Unknown Author 1
Шрифт:
лжец. Ведь если он не любит брата, которого видел, то не может любить
Бога, которого не видел. У нас есть заповедь, которую мы получили от
Него: тот, кто любит Бога, должен любить и своего брата.
5 Всякий, кто верит, что Иисус есть Христос-Помазанник, рожден Богом, и
всякий, кто любит Родителя, любит и Рожденного Им. Вот как мы можем
узнать, любим ли мы детей Бога: мы любим их, если любим Бога и соблюдаем
Его заповеди. Ведь вот что значит любовь к Богу: это когда мы соблюдаем
Его заповеди. А заповеди Его не тяжелы. Потому что всякий, кто рожден
Богом, побеждает мир. А та победная сила, что победила мир, и есть наша
вера. Кто побеждает мир? Только тот, кто верит, что Иисус — Сын Бога!
Вот Тот, кто пришел посредством воды и крови. Это Иисус Христос, Он пришел
не только с водой, но с водой и с кровью. И свидетель этому — Дух, потому
что Дух — это истина. Ведь есть три свидетеля: Дух, вода и кровь; и
все три свидетеля свидетельствуют об одном и том же. Если мы принимаем
человеческое свидетельство, то ведь свидетельство Бога намного важнее, потому что это свидетельство самого Бога и Он свидетельствует о Своем
Сыне. Кто ве-
4. Мы любим - в некоторых рукописях: «Так будем любить Его», «Мы любим
Бога», «Мы любим друг друга».
4. то не может… - в некоторых рукописях: «как может..?»
;. воды и крови - существует несколько толкований: вода и кровь указывают
на: а) смерть Иисуса; б) Его омовение и смерть; в) воплощение; г) крещение и евхаристию. В рукописях разночтения: «воды, крови и Духа», «воды, крови и Святого Духа», «крови и Духа», «воды и Духа».
5.- В поздних рукописях другое чтение: «Ведь есть три свидетеля на небе: Отец, Слово и Святой Дух. И эти трое - одно. И есть три свидетеля на
земле: дух, вода и кровь. И эти трое свидетельствуют об одном».
5. Ин .; Ин ; Втор .; Мф . 5. Ин .-
Hebr-Rev.p6554107.02.2005, 13:16
542.–. Евангелист Иоанн
рит в Сына Бога, у того это свидетельство в сердце. А кто не верит Богу, тот выставляет Его лжецом, потому что не поверил в свидетельство, которое
Бог дает о Своем Сыне. Вот это свидетельство: Бог дал нам вечную жизнь, и эта жизнь — в Его Сыне. У кого есть Сын, у того есть жизнь; у кого
нет Сына Бога, у того нет жизни.
Я это написал вам, верящим в Сына Божьего, для того, чтобы вы знали: у
вас есть вечная жизнь. Вот почему у нас такая смелость перед лицом
Бога: если мы просим о чем-либо, что согласно с Его волей, Он нас слышит.
А если мы знаем, что Он нас слышит, если мы о чем-нибудь просим, то
знаем, что то, что мы у Него просили, уже наше.
Если кто увидит, что брат совершает грех (но грех, не ведущий к
смерти), пусть помолится и даст ему жизнь (это касается тех, чей грех не
ведет к смерти). А есть грех, ведущий к смерти. Я не говорю, что надо
молиться о таком грехе. Всякое дурное дело — грех, но есть грех, не
ведущий к смерти.
Мы знаем, что всякий, кто рожден Богом, не грешит, потому что
Рожденный Богом оберегает его и Злодей не может наложить на него руку.
Мы знаем, что мы — от Бога, но весь мир — во власти Злодея. Мы знаем, что Сын Бога пришел и дал нам способность понимания, чтобы мы могли узнать
Того, кто истинен. И мы живем в Том, кто истинен — в Сыне Его Иисусе
Христе. Он есть истинный Бог и вечная жизнь. Детки, берегите себя от
языческих богов!
5. верящим в Сына - дословно: «верящим в имя Сына».
;. и даст ему жизнь - возможны следующие варианты понимания: ) сам
молящийся даст жизнь тому, за кого он просит (ср. Иак .); ) Бог даст
жизнь тому, за кого просят; ) Бог даст жизнь самому молящемуся.
;. Рожденный Богом оберегает его - возможны другие переводы: «рожденный
Богом (христианин) оберегает себя» и «кто рожден Богом, того оберегает
Бог».
;. Того, кто истинен - в некоторых рукописях: «истинного Бога», «истинное».
;. Некоторые рукописи завершают письмо словом «Аминь».
5. Ин . 5. Ин . 5.- Мф .-; Лк .-; Ин .,; .; Ин .- 5. Ин 7.
Hebr-Rev.p6554207.02.2005, 13:16
.–. J^-‘
Евангелист Иоанн ПИСЬМО ВТОРОЕ
От Старейшины — Госпоже, что избрана Богом, и ее детям, которых я люблю