое напряжение мышц не поможет. Лучше отводить бедро или жестко блокировать удар предплечьями.

Теперь вернемся к алгоритмам неуязвимости. Как можно противостоять воздействию огня? Человек — единственное живое существо, которое его не боится. Само по себе пламя не может причинить нам вред. Его причиняет наше неверие в собственную неуязвимость или, напротив, вера в то, что мы должны обжечься. У человека появляется страх — пусть даже на мгновение, — но если он возник, человек будет травмирован огнем.

Я могу предложить вам следующий алгоритм неуязвимости к воздействию огня.Представьте себе, что ваше тело —огонь, а сами вы — пламя, ревущее, бушующее пламя. Пламя струится в ваших жилах, пламя ревет и бушует в вашей груди, пламя — в вашем разуме. Все ваше тело —ревущее, бушующее пламя.

Таким образом, и здесь в основе всего лежит твердая внутренняя вера. В таком состоянии вы можете запросто гасить рукой пылающий факел, не испытывая боли и не получая ожогов, или же тушить о ладонь горящую сигарету. Запомните: вам под силу любая преграда, пока вы твердо верите в себя, в свои безграничные возможности. Если вы читали книги Карлоса Кастанеды, то помните, наверное, классификацию врагов человека, стремящегося к знанию. Враг первый (наверно, и наш тоже) — это страх. Когда человек его преодолевает, то на арену выходит следующий враг. Это — само могущество, которое он обрел, его сила, его самоуверенность. Но вот он одолел и второго врага, то есть познал предел своих возможностей. Он неизмеримо выше, чем у обычных людей, но все-таки существует. И тогда выступает третий враг. Это — ясность Все-то в этом мире становится человеку понятно. Когда же он осознает, что есть тем не менее некоторые вещи постичь которые ни один смертный не сможет никогда то объявляется четвертый враг. Это — усталость. Если человеку удается справиться и с этим последним врагом то он обретает воистину великие силы и возможности.

В основе неуязвимости К воздействию острых режущих предметов также лежат психологические факторы. Представьте, что вы производите некую работу острым ножом. И вдруг у вас возникает мысль: вот сейчас я порежусь. В этом случае вы действительно почти наверняка порежетесь. Почему это происходит? Действует ваш страх в союзе с подсознательным стремлением причинить себе вред. Ибо на уровне подсознания в человеке борются две силы: стремление к жизни и стремление к смерти. Когда побеждает второе, человек, как минимум, травмируется.

Если вы полностью правильно расслаблены — не только физически, но и духовно, — то не будете травмированы ни острым ножом при ударе, ни битыми стеклами, если надумаете прогуляться по ним босиком. В школе телохранителей мы работали с метательными ножами из золингеновской стали; их сверхострые твердые лезвия могли лишь рассечь кожу — не более того. Но наши курсанты проходившие спецподготовку, на такие мелочи внимания не обращали. Что же касается стали российской, то она не повреждает даже кожу.

Теперь — о конкретных психологических установках Допустим, вы хотите уберечь руку от поражения ножом Тогда нужная установка будет: Рука — это вода, просто вода... Ничто не в силах причинить ей вред.

Или же вам предстоит пройтись босиком по битым стеклам. Тогда вы внушаете себе: Ступни — вода, жидкая и текучая...

Это просто, это очень просто. Но учтите, малейшее неверие в заданную установку приведет к травме.

Здесь уместно привести психотренинг по работе со стихиями. Отождествление с ними позволяет бойцу быстро входить в определенные психические состояния, или позиции, которые необходимы для эффективного выполнения того или иного действия, обретения каких-то качеств. Суть этого цикла сводится к представлению своего тела исполненным определенной стихии.

Итак, тренинг «Пламя».

Я — пламя, ревущее, бушующее пламя. Я — безумное пламя. Я ощущаю себя им. Я — такой же взведенный, порывистый, стремительный, как огонь. Я стремительно распространяюсь, не ведая преград, двигаюсь так же молниеносно, как взметаются языки пламени. Я ощущаю свое тело пламенем и растворяюсь в нем.

Тренинг «Вода».

Мое тело — вода, жидкая и текучая. Я растворяюсь в воде.

Эта формула уже использовалась в главе о неуязвимости, и я напоминаю о ней лишь для того, чтобы весь материал этой книги был выстроен в удобную для усвоения систему.

Тренинг «Дерево».

Я — дерево, твердое, упругое. Легко сгибающееся, но распрямляющееся, как древко лука, дерево. Удары по нему лишь слегка царапают кожу, точно срывают кусочки коры со ствола. Я же — как распрямляющийся ствол. Мои руки и ноги — это ветви дерева. Я четко ощущаю это. Я — дерево, корнями уходящее в землю. Я так | же твердо стою на ногах. Листва — это моя сенсорная система. Как листья колышутся и шумят при малейшем ветерке, так и я ощущаю малейшее движение вокруг себя. Руки и ноги — упругие ветви, способные распрямляться стремительно, как древко лука.