Unknown Author 1
Шрифт:
9 Я кое-что написал церкви, но Диотреф, который любит у них
главенствовать, не принимает нас. ю Поэтому, если мне случится прийти, я
припомню дела, которые он творит, распространяя о нас злую нелепицу.
Причем он не довольствуется этим: он сам не принимает братьев и
препятствует тем, кто хочет это делать, он даже изгоняет их из церкви.
и Мой любимый, не следуй дурному примеру, следуй доброму. Кто творит
добро, тот от Бога. А кто творит зло, тот не видел Бога.
12 О Деметрии все, включая саму истину, говорят только доброе. То же
говорим и мы, а наше свидетельство, как ты знаешь, истинно.
i3 У меня много есть, о чем тебе написать, но не хочу прибегать к
чернилам и перу. ц Надеюсь скоро увидеться с тобой лицом к лицу, и тогда
мы поговорим. 15 Мир тебе. Посылают тебе привет друзья. И ты передавай
привет друзьям — каждому поименно.
Hebr-Rev.p6554507.02.2005, 13:16
545
ПИСЬМО ИУДЫ
Иуда, служитель Иисуса Христа, брат Иакова, приветствует тех, кто
призван Богом Отцом жить в Его любви и под защитой Иисуса Христа.
Милость, мир и любовь да будут с вами во всей полноте!
Любимые мои, хотя я очень хотел написать вам о нашем общем с вами
спасении, я все же счел необходимым напи-
i. кое-что написал - в некоторых рукописях: «написал».
I. Некоторые рукописи завершают письмо словом «Аминь».
i. Иуда - вероятно, брат Господа Иисуса. Служитель - см. прим. к Рим ..
Тех, кто
призван Богом Отцом жить в Его любви - в некоторых рукописях: «тем, кто
освящен Богом Отцом».
L Ин .; .,- i.- Ин . 1. Мф .; Мк . 1. Петр
.
Hebr-Rev.p6554507.02.2005, 13:16
5* .–. Письмо Иуды
сать вам письмо, которое бы побуждало вас сражаться за веру, что была раз
и навсегда передана святому народу Божьему. Дело в том, что к вам
незаметно вкрались некие люди, издавна предназначенные для Суда. Они, эти
безбожники, искажают Весть о милости нашего Бога, толкуя ее как
вседозволенность, и тем самым отказываются от Иисуса Христа, нашего
единственного Владыки и Господа.
Я хочу вам напомнить, хотя вы и так всё знаете, что Господь, некогда
спасший Свой народ, выведя его из египетской земли, потом погубил тех из
них, кто не поверил. И ангелов, не сохранивших данной им власти и
оставивших собственное жилище, Он стережет в вечном мраке в цепях ада для
суда великого Дня. Как и эти ангелы, Содом, Го-морра и окрестные города, такие же распутники и извращенцы, тоже являют собой пример тех, кто
получил в возмездие вечный огонь.
Однако и эти люди подобным образом, на основании своих сновидений, оскверняют свои тела, а власть Господа отвергают и бранят небесные силы.
Даже архангел Михаил, споря о теле Моисея с дьяволом, не осмелился
осудить его бранными словами и только сказал: «Пусть Господь тебя
укорит!» Эти же люди бранят то, чего не понимают. А то, что они, как
неразумные животные, понимают благодаря инстинкту, их губит. Горе им!
Они пошли путем Каи-
1. святому народу Божьему - см. прим. к Деян .. . Владыки - в
некоторых рукописях: «Владыки Бога». ь См. прим. к Петр ..
i. окрестные города - Адма, Цевоим и Цоар, который был пощажен Богом (Быт
.-). Извращенцы - дословно: «пошедшие за чуждой плотью»; вероятно, имеется в виду их желание вступить в сексуальные отношения с ангелами.
1. на основании своих сновидений - вероятно, лжеучителя утверждали, что
получили свое учение, оправдывавшее разврат, в пророческих сновидениях.
Власть - в некоторых рукописях: «власти». Власть Господа - см. прим. к
Петр .. Небесные силы - в отличие от Петр ., это, вероятно, верные
Богу ангелы, стоящие на страже установленного Им миропорядка.
i. Вероятно, здесь отражена одна из еврейских легенд о смерти и
погребении Моисея, изложенная в так называемом «Завещании Моисея».