Шрифт:
Д-р Йонас посещает мой семинар. Судя по всему, превосходный человек! Подлинно Ваш ученик, который меня еще порадует!
В спешке, искренне Ваш
К. Ясперс [200] .
[67] Мартин Хайдеггер — Карлу Ясперсу
[почтовая карточка в конверте]
11. VI. 28 'Ввиду сказанного ниже, я луч-
ше пошлю эту открытку почтой.
Дорогой Ясперс!
Человек, который доставит Вам это послание *, д-р Юстус Шварц [201] , несколько семестров слушал мои лекции и работал у меня; до того был у Кронера, защитил докторскую диссертацию уХаймзёта [202] .
[200]
Можно только догадываться, почему Ясперс "в спешке" отослал это краткое, а не уже написанное более пространное письмо. Вероятно, он не считал ситуацию вполне уместной для замечаний о Шелере.
[201]
Д-р Юстус Шварц (Justus Schwarz) — ученик Хайдеггера.
[202]
ХаймзётХайнц (Heimsoeth, Heinz; 1886–1975) — философ, профессор в Марбурге, Кенигсберге и Кёльне. Историк философии. Опубликовал в т. ч.: Die sechs grossen Themen der abendl"andischen Metaphysik, Berlin 1922; Transzendentale Dialektik — Ein Kommentar zu Kants Kritik der reinen Vernunft, Berlin 1966–1971, 4 Bde; Studien zur Philosophie Immanuel Kants. Bd. 1: Metaphysische Urspr"unge und ontologische Grundlagert, K"oln 1956.
Он занимается Гегелем и, вероятно, хочет поговорить с Вами о включении своей работы в Вашу серию. На мой взгляд, диссертация для этого непригодна. Но можно бы подумать о его более поздней работе, из которой я видел небольшую часть.
Стоят ли за нею настоящие философские способности, сказать не могу.
У Франка ситуация неплохая. Другие кандидаты — это Бек-кер, Штенцель (!), Эббингауз.
Боймлер отпал [203] .
То, что Вас вызывали в Берлин, — несомненно, добрый знак. Я рад, что могу наблюдать за предстоящими перетасовками совершенно незаинтересованно, с высоты уголка того царства, которое соседствует с Якобом Буркхардтом.
[203]
T. e. снят из списка возможных кандидатов.
С сердечным приветом от всех нас Вашей семье, Ваш Мартин Хайдеггер.
[68] Мартин Хайдеггер — Карлу Ясперсу
29. VI. 28
Дорогой Ясперс!
Вчера на заседании факультета единогласно принят следующий список: I. Беккер. \\.paripassu*: Эббишруз, Франк, Штенцель.
* Одинаково подходящие (лат.).
Предполагаю, что Беккер пойдет в Киль; Эббингауза вряд ли возьмут, а у Франка шансы неплохие.
Избежать Штенцеля было нельзя — иначе не прошел бы и Франк.
В спешке
с сердечным приветом от всех нас Вашей семье, преданный Вам
Мартин Хайдеггер.
Прошу Вас конфиденциально сообщит^ об этом списке Франку.
[69] Карл Ясперс — Мартину Хайдеггеру
Гейдельберг8/7.28
Дорогой Хайдеггер!
Благодарю Вас за деньги! Долговую расписку прилагаю. Спасибо и за список, о котором я конфиденциально сообщил Франку. Последовательность — как Вы знаете — совсем не та, какую предложил бы я. Вы знаете почему. Наконец, я благодарю Вас за рецензию на Кассирера [204] , которую я пока только один раз пролистал. Она кажется мне ясной как в изложении взглядов Кассирера, так и в критике — словом, рецензия образцовая. Но, к моему удивлению, именно то, что я недавно предрекал Вам как возможное искажение смысла Вашей философии, Вы совершаете сами — в "применении" экзистенциальной философии к "первобытным" народам [205] . Это одна позиция, я придерживаюсь другой [206] . Вчера ко мне пришел хайдеггеровский номер журнала [207] , который, несомненно, есть и у Вас. Я еще не успел его прочитать, но, раскрыв на одной из страниц, смог заметить, что Вас объединяют с марксизмом [208] .
[204]
Подразумевается рецензия Хайдеггера на второй том "Философии символических форм" (Bd. 2: "Das mythische Denken", Berlin 1925), опубликованная в: Deutsche Literaturzeitung 1928,21. H., Spalten 999— 1012.
[205]
В своей рецензии Хайдеггер говорит, что "занятие позиции" по отношению к книге Кассирера нужно осуществить "по трем аспектам"
(ibid.). Третий состоит в "основополагающем вопросе о конститутивной функции мифа в человеческом бытии и в совокупности сущего вообще" (ibid.). Ему должна предшествовать "сущностная интерпретация" (1008) мифа, которая "останется случайной и бесцельной до тех пор, пока не будет основана на радикальной онтологии бытия в свете проблемы бытия в целом" (1008). Используя терминологию экзистенциалов "Бытия и времени", Хайдеггер затем показывает, как следовало бы онтологически определить "место представления о мане".
[206]
Видимо, подразумевается невозможность онтологизации бытия.
[207]
Philosophische Hefte, l, Berlin 1928 (Специальный выпуск, посвященный "Бытию и времени").
[208]
Marcuse //., Beitr"age zu einer Ph"anomenologie des historischen Materialismus// Philosophische Hefte, l, a. a. O. S. 48–68.
На моем семинаре [209] несколько недель назад я в течение двух часов обсуждал Вашу интерпретацию Гегеля [210] и Вашу книгу; поводом послужила проблема времени у Гегеля. Я испытывал особенное чувство, когда впервые в моей преподавательской деятельности произнес Ваше имя с такой значительностью. Д-р Йонас сделал по Вашей книге замечательный доклад. Студенты живо заинтересовались. Моя критика [211] коснулась Вашей книги совершенно поверхностно, а вот Вашей интерпретации Гегеля — всерьез, но во введении и заключении я подчеркнул, что Вы ведь не хотели давать критику Гегеля, Гегель служил Вам только для контраста и в конечном счете Гегель был Вам для этого не очень нужен.
[209]
В летнем семестре 1928 г. Ясперс вел семинар по философии истории Гегеля.
[210]
Хайдеггер М, Бытие и время. М., 1997; § 82.
[211]
Ср.: Jaspers lb, Notizen zu Martin Heidegger, Hrsg. von H. Saner, M"unchen 1978, S. 26 f; 266.
Последнюю неделю я читал лекции о Максе Вебере [212] , семестр был довольно утомительный, и, к сожалению, я не очень продвинулся со своей книгой.
Сердечный привет!
Ваш Карл Ясперс.
[70] Мартин Хайдеггер — Карлу Ясперсу
Тодгнауберг, 24. IX. 28
Дорогой Ясперс!
Вчера мы вернулись из поездки в Ригу. Жена осталась в Мар-бурге, чтобы подготовиться к переезду в начале октября. А мне пришлось ехать прямо сюда, поскольку семья из Марбурга, присматривавшая за детьми в наше отсутствие, должна была уезжать, а дети не могли оставаться одни.
[212]
Когда это было — установить с точностью не удалось.
До 15 октября мы вряд ли переедем, и до тех пор я поневоле буду здесь. Поэтому на сей раз моя осенняя поездка к Вам несколько под вопросом, к тому же с подготовкой лекций для зимнего семестра я изрядно отстал.
Если до середины октября мне удастся хорошо поработать и Вы сможете принять меня после этого срока, я постараюсь все-таки приехать.
В Риге было довольно напряженно; морское путешествие от Штеттина до Риги просто чудо — море как зеркало, — так что от величия моря я мало что ощутил; да и вообще, должен сказать, что море не производит на меня впечатления и кажется скучным, но в этом-то и заключается односторонняя восприимчивость жителя гор.
В августе я быстро отдохнул после очень напряженного семестра. А когда решил взяться за работу, началось воспаление роговицы, пришлось то и дело ходить в клинику и щадить глаза.
Теперь я надеюсь на спокойное время для работы и более спокойную деятельность во Фрайбурге. Далеко ли продвинулась Ваша книга? [213] Я уже и забыл, что сам недавно опубликовал так называемую книгу [214] — время от времени мне напоминают об этом "рецензии".
[213]
Речь идет о "Философии" К. Ясперса.
[214]
"Бытие и время".