Ведущий удивлённо посмотрел на доктора, а тот продолжил:

— Все люди от рождения обладают свободой волеизъявления. Хорошо, когда волеизъявление исходит от души человека, от его человечности. При этом человек руководствуется условием равноправия и неущемления свободы волеизъявления других людей. К сожалению, люди предпочитают руководствоваться мерками внешнего мира, попирая при этом равноправие, паритет во взаимоотношениях. Известно, что когда равные возможности не соблюдены, то взаимодействие неизбежно скатывается к противодействию, к разного рода конфликтам. При этом происходит объединение людей против кого-либо или чего-либо. Возникают противоборствующие лагери, а кто-то вообще выпадает из подобных объединений и оказывается невостребованным. Нередко отсутствие востребованности провоцирует суицид, как вполне естественное желание уйти из жизни в обществе, где ты никому не нужен… Получается, что самоубийство — это единственный способ выразить свой протест правилам игры в жизнь «за» через «против», — несколько возбуждённо продолжил доктор. — Я считаю, что самоубийство следует расценивать как плевок в лицо обществу!

Доктор перевёл дыхание и продолжил более спокойно:

— Другой плевок протеста выражается преступлением и, думаю, уже понятно, что во всех аспектах и сферах жизнедеятельности, свобода волеизъявления человека должна исключать понятие «против». На это понятие должен быть наложен запрет, когда нет угрозы для жизни, нет опасности физического или психического насилия. Любое «против» имеет свою побудительную причину и следует причину нейтрализовать, а не на следствие валить все беды. Объединения «против» недопустимо ни в детских сказках, ни в средствах массовой информации, ни в предвыборных программах, ни в законодательных актах…

— Зачем же такие строгости в отношении этого понятия? — удивлённо спросил ведущий.

— Это понятие противоречит жизненно важному принципу — единению людей для взаимодействия, но изъять его из жизни не так просто. Правила «игры в жизнь» диктуют власть предержащие, а суть их принципа известна — «разделяй и властвуй».

Ведущий вздрогнул, а доктор спокойно продолжил:

— Человек живёт и совершенствуется во взаимодействии, но несчастен и деградирует, когда не востребован. Если человек выпал из «игры» и не способен решить проблему своей причастности к жизни, то последствия могут быть весьма плачевными, как для человека, так и для общества.

Ведущий собирался сам задать вопрос, но передумал и выкрикнул:

— Звонок в студию.

— Доктор! Я недавно такие жуткие кадры видел, как женщину забили камнями только за то, что она изменила мужу. Неужели подобное зверство востребовано жизнью, и невозможно положить этому конец?

— Когда-то подобное зверство действительно было востребовано жизнью, но только временно, — спокойно ответил доктор. — Представьте, что в условиях пустыни, нехватки воды и отсутствии гигиены, блудница могла быть переносчиком заразы и погубить племя. К примеру, у мужчин, проживающих в подобных местностях, до сих пор принято обрезание. С нормализацией условий, подобные обряды приобретают статус традиций, от которых, конечно же, можно отказаться, когда уже нет угрозы для жизни. К примеру, в тяжёлых условиях проживания было нормой сбрасывать больных и стариков в пропасть. Этот жестокий акт когда-то тоже был временно востребован жизнью. Больные могли заразить здоровых и представляли угрозу для жизни племени, а для стариков просто еды не хватало. Как только жизнь нормализовалась, то и сам акт канул в лету, как временно востребованный… Кадры, о которых вы говорите, я не видел, но могу в точности описать механизм живучести этой и подобных традиций. Движущая сила формируется в недрах самой страшной структуры. Во главе стоит предводитель, в данном случае, фанатичная личность, которую окружают более слабые подонки. Манипулируя подонками, предводитель угрожает всем расправой их руками и держит сильные личности в повиновении. В стихийно образующихся бандах это обычное явление: сильный лидер в окружении гнусных и жалких подпевал. Даже самый слабый подонок в таких бандах ощущает себя сильным и смелым. Такой подонок никогда не откажет себе в удовольствии безнаказанно ударить того, кто и выше, и сильнее него, чтобы, ощутив превосходство, компенсировать свою ущербность. Этот примитивный механизм удовлетворения низменных чувств позволяет предводителю подонков без особого риска для себя подавлять гораздо более сильных, чем он сам. Стоит ему только начать, а дальше стадо докончит. Кадры, которые вы видели, наглядно демонстрируют, как преступление против человечности может мимикрировать под акт соблюдения морали общества. Поэтому истинно только то, что востребовано жизнью, а не прихотью лидера подонков, или традициями общества, или амбициями государственного чиновника.

