Виноват ли во всех исторических катаклизмах самый первый, самый известный и, можно сказать, самый великий неудачник? Можем ли мы повесить на него ответственность за все происходящее? Отвечает ли он за всех нас, когда-либо проживавших на Земле?

Вопрос спорный. Настолько, насколько может быть спорным самый противоречивый и краеугольный вопрос бытия. Больше того, спор этот не прекращается почти шесть тысяч лет. А если еще добавить сюда научную информацию о происхождении человека, то окажется, что проблеме целых пятнадцать тысяч лет, а то и все тридцать. Местонахождение же Райского сада до сих пор не выяснено, а потому неизвестно, откуда изгоняли самого первого и великого неудачника. Но не верить нельзя. Коли изгоняли, так уж изгнали, и ничего тут не поделаешь: не надо было яблок рвать. Напротив, надо было девушке строго-настрого приказать, чтобы змея не слушала, поскольку страшный искуситель. Змей он и есть змей. Зачем же слушать его?

Однако перед таким искушением трудно устоять: мало у кого это получается, а у большинства людей не получится никогда. Ева же мало того что сама не устояла, так еще с каким-то подвохом сказала в саду: «Ты мой самый любимый Адам, а я любимая Ева твоя. А вот это вот яблоко самое вкусное. Кушать его нельзя, но я его надкусила. Вкуси же и ты сей плод с Древа познания добра и зла». И только хотел Адам воскликнуть: «А вот я сейчас тебе так вкушу!» – как острейшее желание вкралось в его сердце. И захотелось ему самому разобраться, что же такое познание, где зло, а где добро. Он, испуганно оглядевшись, надкусил плод.

Словом, он мало того что Еву не отговорил, так еще сам искушению поддался. Отсюда – неисчерпаемый источник всех его бед и неудач. А заодно и наших.

Все его промахи, ошибки и заблуждения неравномерно распределены по всей долгой и чрезвычайно продолжительной жизни Адама. И прежде всего то, что от Бога скрыть ничего не удалось. Прогуливаясь на закате по Саду, Создатель пребывал в прекрасном настроении, и казалось, ничто не в силах потревожить его. До той поры, пока Он не обнаружил преступное нарушение чрезвычайного запрета Его. Он ужасно разгневался и, прокляв обоих, из Сада их навеки прогнал.

И оказался изгнанный из Сада Адам лицом к лицу со всеми трудностями, сложностями и невзгодами обычной человеческой жизни.

Он и его жена вынуждены были принять на себя все эти трудности, сложности и невзгоды. И если прежде он по Величайшему дозволению жил в Саду в полной праздности, давая лишь имена всем живым существам, которых создал Господь Бог, то теперь всякая тварь стремилась Адама укусить, напугать и прочими способами обидеть. И обрушились на него ливни и ураганы, смерчи и землетрясения, войны и революции. И пришлось ему много и тяжко трудиться, чтобы свести концы с концами. Пришлось самому все строить. Пришлось самому сажать, собирать, изобретать, возделывать, да еще и внимательно следить за тем, чтобы род человеческий, зачатый самым первым и самым великим неудачником против воли Создателя, успешно продолжался.

Первым признаком грехопадения было чувство стыда и тщетная попытка скрыться от лица Бога. Призванные Богом, Адам и Ева выказали свою боязнь и винили друг друга – Адам жену, а жена – змея. Страшное наказание, проклятие Божие, постигло всех, причастных к сему преступному делу, а через падших прародителей коснулось и всего рода человеческого. История Адама и Евы содержится в первых главах книги Бытия и обрывается довольно резко. Прожил первый неудачник рода человеческого 930 лет.

• Американский стиль жизни, он же – «американская мечта». Великое достижение человечества или тупиковая ветвь развития цивилизации?

• Самая большая неудача – создание «общества потребления» и тотальное падение духовности.

Давайте хотя бы на время отвлечемся от всех неудачников и их неудач и вспомним старое шутливое стихотворение. Вот это:

Теперь на той улице – четыре пивных заведения. Одно из них так и называется: «Америка! Америка!» Заведение полнится гортанными криками и безудержной музыкой, и работает оно с ночи до утра и с утра до ночи.

В 1776 году свободолюбивые выходцы из Старого Света, переселившись в Новый Свет, послали к чертовой матери британский флаг и саму метрополию. В Декларации независимости они написали:

«Мы, тринадцать Северо-Американских Соединенных Штатов, сегодня, 4 июля 1776 года, объявляем о своей полной независимости. С этого дня свобода для нас – величайшая и основная ценность. Вместе с ничем не запятнанной честью».

Это не дословное цитирование Декларации. Это – ее вольная трактовка. Подлинников, отпечатанных на типографском станке, сохранилось 25 штук. И каждый из этих отпечатанных экземпляров стоит теперь не менее 2 миллионов долларов. Так что вы если где-нибудь найдете 26-й, то непременно разбогатеете.

Один из экземпляров Декларации независимости был случайно обнаружен на блошином рынке в самом начале XXI века. А чуть раньше (лет сорок пять назад) на «черном рынке» Москвы шла бойкая торговля «техасскими брюками» («ковбойскими штанами»), которые при наличии на них лейбла «Made in USA» стоили 25 рублей советскими деньгами, что составляло примерно 30 тогдашних американских долларов. На тот же период приходится и популяризация стихотворения Маршака о приключениях Мистера Твистера, бывшего министра. Он, напомню, был миллионер и являлся «владельцем заводов, газет, пароходов». Он заехал в СССР на досуге, объезжая от нечего делать весь мир. Но визит в первую в мире страну социализма был испорчен появлением в коридоре гостиницы «Англетер» высокого человека с белыми зубами и черным цветом кожи, то есть негра. И Мистер Твистер побагровел, от злости чуть не лопнул и стал немедленно упаковывать свои огромные чемоданы, чтобы немедля отбыть обратно в США – в страну кромешной сегрегации, повального антикоммунизма, но украшенную на подплыве к Нью-Йорку статуей Свободы с факелом в руке.