«Мир, в котором живёт дон Хуан, для нас попросту устрашающ» (К. Кастанеда, из кн. 2, «Сэм Кин. Интервью с К. К.», с. 720).

«Затем он (дон Хуан) встал и сказал, что у меня нет иного выхода, как только продолжить своё свидание со знанием.

Я ощутил озноб. Сердце начало колотиться…

Знание пугающе, это правда. Но если воин принимает пугающую природу знания…

…Единственный способ противостоять разрушительному воздействию мира магов…»

«Твоё решение объединить силы с этим злым миром магии…

Я задрожал, всем телом ощутив себя на краю бездны. Я боролся с таинственным, но конкретным куском знания…» (К. Кастанеда, из кн. 4, ч. 1, гл. 1, с. 29, 33, гл. 2, с. 55, ч. 2, гл. 4, с. 158.)

Но почему это так? Почему это знание непременно злое и страшное? Ведь религиозно-православное знание совсем не такое, оно — благостно и созидательно! Да, знание — это Сила, но ведь эта сила может быть разной! Грубой, уничтожающей, сокрушающей всё на своём пути, или совершенно другой — премудрой, небесно-возвышенной, бережной, умиротворяющей… И это никак не одна и та же энергия и не одна Сила…

Сравните — знание дона Хуана страшное, опасное и разрушительное — но ведь так и должно быть в чёрной магии, что опять-таки соответствует общепринятым, человеческим представлениям. Путь же мистического Христа — сама сласть, блаженство, вселенская нежность, добро, любовь…

«…Внезапно меня охватила тревога. Предупреждение дона Хуана вызвало у меня в уме настоящий хаос. Он и раньше предупреждал меня точно таким образом, и всякий раз это оборачивалось каким-нибудь разрушительным событием» (К. Кастанеда, из кн. 4, ч. 2, гл. 2, с. 121).

«— Объяснение магов, которое совсем не похоже на объяснение, является смертельным, — сказал он. — Оно кажется безвредным и очаровательным, но как только воин откроется ему, оно наносит удар, который никто не может отразить» (К. Кастанеда, из кн. 4, ч. 3, гл. 2, с. 235).

«…Ты умирал, и ты наверняка умер бы, если бы меня не было рядом. В этом — опасность толтекских практик. Они исключительно эффективны, но в большинстве случаев смертельны» (К. Кастанеда, из кн. 7, гл. 6, с. 341).

Разве таким должно быть знание о духовном Центре, о Свете Любви?! Разве любовь и духовный метод её достижения — молитва — смертельно опасны???

Рассмотрим толтекский и православный треки в большей мере в их практическом аспекте и смысле и в более определённом виде. И убедимся также, что «практично» для нашего современника, а что «не практично»; что доступно ему, а что нет; что реально достичь, а что не реально… Наконец, что «даёт» человеку каждый из двух путей. И «как» даёт?

И в первую очередь следует знать, что «трекинг» и соответствующие переживания, реакции и состояния сознания (практикующих людей) на обоих путях — принципиально различны и даже противоположны!

Собственно говоря, внутренний Свет определяет направление и характер трансдукции (перемещения) и многие отдельные, текущие сдвиги кванта сознания (точки сборки) буквально «каждого» человека вообще, не связанного с какой-либо «духовностью». Однако духовный путь — трансперсонален, он «поднимается» «над» всем «человеческим», «обыденным», «общепринятым» и ведёт «за пределы»; осуществляет те или иные преобразования — кардинально! С неких пор некий организованный ранее энергопоток, в который «вошёл» человек, управляет всей судьбой своего последователя и самой его жизнью и — «наделяет» его или «не наделяет» (если трек оказался ложным). Вы не можете в принятом вами учении или пути избрать то, что вам нравится или подходит, что соответствует вашим стремлениям и интересам, и при этом отвергнуть всё остальное, всё, что для вас не приемлемо — так не получится!

Сформированный ранее, выбранный вами энергопоток — целостный и строго направленно-ориентирующий, он сильнее всякого человека в тысячи раз и не подлежит изменению, выборке и дроблению! Сопоставим же «трекинги»…

Как видно, характер и направление движения («оперативного Я» человека) — совершенно различны! В православно-эзотерической традиции это движение строго заданно-центростремительно! Из психоэнергетической тьмы к священному Центру, к Свету Любви!

В магии (шаманизме) оно центробежно. Это нескончаемое петляние и наматывание множественных эманаций теневой периферии и подключения к самым тёмным, тяжёлым, животно-растительным психовибрациям с соответствующими «вливаниями». Это «развитие» правой энергетической полосы, где простираются зловещие зоны и откровенно демонические позиции — людоедство, оборотничество, убийства, сексуальные извращения, вампиризм, обжорство, коварство, сатанинские трансовые состояния и т. д. и т. п. Кроме того, правый сектор (вольюма) — соответствует подземным, неорганическим мирам сознания.

Прежде всего, обратите внимание на «почерк» трекинга…

Православный трек — волнообразный, с «наплывами» и отступлениями с небольшой по величине амплитудой — «раскачка», «отклонения», «колебания» кванта сознания (вокруг центрального радиуса) незначительны, что в целом полностью отвечает ЛИНЕЙНОМУ продвижению и РОВНОСТИ. Прямая — есть кратчайший путь достижения цели!

На православного практика периодически «накатывают» энергетические волны разнообразных возвышенных, трепетных чувств и более сильных, глубоких переживаний. Ему открывается… Но всё это — «волна» и «отход» волны — происходит мягко, нежно, бережно и гармонично. Без срывов, ломки, надрывов. Без грубых вмешательств, давлений как «изнутри», так и «со стороны». «Подключения» и «отключения» следуют «плавно» и соразмерно. Таков путь Любви… Молитвенника ведёт сам Центр, сам Бог! И ведёт очень мудро и правильно!