Шрифт:
Бог удовлетворённо покивал головой и посмотрел на остальных спорщиков:
— Эх вы, заики! Иов вас переплюнул в этом споре. За это я снимаю с него все болячки и возвращаю ему все его привилегии.
Иов выздоровел, женился, завёл детишек, разбогател. Хэппи энд.
Знаете, что меня больше всего поразило в «Книге Иова»?
То, что бог оказался самым тупым среди спорщиков. Ведь это неопровержимый аргумент — объём бицепса и крепость голосовых связок.
«А ещё я в неё ем».
Конец «Книги Иова».
Псалтирь.
Пришло время почитать сборник хитов библейского рокера.
Тексты его песен поражают разнообразием. Главная тема — всех плохих ребят бог обязательно накажет. А всем хорошим он устроит безбедную жизнь.
Хороших людей намного меньше, чем плохих. Собственно говоря, к хорошим можно отнести лишь Давида. Все остальные — очень плохие ребята. Да.
Когда Давид бегал по Израилю, спасаясь от любимого сыночка, Авессалома, он напевал простую песенку. В ней он огорчённо удивлялся количеству своих врагов и надеялся, что бог его не оставит, и сокрушит всем его недоброжелателям челюсти.
Всем гуслистам щипать струны! Вокалисту петь.
Почему враги мои меня не любят и не хотят меня славить?
Вопрос, конечно, интересный.
Да обратятся в ад все народы, забывающие бога, живущего на Сионе.
«Сокруши мышцу нечестивому и злому».
«Межи мои прошли по прекрасным местам,
И наследие мое приятно для меня»
Ещё бы.
«Я преследую врагов моих и настигаю их, и не возвращаюсь, доколе не истреблю их».
Это правда. Он такой. Он может.
А вот интересный момент.
«Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий».
Те, кто знают историю с Иисусом Христом, без труда увидят аналогию. Один в один.
Поговаривают, что это пророчество, которое якобы сбылось. Хм.
«Ты приготовил для меня трапезу в виде врагов моих…»
Да, немного каннибализма добавит остроты.
«Грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай…»
Нет, тут не самокритика. Тут склонение должностного лица к противоправным действиям.
«Глас Господа сокрушает кедры; Господь сокрушает кедры Ливанские и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу»
Ох уж эти поэты! Сокрушённые голосом кедры скачут, словно молодые единороги. Или слоны.
«От всех врагов моих я сделался поношением даже у соседей моих и страшилищем для знакомых моих; видящие меня на улице бегут от меня»
Весьма симптоматично. Учитывая характер его «подвигов».
«Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты».
Это он про себя.
А эту песню Давид спел после того, как притворился психопатом во дворце Авимелеха, чем спас свою жизнь. Как только его вышибли пинком за городские ворота, он вытянул гусли из кармана, и запел.
«Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас».
Этот бы научил. И предательству, и обману, и жестокости, и садизму. Хороший был учитель. Настоящий гуру.
«Кроткие унаследуют землю».
Кто это говорит? Давид? А вот ещё:
«Праведники унаследуют землю и будут жить на ней вовек».
Так по-евангельски. Но это не надолго. И когда будут истребляемы нечестивые, ты увидишь…
«…нет мира в костях моих от грехов моих, ибо беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне, смердят, гноятся раны мои от безумия моего».
Кто ж ему виноват?
«Чресла мои полны воспалениями, и нет целого места в плоти моей».
Воспалённые чресла? О чём это он?
«Чтобы не согрешить мне языком моим…»
Раз уж чресла воспалились…
«Окружили меня беды неисчислимые… Постигли меня беззакония мои, так что видеть не могу Их более, нежели волос на голове моей Сердце мое оставило меня…»
А вот Давид предлагает богу стоящее дельце.
«С Тобою избодаем рогами врагов наших…»
Нет, это нужно просто себе представить. Бог с рогами, а заодно и Давид, устраивают своим врагам корриду. Вы не знаете, у какого бога растут рога? А то я что-то запамятовал.