Один из литераторов спрашивал: «Зачем душе сталь?» Есть своя правда в ответе на этот вопрос «Ведь не знает никто, что вас поджидает в этой жизни — вот зачем душе сталь. Один начинает пить, другой попрошайничать. А кто-то хочет быть полезным, как Островский. Есть общества, где удобно быть инвалидом, а есть — где удобнее быть героем. У нас надо быть героем». В книге отзывов можно прочитать: «Удивительно», «Восхищена», «Давно не было так светло». Пишут похвалу Островскому юные кадеты, пэтэушники призывают: «Островского надо читать!». Сарана сообщил: «Приходят скауты — учатся мужеству. И даже православная школа «Радонеж» привела своих питомцев учиться христианскому терпению. У Островского, у Павки Корчагина учится школа «Радонеж»! Все тянутся в наш дом И наследники декабристов И потомки Кутузова приходили». Один посетитель пришел, смотрел-смотрел и вдруг сказал: «Он же Иисус! Настоящий Иисус!» После посещения музея у Куликовой, по ее словам, поехала «крыша»: «Получается, что в этом помещении жил абсолютно жизнерадостный человек Островский… И он вдохновил людей жить и до сих пор вдохновляет. И вот тогда я пожалела, что выбросила в позапрошлом году «Как закалялась сталь» в суровой серой обложке». Выходит, как ни старались «демократы», не смогли они уничтожить в народе память о Николае Островском. И это говорит о многом.

Сейчас налицо драматический разрыв между поколениями. По мысли Зиновьева, «за ельцинское десятилетие подросли совсем другие люди, изготовленные для другой жизни, с которыми мы уже не сможем найти общий язык». Но искать его надо. Проблема социальной справедливости сейчас поднимается до уровня русской национальной идеи, все, что связано с конкретным воплощением ее в нашей жизни, встает на первое место. Чтобы молодежь поверила патриотам и пошла за ними, им надо так стоически вести себя, чтобы вся их жизнь и работа дали возможность ей осознать, что они искренни в своих призывах и устремлениях, в борьбе за правое дело, социальную справедливость, великую Россию. Молодым людям нужны яркие символы бескорыстного героизма и добра, очень привлекательные идеи — лишь тогда ощутимо станет восстанавливаться связь между молодым поколением и народно-патриотическим движением.

Две трети молодых людей сейчас находятся за чертой бедности. 2 миллиона детей школьного возраста нигде не учатся. Бич современной России — юные беспризорники, считается, что их два миллиона, но есть мнение, что их значительно больше. Это, по мысли либералов, потому, «что стало больше соблазнов» и «спившихся родителей стало больше, прокормить своих детей» они уже не в состоянии. Почему стало больше таких родителей? Разве не способствовали этому антинародные ельцинские реформы, в результате которых жизненный уровень 70 % населения России снизился в два-три раза? Среди безработных около 40 % молодежь. В среднем по России у 45–50 % выпускников школ есть серьезные отклонения в физическом и психическом здоровье. Ежегодно более 600 000 детей остаются без одного из родителей. 300 000 рождаются вне брака. В 1990 г. было заключено первых и повторных браков 1,3 млн., а в 1999-м — 0,9 млн. Число детей-сирот в России достигло 533 000. Катастрофически уменьшилась рождаемость (в 1990-м г. на одну женщину среднее число детей составляло 1,89, к 1999 г. оно упало до 1,17), беспрецедентно растет смертность. Сокращение населения России почти на миллион человек в год объясняется ухудшением качества жизни большинства людей, связанное с затяжным социально-экономическим кризисом, безработицей, задержками зарплат, пенсий, снижением доступности медицинской помощи и лекарств, неуверенностью в своем будущем и будущем детей.

