Вход/Регистрация
Кресение, писанка
вернуться

Шевцов (Андреев, Саныч, Скоморох) Александр Александрович

Шрифт:

“Народ часто считает порчу нечистым духом”.

Так реально и есть это дух, только нечистый, это псевдожизнь. Есть живой дух, чистый дух, божественный, и есть нечистый дух, псевдодух. Но они стремятся к полной форме жизни. Мы будем это потом подробнее разбирать.

“Очень распространено представление о порче как о животном, зародившемся в человеке”.

Живая, живой, как животное без души. Помните мы разбирали понятие три души. С Живой тело будет живым, но человека не будет, пока не войдет душа. При этом Жива объединяет нас с миром животных по сути, то есть тело с Живой — животное. Душа же всегда имеет в себе грани народа, Родины. Дух же не имеет уже национальности, он целиком в Боге. Душа без народа, без культуры не существует. Мы будем еще это разбирать.

“Знахарки дают больному рвотное средство и таким образом якобы извлекают порчу наружу”.

Вспоминайте теперь современные психотерапевтические методы. Заставить человека прокричаться, найти какую-нибудь ямку в земле, в нее покричать.

И дальше.

“Извлеченную порчу надо сжечь.”

Что такое кресение — на крес, на огонь выносить. А что мы делаем? Извлеченную порчу сжигаем.

“Из одного человека в другого порча сама не переходит. Поэтому для окружающих порченные не опасны. Но вылечиваются от порчи редко.”

А то, что не переходит, это не совсем точно. Не переходит явно в сознание, но если ты сам ушел в замутнение сознания, порча вполне может перейти. Это для вас, как для профессионалов, должно быть ясно, что порча переходит при замутнении сознания. При ясном сознании ты сколько угодно можешь рассказывать о порче и быть в ней внутри, это безопасно.

Тут еще дальше идет, что надо при порче животных делать.

“При порче животных колдун употребляет приемы, основанные на тех же принципах, что и при порче людей. Чтобы вызвать падеж и болезнь скота выбрасывают хлеб в шарике, сваленном из шерсти сдохших животных, собачьей, кошачьей, овечьей. Сообщил крестьянин Лукоянского уезда Каратаев.”

“Закапывают во дворе шкуры и кости палой скотины. Арзамасский уезд”. “Особым образом метят скот. Чтобы отнять у коров молоко ударяют их на утренней заре наговоренной веревкой. Колдун посылает порчу и на неодушевленные предметы: поля, леса, мельницы, пасеки и т. д.”

Точно увидели творящего обряд колдуна, который посылает обряд на поля, мельницы, леса, пасеки. Заметьте, это как раз те сферы деятельности, которые преимущественно обрабатываются колдунами: пасечником, мельником, лесником и крестьянином. Вспомните по поводу крестьянского труда, что все обряды плодородия направлены на то, чтобы хлеб родился. Это основное место применения колдовства. Все обряды календарного цикла направлены на то, чтобы земля родила. И плюс колдовские места — лес, пасека, мельница. Куда он посылает? Себе на мельницу! Колдун живет на мельнице.

Восточные славяне до сих пор признают возможность порчи хлеба в поле через заломы во ржи. Понятие залом (как с хлебом) употребляется в работе следующего этапа. Если в теле мы обнаруживаем западки, то заломы — это наброды ума, которые так заплелись, что делают тебя управляемым и заставляют нерационально поступать.

“Белорусы говорят, что колдун может наслать на пчелиный рой медведей и причинить им вред”.

“Сотрудники Института истории искусств летом 1926 были В Павелецком уезде у колдуна Титова, который славится в целом округе тем, что взглядом может остановить мельницу на полном ходу. Сообщила Астахова”.

“Колдун может наслать порчу на лес, и он засохнет”.

Вы поняли, что это немного из другой «оперы», что это не порча, это работа накатом, которую мы уже начали.

Надеюсь, вы поняли, что в этнографическом материале, если вы имеете ключ, найдется колоссальный материал для учебы. Вы помните, что в русской традиции то, что делает колдун, по воздействию сопоставимо с действием грибного, плодотворящего дождя.

Писанка

Сразу определим нафига это, собственно, нужно? Писанку пишут для того, чтобы, во-первых, слить негатив (вместо того, чтобы сливать его на родных и друзей, рассказывая про свои проблемы). И, во вторых, для того, чтобы разобраться с некоторыми напряженностями из прошлого.

Берем лист бумаги (ну или тетрадь потолще, если накипело))

В верхнем правом углу пишем ФИО, сегодняшнюю дату и сейчашнее местонахождение.

Ниже чертим дугу от правого верхнего угла (но ниже того места, где ФИОдатаместо), до левого нижнего. Прогиб дуги стремится к левому верхнему углу.

Под дугой пишем слово «слив».

Далее пишем всё, что накипело, не стесняясь в выражениях, до полного опустошения! Бумага всё стерпит)

Теперь закрываем слив такой-же дугой из правого верхнего в левый нижний, но уже выгнутой в правый нижний угол.

Далее открываем следующее пространство новой дугой с прогибом в левый верхний.

Под дугой пишем слово «самокат».

А теперь нужно заставить себя совершенно спокойно, без эмоций и матерных слов написать всё, что было написано в сливе. Главное начать писать, а дальше пишем как пишется, без остановки! Если где-то затык, то рисуем каракули, вернее пусть как бы рука сама рисует (сама катит).

Если где-то произошел затык — первое и последнее слово подчеркиваем. Это ключи.

А ещё могут быть места, где подчерк отличается. Это тоже ключи!

  • Читать дальше
  • 1
  • ...
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: