Unknown Author 1
Шрифт:
испытывай Господа, Бога твоего», —
ответил Иисус. Снова берет Его дьявол на очень высокую гору, показывает
Ему все царства мира во всем их блеске и говорит Ему: — Я все это отдам Тебе, если Ты, пав на землю, поклонишься мне.
— Прочь, Сатана! — ответил ему тогда Иисус. — Ведь Писание говорит: з. Он увидел - так как в греческом тексте имя не указано, а
подразумевается местоимение 3-го лица ед. числа, он может означать как
Иисуса, так и Иоанна, но последнее менее вероятно. Дух, словно голубь, спускается - возможно, здесь имеется в виду характер движения, напоминающего полет птицы, а не телесная форма (как в Лк .). з.
любимый - когда это слово относится к сыну или дочери, оно означает
«единственный». дьявол*. 4. пост*. Сатана*.
}. Ин . . Быт .; Пс . вр ; Ис 4.; Мф .; .; Мк
.; Лк -35; Петр . .- Мк .-; Лк -I- 4.E .; -i
4- Мф 4-; . 4. Втор . 4. Пс .- 4. Втор .; Кор . 4-1
Втор .
Gospel.p651207.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
«Господу, Богу твоему, поклоняйся, и Его одного почитай». Тогда дьявол
оставил Его. Тут же пришли к Иисусу ангелы и
прислуживали Ему. Иисус, узнав, что Иоанн брошен в тюрьму, вернулся
назад в Галилею. Покинув Назарет, Он поселился в Капернауме, в городе у
Галилейского моря, в земле Зевулуна и Нафтали. Это произошло потому, что должно было исполниться сказанное через пророка Исайю: «Земля
Зевулуна, земля Нафтали, ведущая к морю! Заиорданье! Галилея, страна
язычников! Народ, живущий во тьме, увидел великий свет. Для тех, кто
жил под сенью смертной, взошла заря». С тех пор Иисус стал возвещать: «Обратитесь к Богу! Царство Небес уже близко!» Проходя вдоль
Галилейского моря, Иисус увидел двух братьев — Симона, по прозванию Петр, и его брата Андрея. Они были рыбаками и забрасывали в море сети. — Пошли за Мной! — говорит им Иисус. — Я сделаю вас ловцами людей!
Оставив сразу же сети, они последовали за Ним. Пройдя немного дальше, Он увидел двух других братьев — Иакова, сына Зеведея, и его брата Иоанна — они в лодке со своим отцом Зеведеем чинили сети. Он позвал их. И они, сразу же оставив лодку и отца, последовали за Ним. Иисус ходил по всей
Галилее и учил в синагогах, возвещая Радостную Весть о Царстве и исцеляя
народ от всяких бо-
. Прислуживали - греческое слово диаконэо может употребляться как в
самом общем смысле, так и в значении «прислуживать за столом, подавать
пищу».
. Галилейское море*. Зевулун и Нафтали - в ветхозаветные времена эти
племена обитали на севере Палестины, где в I в. н. э. жило много
язычников.
. Симон - сокращенная форма от «Симеон» (евр. Шимон). . Синагога*.
.-1 Мк . к -; Лк .- . Мф 4-3; Мк .; Лк 3.- .
Ин . .i - Ис .- 4-j6JI.7 -т7МфЗ-2; . .- Мк .-; Лк
.- .- Лк .- . Мф .; Мк .3; Лк .
Gospel.p651307.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Матфей
лезней и недугов. Слава о Нем прошла по всей Сирии. К Нему приносили
всех, кто страдал от разных болезней и мучительных недугов, одержимых
бесами, больных падучей и парализованных. Иисус всех исцелял. Толпы
людей из Галилеи, Десятиградья, Иерусалима, Иудеи и Заиорданья ходили за
Ним следом.
5 Увидев толпы народа, Иисус поднялся на гору. Он сел, и к Нему подошли
ученики. Иисус начал их учить. Он сказал: — Как счастливы те, что
бедны ради Господа!
Царство Небес — для них. Как счастливы те, что скорбят! Бог их утешит.
4. Сирия - римская провинция со столицей в Антиохии, Иудея входила в ее
состав. Больных падучей - буквально: «лунатиков». Так в древности
назывались люди, страдавшие эпилепсией и другими заболеваниями с
похожими симптомами. 4. Десятиградье*.
5. Как счастливы (евр. ашре) - это не пожелание чего-то еще не
существующего. В глазах Бога счастливы не богачи, а бедняки - те, кто
всецело полагается на Него. Бедны - в библейской традиции бедняки
воспринимались как люди угнетенные, обездоленные, страдающие, которые
полагаются только на Бога, так что слово бедный со временем приобрело
дополнительный смысл: «благочестивый, смиренный, кроткий, преданный Богу».