«Из каждых ста тысяч человек на протяжении «десятилетия реформ» умирали 140–150 (против 100–110 в 80-е годы). В 2001 г. этот показатель достиг отметки 156. Катастрофическим является положение на землях коренною русского расселения, в Центральном округе в среднем за год умирают 180 человек на 100 тысяч населения. Тверская, Тульская, Ивановская области ставят здесь «рекорды»: соответственно 219,214 и 202 человек». Ничего светлого не предвещает прогноз, основанный «на расчетах, выполненных в Лиге борьбы с депопуляцией (С. Ермаков, О. Захарова): сегодня в России ежегодно умирает в 2 раза больше людей, чем рождается, к 2010 г. будет умирать в 3 раза больше, к 2015 г. — в 4 раза больше, к 2019 т. — в 5 раз больше, к 2022 г. — в 7 раз больше, к 2036 г. — в 10 раз больше, а к 2048 г. — в 15 раз больше. По прогнозам Лит к 2050 г. население уменьшится с 144 млн. чел. до 80 млн. (по прогнозам Госкомстата — до 90 млн.). Даже при чрезвычайно благоприятной динамике смертности, рождаемости и миграции в 2049 г. мы приходим к ситуации, когда для обеспечения хотя бы нулевого прироста населения потребуется суммарный коэффициент рождаемости, равный 3,06 (сейчас он равен 1,3) — Не существует ни одного прогнозного варианта, по которому к 2050 г. прекратилось бы сокращение численности населения России…Уже к 2050 г. в России останется с учетом миграции порядка 90 млн. человек, а за следующие 50 лет население составит несколько десятков миллионов…Русский этнос может остаться в XXI веке государствообразующим только при полной смене властного режима, осуществляющего катастрофический для страны курс, и создания правительства национального спасения» (Б. Хорев. Зв.05.11.2002).

Без коренного перелома в экономической политике бессмысленно говорить о достойном будущем России. В опубликованном в канун 2001 г. докладе ЦРУ «Глобальные тенденции 2015» утверждается, что Россия и ее партнеры по СНГ в ближайшие 15 лет еще больше отстанут от Запада. Одну из причин этой необратимой отсталости авторы доклада видят в том, что в России низкая рождаемость, высокая смертность мужчин, ее население уменьшается, становится все менее здоровым. В результате этого неблагоприятного демографического фактора «центральная роль России будет продолжать уменьшаться, и к 2015 году Евразия станет лишь географическим понятием без какой бы то ни было политической, экономической или культурной реальности». По данным Римского клуба банкиров, Запад установил России квоту, по которой к 2020 г. в ней должно жить не более 40–50 миллионов человек. Для выполнения этой чудовищной задачи и внедряют в России пресловутое планирование семьи, сексуальные школьные программы, разлагают нравственность молодежи, убивают в ней чувство национального самоуважения, снижают интеллектуальный и нравственный уровень нашего общества, прививая ему гражданскую пассивность, всеядность.

В славных традициях русского народа, свидетельствующих о его государственной мудрости и демократическом настрое, — святая обязанность всех наших граждан защищать свою Родину, для этого и введена всеобщая воинская повинность. Либералам же нужна наемная армия, но такая армия перестает быть проводником общенародной идеи, защищает интересы прежде всего компрадорской буржуазии. Шафаревич отметил: «…вся история говорит о том, что страна выживает, если ее армия состоит из людей, которые защищают свои дома, свою семью, свое хозяйство. Наемники не спасут. Страна с армией наемников обречена на погибель. Так было в Древней Греции, так выло в Риме» (3b.23.G5.20O1). Очень тревожит то, что увеличивается прослойка молодежи, которая пытается избежать службы в армии. В этом сказываются результаты разрушительной пропаганды либералов, формирующих в душах людей крайний индивидуализм, пренебрежительное отношение к России. Такой настрой отражает неблагополучное моральное состояние всего нашего общества и современной семьи, ребенок в ней, чаще всего единственный, нередко растет без отца, воспитать его коллективистом, способным ради общего дела решиться на самопожертвование, — задача очень трудная.

