Вход/Регистрация
Два сорокоуста
вернуться

Федченков митрополит Вениамин

Шрифт:

†

Думается, что сознающий себя грешником сам захочет страдать. И если ему будут другими даны страдания, он примет их как должное, а не как несчастие. И других не осудит, а даже посмотрит на них как на спасителей... Как и святой Игнатий Богоносец не хотел быть избавленным от львов, а желал быть смолотым зубами зверей, как пшеница для Бога. Поэтому своим друзьям в Риме строго велел передать, чтобы они не смели хлопотать о спасении его перед царской властью... И был съеден львами.

†

Пришлось услышать и даже читать, что будет предложено начальствующим проповедовать учащимся безбожие. “Что же делать тогда?” - спрашивают меня. Конечно отказаться, ибо это уже будет не кесарево кесарю отдавать, а Божие - кесарю. Это - отречение будет!

†

Приходил старообрядец-студент. Говорил, что ему не раз начальство велело сбрить бороду, иначе или удалят, или лишат стипендии. Он не хочет.

ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ ЛИТУРГИЯ

Вчера к вечеру получил письмо от друга архиерея, где он хвалит меня. Ошибка! Огромная ошибка! Ныне отпишу: обман о мне.

†

Всегда на службе осознаешь свое ничтожество. Не выше нужно, а ниже ставить себя. Недостоин возвышаться. Наоборот.

†

Если бы я был, например, миссионером в Японии, либо в Африке, разве я мог бы касаться вопросов политики? Конечно, нет. Лишь бы давали возможность главное дело делать - Евангелие. Это я еще в Сербии понимать стал, когда разговаривал с простыми казаками, гуляя в темноте по Белграду.

Ныне нужно быть у представителя советской власти. Должно быть, смиренным - по Евангелию. И молиться все время.

†

Ныне понял: дело не в “вере”; это даже легко, т. е. веровать в догматы христианства, но несравненно важнее бороться со грехом. Вот где суть делания христианина и христианства. Недаром же Апостол говорил отцам: “Истинно говорю вам: не великое дело видеть ангелов, великое дело - видеть собственные грехи”. Да, это много важнее даже, чем “видеть” Самого Бога! Эта истина мною, грешным, была зрима ясно. А люди (даже христиане) думают, будто важнее обосновать, оправдать веру... И лишь вчера у меня был такой интеллигентный человек: хочет (умом или видением) закрепить веру. А смирения еще нет.

†

Да будет воля Твоя, Отче и Господи!

†

Теперь пришло угнетение и на интеллигентных людей; прежде они гнали веру, а теперь их заставляют распространять безбожие! Дивна премудрость Божия!

Как Бог все приводит к добру. Подобные угнетения одних, слабых, отделяют от веры, а других, сильных и честных, - возвратят к ней.

ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ ЛИТУРГИЯ

Вокруг людей бесовская сила; враги видимые и невидимые. И иногда они (невидимые враги) действуют (особенно утром) и сами, а иногда через людей. И отравляют душу, и устраивают козни через людей... И потому нужно молиться об избавлении от них. Тем более, что вражьих козней мы не видим, не замечаем; а молитва -разрушает их дела.

†

Вчера мне пришлось иметь встречу с советским представителем. Было очень мирно и дружно; благодарение Богу! А перед этим я заранее обдумал вопросы и на все получил хорошие ответы. Сговорились, что будем оба встречаться. Вот и получился мир... Так устроилось благополучно. Благодарение Богу.

†

В Апостоле читалось о Боге и Христе Господе: “Сам же Бог и Отец наш, и Господь наш Иисус Христос да управит путь наш к вам (в Солунь)”. Значит, и пути наши управляются Самим Христом! В это нужно верить: и тогда спокойно будет при всяческих обстоятельствах... Лишь бы верить, молиться и каяться.

†

В Евангелии ныне впали в душу слова, что милостыня очищает душу... На это мало обращают внимания. А если сказано Господом, то это святая правда. Значит, нужно творить дела милостыни.

Много раз ярко видел свое недостоинство, свою плохоту... Да, плохой, плохой я! А еще мечтаешь, грешный! Нужно прятаться... Даже и друзья страшно преувеличивают мнимые мои “достоинства” (А. Дим. и мiряне: “Ошибка, ошибка”, - писал я).

†

Ныне снова приходилось думать об организации Н. прихода... И приходится быть справедливым и строгим - ради церковной пользы: одна доброта может вредить делу (напр., о. прот. П.). В этой строгости лежит большая обязанность власти: я не должен забывать этого. Господи, благослови!

ДВАДЦАТЬ ШЕСТАЯ ЛИТУРГИЯ

Не записал вчера...

Вспомнил лишь о духовной радости или даже о нескольких, и о скорби... Пропустил и забыл, что переживал.

†

Забыл о радости. Жаль, что не записал... А вспомнить уже не могу... Но запишу, что мои встречи с уполномоченным - очень благое дело! И все просто стало и благожелательно. Боже, как мучился я восемь месяцев! И о. Н. Разжигал своими действиями вражду в нас. Какое искушение было! Теперь - слава Богу!

  • Читать дальше
  • 1
  • ...
  • 45
  • 46
  • 47
  • 48
  • 49
  • 50
  • 51
  • 52
  • 53
  • 54
  • 55

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: