Шрифт:
Истреблен будет народ мой за недостаток ведения…
И что будет с народом, то и со священником, и накажу его по путям его…
Как разбойники подстерегают человека, так сборище священников убивают на пути в Сихем и совершают мерзости…
Ибо они поступают лживо, и ходит вор, и разбойник грабит по улицам…
Все они пылают прелюбодейством, как печь…
Чужие пожирали силу его, и он не замечает; седина покрыла его, а он не знает…
Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю…»
Иоанн Богослов отсюда ничего не позаимствовал — он сам был священником.
«Да узнает Израиль, что глуп прорицатель, безумен выдающий себя за вдохновенного…
Ни рождения, ни беременности, ни зачатия у них не будет…
А хотя бы они и воспитали детей своих, отниму их…
Господи, дай им утробу нерождающую и сухие сосцы…
И будут скитальцами между народами…»
Осия действительно отличен от других пророков. Но, не намного.
«Теперь они говорят: «нет у нас царя, ибо мы Господа не убоялись… А царь — что он нам сделает?»
Говорят слова пустые, клянутся ложно, заключают союзы… И я буду для них как лев, как скимен буду подстерегать при дороге… Буду нападать на них, как лишенная детей медведица, И раздирать вместилище сердца их, и поедать их, как львица…»
Видно, сильно достало всё это безобразие нашего Осию. И, кажется, он действительно был религиозным человеком, хоть и женился на проститутках да чужих жён соблазнял.
«Опустошена будет Самария… От меча падут они… Младенцы их будут разбиты, беременные их будут рассечены… Кто мудр, чтобы разуметь это? Кто разумен, чтобы познать это?»
Вопрос, конечно, риторический.
Иоиль.
Этот пророк тоже очень интересен. Я заметил — чем короче пророчество, тем больше в нём смысла.
Оно и понятно. В больших пророчествах мало от бога и очень много от человека.
«Пробудитесь, пьяницы, и плачьте и рыдайте все, пьющие вино!..
Рыдай, как молодая жена, препоясавшись вретищем, о муже юности своей!..
Краснейте от стыда, земледельцы! Рыдайте, виноградари!..
Препояшьтесь вретищем и рыдайте, священники!..
Трубите трубой на Сионе и бейте тревогу на Святой горе!..
Ибо наступает день Господень, ибо он близок…
Раздирайте сердца ваши, а не одежды, и обратитесь к Богу вашему…
Кто знает, не сжалится ли он?..»
И тут появляется что-то новенькое.
«Ибо в те дни, когда я возвращу плен Иуды и Иерусалима,
Я соберу все народы и приведу их в долину Иосафата,
И там проведу над ними суд за народ Мой, и за наследие Мое…
И о народе Моем они бросали жребий, и отдавали отрока за блудницу,
И продавали отроковицу за вино, и пили…»
Не о Страшном ли суде речь? Очень может быть. Но только судить будут другие народы — за иудеев. И ещё. Судя по всему, суд уже состоялся.
«И предам сыновей ваших и дочерей ваших в руки сынов Иуды.
И они продадут их Савеям, народу отдаленному — так Господь сказал».
«Провозгласите об этом между народами, приготовьтесь к войне…
Перекуйте орала ваши на мечи, и серпы ваши на копья.
Слабый пусть говорит: «я силен».
Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела!..
Ибо близок день Господень к долине суда!
И будет Иерусалим святынею, и не будут иноплеменники ходить через него…
Египет сделается пустынею, и Едом — пустою степью…
А Иуда будет жить вечно, и Иерусалим — в роды родов».