Шрифт:
Для Иоиля это будущее, а для нас — прошлое. Или настоящее?
Амос.
Амос был израильтянином — это главная его особенность. А ещё Амос был пастухом. И пророком.
На серебре он не кушал, с царского стола вино не пил, адвокатских жён не соблазнял, работорговлей не занимался, императорскую казну не грабил.
Пас коз на горных склонах и разговаривал с богом. Естественно, его пророчества пожёстче Данииловых.
«Восплачут хижины пастухов, иссохнет вершина Кармила…
И пошлю огонь на дом Азаила, и пожрет он чертоги Венадада…
И сокрушу затворы Дамаска, и истреблю жителей долины Авен…
И пошлю огонь в стены Газы — и пожрет чертоги ее…»
Далее по списку: Азот, Тир, Галаад, Равва, Моав, Иудея, Израиль. Всем досталось. Тут, конечно, не вся Ойкумена, но других стран Амос просто не знал.
Итак, наказать надо всех — без исключения. Но к своим — отношенье особое.
«Они не умеют поступать справедливо: насилием и грабежом собирают сокровища свои».
«Слушайте слово сие, вы, притесняющие бедных, угнетающие нищих…
Вот, придут на вас дни, когда повлекут вас крюками и остальных ваших удами…
Я поражал вас ржою и блеклостью хлеба — и вы не обратились ко Мне…
Посылал Я на вас моровую язву, убивал мечом юношей ваших…
Производил среди вас разрушения — и вы не обратились ко мне…
Посему приготовься к сретению Бога своего, Израиль…»
«Итак, за то, что вы попираете бедного, и берете от него подарки хлебом…
Вы построите дома из тесаных камней, но жить в них не будете…
Разведете виноградники, а вино не будете пить…
Ибо я знаю, как многочисленны преступления ваши: вы враги правого,
Берете взятки и извращаете в суде дело бедных…»
Амосу, видать, тоже надоело смотреть на безобразия.
«Разумный безмолвствует, ибо злое это время… Ищите добра, а не зла — и Бог будет с вами…»
И, как всегда, немного о священниках.
«Ненавижу, отвергаю праздники ваши, и не обоняю жертв во время собраний ваших… Удали от меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих я не буду слушать… Пусть, как вода, течет суд, и правда — как сильный поток!»
Амос пророчествовал в Израиле. Священнику Амасии это дело не нравилось. Он решил провести профилактику.
— Амос, иди-ка ты, дружочек, в Иерусалим. Там и пророчествуй, сколько влезет.
Амос ответил:
— А я не пророк. И папа мой не пророк. Я простой пастух. Пас своих козочек, собирал сикоморы, никого не трогал. Но однажды бог повелел мне пророчествовать в Израиле.
Кто я такой, чтобы ему перечить? А ты говоришь: иди в Иудею. За эти слова ты поплатишься — твою жену обесчестят в городе, детей твоих зарубят мечом, землю твою поделят недруги между собой, а сам ты умрёшь на нечистой земле.
Амасия задумался. Было, о чём.
Авдий.
Авдию привиделось о Едоме.
«Вставайте и выступим против него войной! …я истреблю мудрых в Едоме и благоразумных на горе Исава!.. За притеснение брата твоего, Иакова, покроет тебя стыд…»
Странно. А ведь это Иаков украл у Исава первородство и благословление отца.
Очень странно.
Иона.
Ионе бог повелел идти в Ниневию и проповедовать там. Он встал и страшно пошёл. Добрался до Иоппии и сел на кораблик, который шёл на Фарсис. Купил билет и поехал — исполнять волю господню.
Но бог как-то странно ему благоприятствовал — затеял бурю на море. Морячки крепко испугались, начали сбрасывать балласт за борт, а Иона ничуть не испугался — забрался в трюм и уснул на тюках с контрабандой сном младенца.
А буря разгоралась. Моряки начали спрашивать друг у друга: «из-за чего такой шторм? Тут должна быть какая-то причина». Начали искать причину. И нашли. «Причина» храпела на весь трюм — аж переборки дрожали. Капитан растолкал пассажира.