— Доктор, вот вы говорите истинно. А в чём тогда разница между истиной и правдой? — поспешно спросил ведущий.

— Истина — это как главное правило без исключений. Когда знаешь логику происхождения истины, то нужда проверять или верить в неё отпадает. В этом случае истиной пользуешься так же естественно, как мы пользуемся вилкой и ножом за столом. Вместе с опытом жизни растёт уверенность в истине, которую познал. Что касается правды, то она является частью истины, то есть это правило, имеющее исключения. У каждого человека есть свои принципы, которые продиктованы жизненным опытом или кем-то навязаны. Руководствуясь этими принципами, человек приходит к выводу, что они иногда дают осечку. Это и есть правда, а истина осечек не даёт. К примеру, истинно, что взаимодействие людей востребовано жизнью на Земле, а правда состоит в том, что в результате взаимодействия для каждого из людей рождается своя правда. Истина открывает дверь в мир причин. Она едина и в совершенствовании не нуждается. Правда вытекает из мира следствий, она множественна и несовершенна. К примеру, истинны природные принципы, и я их называю жизнетворящие принципы. Без них жизнь на Земле немыслима, но человеческий ум коверкает их, порождая множество мыслимых и немыслимых правд. Не исключено, что одна из таких «правд» когда-нибудь приведёт к гибели всего живого на Земле. Поэтому уважаемой аудитории я хочу раскрыть суть жизнетворящих природных принципов, которые… — но ведущий прервал доктора и поспешно выкрикнул:

— Звонок в студию.

Доктор неодобрительно взглянул на ведущего, а в студии уже раздался насмешливый голос:

— Доктор, а ведь проституция, как древнейшая из профессий, тоже востребована жизнью. Значит, она оправдана?

— Вам кажется, что супружеская жизнь женщины с нелюбимым человеком меньшая проституция? Посмотрите на проституцию в широком смысле этого слова. Я не знаю, что было раньше, продажа совести и чести или торговля телом, но уверен, что последнее более нравственно… К тому же, всё это временно востребовано жизнью, и вызвано несовершенством жизнеустройства. Истинно востребовано то, что не зависит от каких-либо условий и строго необходимо для жизни. Думаю, согласитесь, что прожить без проституции вполне реально. Вспомните хотя бы, что проституция до недавнего времени не имела такого распространения, как с нынешним изменением правил «игры в жизнь». Когда-нибудь и эти правила изменятся, а вместе с ними отомрёт сопровождающая их востребованность в проституции.

— Звонок в студию, — встревожено выкрикнул ведущий.

В студии раздался молодой женский голос:

— Доктор, стыдно сказать, но я в детстве была, как сорока-воровка. Получается, что я поступала не по совести, бесчеловечно?

— А вы до сих пор сорока-воровка? — с улыбкой спросил доктор.

— Что вы, доктор, — смущённо прозвучал голос, а доктор продолжил:

— Дело в том, что когда ребёнку нравится игрушка, то он, не задумываясь, берёт её. Другое дело, когда он уже сознаёт, что без спроса брать плохо. Так что неосознанные действия ребёнка ничего не нарушают. Он ещё не готов к осознанию совершённых действий, и в таких случаях наказывать его бессмысленно… Вас наказывали?

— Да. Мне родители рассказывали, как они пытались наказывать меня. Ставили в угол, а я или на пол садилась, или просто выходила из угла. Не понимала, за что наказывают.

— Надеюсь, что после вашего разъяснения, родители, которые сейчас нас слышат, будут более терпимо относиться к проступкам своих чад. Для тех, кто слушал мою предыдущую передачу, думаю, теперь понятно, откуда вытекает мера наказания, когда ребёнка ставят в угол, а преступника сажают в камеру. В обоих случаях имеет место отсечение обратной связи, лишение любви окружающих, что и является мерой наказания. И ребёнок, и преступник — все нуждаются в Любви. Всем людям жизненно необходима обратная связь с внешним миром.