Бассин Филипп Вениаминович
Шрифт:
А теперь проследим другую линию в углублении представлений об «автоматизации» действий, связанную с концепцией неосознаваемых установок еще более тесно.
Теория, по которой неосознаваемые установки выполняют на определенных этапах формирования деятельности регулирующие функции, вынуждает расширить смысл, вкладываемый по традиции в понятие «автоматизации» действий. В свете этой теории поведение, состоящее из совокупности отдельных актов, определенным образом соотнесенных между собой во времени, должно иметь очень сложное в психологическом отношении строение, обусловливаемое неоднотипностью отношения этих элементарных актов к сознанию.
Простыми экспериментами нетрудно показать, что почти всегда в деятельности следует различать: а) компоненты, осознаваемые относительно ясно и относящиеся при нетормозимом развертывании действия преимущественно к фазам его начала и конца, и б) компоненты, опосредующие связь этих фаз, степень осознания которых бывает, как правило, снижена, но которые отнюдь не теряют из-за этого характера специфически направленной и очень высоко иногда организованной активности.
Если бы взаимосвязь элементарных актов поведения, из которых складывается таким образом деятельность, имела только сукцессивный характер (т. е. если бы эти акты представляли собой временную систему, в которой каждый последующий компонент начинал формироваться только после того, как завершался компонент предыдущий) или, иначе говоря, если бы не существовало сложнейшей симультанной иерархии действий (при которой один поведенческий акт входит как составляющий элемент в функциональную структуру другого одновременно развертывающегося более сложного акта), то поведение в целом представляло бы, вероятно, очень своеобразную и легкую для описания картину последовательного чередования то более, то менее ясно осознаваемых форм активности. Поскольку же в действительности имеет место именно вариант симультанной иерархии [69] , вся закономерность зависимости осознания от фактора помех значительно осложняется. И эта сложность еще более возрастает вследствие характерного описанного А. Н. Леонтьевым феномена «смещения мотива на цель» (потери элементарным актом поведения характера самостоятельного действия при его вхождении в систему более сложной деятельности).
69
Шофер за рулем, мастер у станка, спортсмен на тренировке, врач у постели больного выполняют множество элементарных двигательных «операций» (мы используем в данном случае терминологию А. Н. Леонтьева), которые почти всегда входят в структуре одновременно формируемого более сложного «действия». А последнее неизбежно выступает как составной элемент определенной одновременно реализуемой формы «деятельности», отражающей более глубокие мотивы, личностные установки, планы субъекта.
Однако, несмотря на всю динамичность и трудно прослеживаемое переплетение подобных отношений, удается, обычно, подметить в реальной деятельности эту примечательную разнородность ее строения — неоднотипность отдельных фаз ее развертывания по параметру осознания — и довольно четко выделять в ней интервалы, для которых характерно периодически возникающее снижение осознаваемости реализуемых действий.
При таком понимании становится очевидным, что нам вовсе нет необходимости обращаться к «автоматизированным навыкам» в их классическом понимании, чтобы обнаружить интимное вплетение «бессознательного» в ткань произвольного действия. Мы встречаемся с этим вплетением буквально на каждом шагу, поскольку неосознаваемая вместе с тем строго целенаправленная деятельность неизбежна включена в функциональную структуру любого глобального осознаваемого поведенческого акта. Если бы неосознаваемость каких-то фаз или элементов действия была достаточна как признак, указывающий на принадлежность соответствующего акта к разряду «автоматизмов», то даже наиболее сложные формы произвольной, целенаправленной деятельности не избежали бы такого понижения своего «ранга».
Все это подчеркивает неадекватность традиционного понятия «автоматизации» действия и искусственность характерного для старой психологии резкого противопоставления этого понятия понятию произвольной активности. Даже как метафора понятие «автоматизация» оказывается непригодным в свете современных представлений о функциональной организации действий. Одновременно прослеженный выше ход мысли позволяет наметить очень своеобразные задачи, которые возникают перед теорией функциональной структуры деятельности, основанной на представлении о неизбежной включенности в любое из глобально осознаваемых действий множества его неосознаваемых компонентов.
Признание существования неосознаваемой приспособительной деятельности, которая имеет, вопреки своей неосознаваемости, определенную целевую направленность, ставит нас прежде всего перед таким вопросом: является ли эта деятельность только цепью пассивно сменяющихся во времени элементарных поведенческих актов или же процессом, который активно стремится к своему завершению, оказывает сопротивление при попытках изменить или блокировать его развертывание, а в случае затормаживания провоцирует возникновение психологических и физиологических сдвигов, не наблюдаемых, если он достигает цели беспрепятственно? Не является ли, иными словами, неосознаваемая приспособительная активность так называемой «динамической» системой, влияние которой на другие проявления той же активности, а также на осознаваемую деятельность зависит от возможности ее выражения в поведении?
Для того чтобы ответить на этот вопрос, переадресуем его сначала к теории обычных, осознаваемых форм целенаправленной деятельности.
В очень изящной форме проблема осознаваемого действия как «динамической системы» была поставлена еще в 30-х годах, Lewin, Б. В. Зейгарник, М. И. Овсянкиной и др. [197]. В остроумных экспериментах, значение которых для теории организации поведения мы сейчас только начинаем по существу понимать, этой группе исследователей удалось показать всю резкость психологических сдвигов, которые возникают при невозможности реализовать, выразить в поведении задуманный план действий («осуществить намерение»). Б. В. Зейгарник были, например, выявлены характерные различия в способности к запоминанию завершенных и незавершенных действий (вошедшие в дальнейшем в советскую и зарубежную психологическую литературу под названием «феномена Зейгарник»). М. И. Овсянкиной было продемонстрировано влияние затормаживания произвольного действия на развертывание других целенаправленных актов. К выводам о «динамическом» (в вышеуказанном смысле) характере целенаправленных действий пришли несколько позже и другие. В результате исследования сосудистых и электро-кожных реакций К. Ф. Осусскому, Л. А. Бардову, А. Я. Мергельяну удалось показать сходную откликаемость на помехи, препятствующие реализации намерения, многих физиологических показателей. И вряд ли нужно напоминать, что если мы обратимся к художественной литературе, то именно классические ее образцы дадут нам неисчислимое количество примеров подлинно драматических эффектов, которые вызываются невозможностью реализации в поведении установок, окрашенных аффективно.
Все эти наблюдения не оставляют сомнений в «динамическом» характере осознаваемых действий, выступающем как неотъемлемая, по-видимому, черта всякой вообще целенаправленной активности. Эта черта проявляется более отчетливо при аффективной окрашенности действий, но она не исчезает, как показали опыты Б. В. Зейгарник и др., даже в том случае, если действие развертывается в специфически лабораторной обстановке и остается весьма далеким от области переживаний, по настоящему затрагивающих эмоциональную жизнь обследуемого субъекта.
Так обстоит дело с более или менее ясно осознаваемыми действиями и установками, лежащими в их основе. Относится ли, однако, это представление о «динамическом» характере действий только к осознаваемой целенаправленной активности или же аналогичным «динамическим» характером обладают и неосознаваемые компоненты поведения?
Если бы, согласившись с фактом существования неосознаваемой приспособительной деятельности, мы отказались в то же время рассматривать эту деятельность как «динамическую» систему, т.е. отказались видеть в ней фактор, активно проявляющий себя, если на пути его регулирующих влияний возникают препятствия, то мы вступили бы в не меньшее противоречие с основными принципами эволюционного биологического подхода, чем сторонники «эпифеноменальности» сознания, поскольку должны были бы приписать «бессознательному» необъяснимую бездейственность.