Прекрасный поэт В. Федоров писал: «Сердца — да это же высоты, которых отдавать нельзя». Горчайшая истина состоит в том, что миллионы молодых сердец в той или иной мере заняты недругами России. Социологическое исследование самочувствия молодежи в городах Тверской области в 2002 г. показало, что самое важное в жизни большинства опрошенных (58 %) — деньги, после денег у них идет образование, профессия (57 %), «а на третьем месте — стремление получить от жизни побольше удовольствий (34 %)…И в самом конце списка — действия ради будущего России (8 %), идеалы, вера (5 %). О доблести, о подвигах, о славе сегодня мечтают единицы» (Тв.6–12.12.2002). С таким настроем молодежи мы бы не отстояли независимости своей Родины в Отечественную войну. Во весь рост сейчас встала задача вести целеустремленную работу с молодежью, воспитывать у нее чувство патриотизма, искать эффективное противоядие против разлагающей ее американской массовой культуры, зловонным потоком прорвавшейся в российское общество.

Великая Отечественная война длилась 1417 дней. После ее завершения Шолохов писал в статье "Победа, какой не знала история": "…никогда никакая армия в мире, кроме родной Красной Армии, не одерживала побед более блистательных, ни одна армия, кроме нашей армии-победительницы, не вставала перед изумленным взором человечества в таком сиянии славы, могущества и величия… Пройдут века, но человечество навсегда будет хранить благодарную память о героической Красной Армии" (Пр.13.05.1945). После победы СССР получил справедливое геополитическое пространство, укрепил государственные границы, в качестве соседей появились дружественные нам государства. Европа освободились от нацистского господства, изменилась вся мировая карта, резко ослабла и рухнула колониальная система в Азии, Африке и Латинской Америке. «Именно Советский Союз могучим вкладом в победу над гитлеровской Германией зачеркнул фашистскую альтернативу развития мирового капитализма» (Г. Зюганов. Пр.2001.№ 33). После войны жизнь народа улучшалась из года в год. Иное увидел Бакланов; «Победив беспощадного врага, несшего с собой самое страшное зло XX века — фашизм, мы одновременно укрепили сталинскую систему, которая держала страну в кандалах. Мы возвращались победителями, чтобы в своей стране стать побежденными» (Мн.№ 25.2001). «Побежденный» Бакланов после войны стал хорошо обеспеченным писателем, главным редактором журнала «Знамя», в котором свободно печатались его приближенные, но у многих из них, как сейчас стало ясно, не лежала душа к России. Плохое увидел в нашей победе и Мерцалов: «Победа, сохранив и упрочив независимость нашей страны, одновременно укрепила диктатуру Сталина; она разрушила фашистские режимы в странах Центральной и Юго-Восточной Европы, но распространила на них влияние сталинизма» (Км.1990.№ 6. С.56). Ему претит укрепление нашей государственности и создание народно-демократических государств в Европе. Хмельницкий писал не о том, что наша армия спасла человечество от фашизма, а о «бесчисленных…преступлениях» ее против человечества, «о диком политическом терроре на освобожденных от немцев территориях, людоедских режимах, установленных на штыках советских солдат в странах Восточной Европы» (Рм. 1999.№ 4262). Такие «гуманисты» не помнят о людях, сгоревших в немецких душегубках, о сожженных наших городах и деревнях, об атомных бомбардировках Хиросимы и Нагасаки и опустошениях во Вьетнаме после применения американцами напалма и отравляющих веществ. Они не хотят считаться с такими фактами: опрос показал, что спустя девять лет после коренной смены социально-политического строя Венгрии большинство ее граждан «с ностальгией вспоминает стабильность и даже беззаботность эпохи кадаровского социализма», считает 70-е годы XX века «наиболее ярким и успешным периодом венгерской истории» (О.г.1.09.1999). Многие сейчас согласны с мыслью Распутина: «Только теперь начинаешь вполне понимать, в какой уникальной стране мы жили. Социальные завоевания будут долго еще нам сниться как чудный сон». Антикоммунист Белоцерковский, бывший работник радиостанции «Свобода», писал: «После исчезновения в Европе «лагеря социализма» на Западе начался процесс дегуманизации социальных отношений. Растут налоги, ликвидируется участие государства и предпринимателей в пенсионном страховании (прежде всего, конечно, в США!), усекаются социальные программы, уменьшаются пособия по безработице…сокращаются ассигнования на образование, рекордно растет безработица» (Лг.17. 06.1998). Поневоле вспомнишь Пушкина: «Европа всегда по отношению к России была столь же невежественна, как и неблагодарна».