Федченков митрополит Вениамин
Шрифт:
Итак, спешите участвовать в приношении сей безкровной жертвы... бывайте на Литургии сколько можно чаще, подавайте на проскомидню... И потом... духом сокрушенным, слезным молением привейтесь к возносимой жертве... Это - сильнейшая защита Церкви, которой ничто заменить не может... Сия жертва есть и жертва благодарения - Евхаристия.
Во всех других потребностях и нуждах должно прибегать к Церкви. У ней на всякую нужду есть молитвенное ходатайство. Есть беды и скорби частные и общие: во всем этом прибегать должно к защите Церкви. Ничего так не боится окаянный, как чего-нибудь церковного”.
ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ ЛИТУРГИЯ
Греховность - вот главная беда... И от нее может быть благо: человек ниже начинает думать о себе, невольно смиряется. И тогда скорби будет терпеть как заслуженные, - легче обратить их на пользу.
†
Все в мipe второстепенное. Истина - лишь в христианстве. И сколько было борьбы и ложных теорий против христианства, все погибло!
†
И скорби этих лет мы (духовные) заслужили... и архиереи, и монастыри, и духовенство. Я наслышался таких рассказов о. Н., что еще удивляюсь милосердию Божию... Иное казалось невероятным, а было... Да, мы заслужили всяческих скорбей!
†
“Закон дан для грешников”. И если мы терпим законные притеснения, то заслуживаем их как грешники... Несомненно.
†
Читал Тургенева... Пишет складно, а сам жил за границей на средства из России, собираемые с тех же крепостных крестьян, которых он якобы жалеет. Но и то хорошо, что он кое-что вскрыл... Возмездие пришло после... Удивляюсь: как терпели наши крепостные! И как равнодушны были высшие! Суд Божий разберет.
СОРОКОВАЯ ЛИТУРГИЯ
Вчера слышал еще, что семья о.Н. хвасталась, будто будут здесь скоро перемены, и, конечно, главное, начиная с меня... Недобрые эти люди!
†
Еще пришлось слышать, что сделанные мною перемены на Покровском кладбище произвели сильное оздоровление! Уже из других мест раздаются жалобы с надеждой на исправление. Да, не везде все хорошо, как казалось мне сначала.
Власть везде нужна! Это дар Божий. Это долг перед Богом. И любовь к ближним.
†
Грех лежит у порога... Нужно молиться! И служить Литургии! И исповедываться сначала.
†
Ныне, слава Богу, кончился сорокоуст. Хотя и с плохой молитвенной подготовкой накануне, но все же с искренним молитвенным настроением и покаянием совершал я Литургии. Помилуй меня, Господи, за худое.
†
Молился мирно, а иногда и со слезами, по милости Божией. Служить мне одному лучше, чем на торжественных службах.
†
Основное сознание - почти во все время служений - было сознание своей греховности и заслуженности скорбей, какие бы ни допускал Господь.
†
И никто из властей не мешал же мне служить, а это самое главное! Следовательно, религиозная свобода для меня была и есть.
†
Сорокоуст Литургий - само по себе спасительное орудие, даже если я и недостоин ничего.
За начальство должно молиться, и с любовью притом. Это заповедь Божия, полезная мне и другим. И я поминал имена: Иосифа, Георгия, Сергия, Никиты [73] .
†
Какой смысл был в упоминании о. Нектария (угодника Оптинского) в беседе со мной (1913) о Патриархе Никоне и о слезах его? Страдания? Неясно мне [74] .
†
Молишься перед реальным, но Невидимым Господом! Так учат и отцы (не воображать ничего).
†
73
Т. е. Иосифа Сталина, Георгия Карпова (см. прим. 61) и Никиты Смирнова (местного уполномоченного). Ср. свидетельство монахини Сергии (Клименко, 1905 +1994): "От отца Иеремии [(Лебедева, 1885 +1.2.1953), казначея Патриарха Алексия I,] я узнала следующее: когда Святейший приехал за границу, его упрекнули в том, что он служил панихиду [возможно, молебен, если учитывать дату кончины архимандрита,] по Сталину-безбожнику. Патриарх Алексий во всеуслышание ответил: "Я служил не за безбожника". За него молился схиархиепископ Антоний (Абашидзе). Он был инспектором той семинарии, где учился Сталин. И когда Сталина за "проказы" сажали в карцер на хлеб и воду, он его жалел и посылал ему покушать. А когда времена переменились, когда уже Сталин стал самодержцем, а он архиепископом, его хотели арестовать. И вот Сталину дали знать: помнишь князя Абашидзе, который тебе кушать посылал, когда ты в карцере сидел? И Сталин сказал: "Не трогать его". И владыка Антоний за него молился и что-то ему вымолил. Уж какая судьба Сталина, мы не знаем, это Бог Один знает, но все-таки с него началось освобождение" (Россия перед Вторым пришествием. (Материалы к очерку Русской эсхатологии). Изд. 3-е. Т. 2. СПб. 1998. С. 282-283).
74
См. прим. 66
Выводы из сорокоуста сделаю завтра. Слава Богу.
ВЫВОДЫ ИЗ СОРОКОУСТА
Вечер 15 декабря
Осталось лишь две странички. И вся книга будет заполнена. Началось в 1927 г.
– по поводу указа Митрополита Сергия о лояльности к советской власти; а заканчивается в 1948 г. = 21 год!
А о монашестве случайно записано было ранее; прочее же содержание (кроме 2-го сорокоуста об уходе моем на покой) связано с одной основной идеей: об отношении моем к Церкви, по поводу советской власти.
И выборки из отцев - о познании истины сделаны потому, что я опасался решить вопрос неверно.
Остался один незаполненный листок.
Ночь 15 декабря 1948 г., Рига. Женский монастырь. Завтра утро 16 декабря.
Митрополит ВЕНИАМИН
Итак, выводы
О спасении души
1. Спасаться совершенно возможно нам: и архиереям, и духовенству, и богомольцам. Факт очевидный.
О власти
2. Власть абсолютно необходимо не только признавать, но и чтить, и молиться за нее. Это дух христианства. Это заповедь апостолов.