3. Важно запомнить, что он должен отступить, как только возбудится. Если он отступает уже очень возбужденным и пытается отвести свой чжин назад, то чжин уже не вернется, а вместо этого вступит в его пузырь или даже в его почки. Если такое случится, он может пострадать от некоторых болезней, таких как боль в пузыре и тонких кишках или увеличение и боль в почках.

4. В заключение следует сказать, что метод торможения превосходен, но мы должны практиковать его, как только почувствуем возбуждение. Намного лучше отступить раньше, чем слишком поздно. Практикуя этот метод, мужчина будет в силах контролировать свою эякуляцию даже с удобствами, ибо не позволит своему нефритовому пику даже упасть. Так он сохранит энергию и будет чувствовать себя замечательно собранным. И он не должен извергать свой член, пока не сделает по крайней мере 5 тысяч толчков. Сочетая метод торможения с глубоким диафрагмальным дыханием, он сможет продолжать почти неопределенное время. Тогда для него не будет слишком трудным удовлетворить 10 женщин за ночь.

Представьте себе 5000 толчков и возможность продолжать неопределённое время. И совсем нетрудно удовлетворить 10 женщин за ночь. А некоторым современным мужчинам и одну трудно, за всю жизнь. Чувствуете разницу?

Само собой, что зарубежные специалисты в данной области сразу же ухватились за эту методику. И на её основе разработали более современные методы торможения. Метод торможения Ву Сынь, переведенный в современные термины, действительно очень легок. Когда мужчина чувствует, что становится слишком возбужденным, он просто вытаскивает пенис на время от 10 до 30 секунд. Так он избегает опасности эякуляции и потери от 10 до 30 % энергии. Он может затем войти вновь и возобновить толчки. Он может поступать так с желаемой частотой. Обретя опыт, он обнаружит, что нуждается в отступлении все реже. Со временем ему будет необходимо поступать так лишь в редких случаях.

Секрет успешного использования метода запирания кроется в распознавании приближения того момента, когда он не сможет больше контролировать эякуляцию. Его ещё называют стадией неизбежной эякуляции. Мы называем его более просто — моментом невозвращения.

Умение распознавать этот момент жизненно необходимо — не только для контроля эякуляции, но и в случаях, когда оба партнера полагаются на метод изъятия для контрацепции.

Иследователи Мастерс и Джонс разработали свой метод выдавливания. В своей книге “Сексуальное неравенство людей” они предлагают технику выдавливания, которая первоначально описывалась для предотвращения преждевременной эякуляции. Для опытных любовников она будет равно эффективной как метод контроля эякуляции. Мы говорим — для опытных любовников, так как эта техника гораздо сложнее и ее более трудно изучить, чем предпочитаемую нами китайскую технику выдавливания.

Метод Мастерса и Джонсона может быть использован только при положении «женщина сверху». Мужчина должен сказать ей, когда он становится слишком возбужденным. Она в ответ быстро поднимается со ствола пениса и пальцами нажимает на коронарное ребро пениса в течение 3–4 сек. Давление заставляет его утратить позыв к эякуляции. Он может также потерять от 10 до 30 % эрекции. Женщина должна ждать еще от 15 до 30 сек после слезания с пениса, пока она вновь вставит его во влагалище и продолжит толкание. Возможно, ей придется пройти через эту процедуру несколько раз в ходе одного сношения.

Все это хорошо для более опытных любовников, это великолепная тренировка общения-координации мужчины и женщины во время полового сношения, однако для новичков имеются два препятствия: во-первых, женщина должна уметь ввести частично мягкий член. Это не так легко, как кажется. Если она будет обращаться с ним неумело, он может совсем опуститься, и эрекция может быть полностью потеряна. Во-вторых темперамент молодого юноши может всё испортить.

Древние китайцы тоже предписывали технику выдавливания или более точно, технику сдавливания, но она значительно проще, чем техника Мастерса и Джонсона. Ее можно использовать почти во всех позах. В такой технике мужчина сам прилагает давление.

С помощью указательного и среднего пальцев левой руки он нажимает на точку между мошонкой и задним проходом в течение 3–4 сек., в то же самое время он делает глубокий вдох. Этот метод имеет несколько преимуществ: во-первых, ясно, что мужчине не обязательно выводить пенис из влагалища; во-вторых, не теряется время в общении; в-третьих, вам не нужно что-либо говорить своей партнерше. Многие мужчины предпочитают эту технику только потому, что не должны при этом раскрывать свои проблемы. Не был обойдён стороной вопрос о частоте эякуляции.

Со старением мужчины отношение и числа эякуляции к частоте занятий любовью должно уменьшаться. Иными словами, при том числе сношений должно быть меньше эякуляции. Он может заниматься любовью столько раз в день или в неделю, сколько пожелает, но если ему за 50, он не должен эякулировать более 1–2 раз в неделю. Это — предел, независимо от того, как много он занимается любовью или насколько он силен физически.

Учителя дао любви обращали особое внимание на сохранение семени и регулировку эякуляции как путь к долголетию. (Хотя и сегодня многие сексологи придерживаются той же точки зрения, что мужчина способен пополнять свое чжин “неистощимо”, эта позиция имеет мало здравого смысла.) Простое объяснение этого заключается в сравнении эякуляции со сдачей крови — физиологически эти два процесса вполне сходны.

Весной мужчина может позволить себе эякулировать раз в 3 дня, летом и осенью — дважды в месяц; холодной зимой мы должны беречь семя и не эякулировать вовсе. Когда мужчина любит без потери семени, он усиливает свое тело. Когда он любит дважды без потери его, его зрение и слух станут более острыми; если трижды — исчезнут все болезни; если 4 раза — мир будет в душе его; если 5 раз — обновится его сердце и кровообращение; если 6 раз — сильней станет его поясница; если 7 раз — сильнее станут его бедра и ягодицы; если 8 раз — кожа станет гладкой; если 9 раз — он достигнет долголетия; если 10 раз — он станет подобным бессмертию. Само собой, как и во многих других древних даосских текстах, здесь есть преувеличение и поэзия. Но суть остаётся сутью. Всё контролируемо и управляется нашими мыслями.