Вход/Регистрация
Православие и «Нагуализм»
вернуться

Смирнов Терентий

Шрифт:

Таково «расщеплённое», витиеватое, паралогическое сознание, исходящее из точки Девила.

Очень похоже на то, что девятая книга (да и другие) К. Кастанедой писалась в состоянии алкогольного или наркотического опьянения… Тем не менее — нет! Специальный приём «путаница» использован им НАМЕРЕННО!

Да, это открытый, наглый, циничный обман, демоническое сознание — это бесконечная путаница — что называется, писатель откровенно водит своего читателя за нос, уверенный в собственной неуязвимости (он популярен, у него много слепых последователей и фанатиков во всём мире)…

Православие — это вход к Истине, Правде; Вас не будут обманывать ни в большом, великом, ни в малом!

О намеренной «спутанности» (теории, изложения), как явном признаке теневого сознания, давно известно не только в православном учении; это общеизвестно. Ещё Лев Толстой писал:

«Самый верный признак истины — это простота и ясность.

Ложь всегда бывает сложна, вычурна, путана и многословна».

А в одном из главных героев второго тома «Мёртвых душ» Н. В. Гоголь изобразил некую «демоническую личность», обозначив её как «изобретательного и великого путаника», в результате чего тот был полностью неуязвим — «концов не сыщешь».

Впрочем, на это наш «мудрец» дон Хуан наверняка отреагировал бы так:

«В энергетической вселенной нет никакой путаницы. Здесь всё соразмерно, в гармонии. Путаница начинается только тогда, когда видящий начинает интерпретировать, объяснять то невероятное и неописуемое, что он видит».

Не согласимся. В христианском описании «путаница» отсутствует — в нём как раз всё просто и ясно (и это имеет место при всё той же «неописуемости» Божественного)!

Рассмотрим и другой ложный посыл или вход к пониманию, как нас элементарно обманывают. Цитата:

«Воин не отправляется в неизвестное, побуждаемый алчностью. Алчность работает только в мире обычной жизни…» (из кн. 7, гл. 15, с. 469 и кн. 11, с. 245.)

Это вообще откровенная ложь, которую должен увидеть даже начинающий «эзотерик». Ведь в духовной науке давно известно, что энергия первична, причинна ко всей «вещественности», «материальности» и к любому «психизму», а «психическое» в человеке каузально по отношению к его действиям и поступкам. Алчность, жадность существует в обоих «мирах» — энергетическом и физическом, но прежде всего в — «энергетическом»! Она, конечно же, работает не только «в мире обычной жизни», но в первую очередь в мире энергий…

Впрочем, в контексте учения дона Хуана тезис об алчности опять-таки как бы выглядит мудро… А он служит прикрытию, маскировке ещё одному принципу чёрной магии — накоплению разной энергии. Соблазнение, искушение силой, обещание силы…

Во всех книгах, интервью, лекциях, семинарах К. Кастанеда агитирует нас за накопление энергии, а всякое накопление не может быть не алчным. Процесс накопительства — это одновременно процесс развития алчности. Все уровни, достижения, все способности магов объясняются исключительно в связи с обретением повышенной силы, они исходят из принципа потребительства. В конце концов не имеет значение, что «копить» — вещи, золото, деньги или энергию, силу, — разницы нет! Принцип — один.

А этот принцип и установка возбуждает алчность уже у всех читателей и последователей самого Кастанеды. Имеется более ста цитат о том, что маг должен копить силу, чёрный маг…

«Сила — это как раз то, что тебе сейчас нужно!» (из кн. 1, гл. 3, с. 54.)

«Я уже говорил тебе, что воин — это безупречный охотник, который охотится за силой. Если охота его будет успешной, он может стать человеком знания» (из кн. 3, гл. 11, с. 554).

«Воин — это охотник за силой. И я учу тебя тому, как на неё охотиться и как её накапливать… Дон Хуан сказал, что единственное, чем я должен интересоваться, — это накоплением личной силы» (из кн. 3, гл. 14, с. 610–611).

«Для того, чтобы научиться воспринимать другие миры, — необходимо накопить энергию» (из кн. 9, «От автора», с. 10).

«Единственное преимущество магов над обычным человеком заключается в том, что они накапливают энергию» (из кн. 8, гл. 4, с. 126).

«Среднему человеку недостаёт энергии для занятий магией, — продолжал дон Хуан. — Если он использует лишь имеющуюся у него энергию, он не сможет постичь миры, которые воспринимают маги… Подумай об этом так: всё это время ты учился не магии, но скорее — умению сохранять энергию… Нагваль — это мужчина или женщина с экстраординарной энергией» (из кн. 8, «Введения», с. 9).

«Если воин намерен накопить достаточно энергии для того, чтобы научиться видеть, он должен стать скрягой в отношении своей энергии» (кн. 7, гл. 4, с. 314).

«…Всё что нам необходимо — это энергия. Как только мы накапливаем достаточное количество энергии, видение приходит само по себе. Просто случается так, что мы начинаем видеть» (из кн. 9, гл. 1, с. 27).

«Всё дело в энергии… если видящий обладает достаточной энергией… Если мы обладаем избыточной энергией…» (из кн. 7, гл. 10, с. 400–401).

  • Читать дальше
  • 1
  • ...
  • 113
  • 114
  • 115
  • 116
  • 117
  • 118
  • 119
  • 120
  • 121
  • 122
  • 123
  • ...

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: