— Да я и сам себя не знаю, — честно отвечал я.

— Это и к лучшему. Познание самого себя оставляет мало чего иного на Планах достойного познания. — Он немного помолчал, внимательно меня изучая. — Я хотел бы узнать, почему ты пришел в этот город.

— Я ищу ответы… на множество вопросов.

— Так скажи их. Я хочу их услышать.

— Твои черты… мне незнакомы. Кто ты?

— Я гитзераи.

Он больше ничего не добавил к сказанному, и я уточнил:

— Гитзераи?

— Гитзераи — одни из Народа.

И вновь я уточнил:

— Одни из Народа?

— Гитзераи.

Интересно, он действительно начисто лишен чувства юмора или прикидывается?

Я повторил вопрос:

— А кто такие гитзераи?

Поразмыслив немного, Дак'кон заговорил.

— В том, чтобы ты узнал нашу историю, нет никакой необходимости. Мы помрем от старости еще до того, как я успею досказать тебе мельчайшую частичку истории Народа.

— Да не нужны мне ваши древние истории… я хочу узнать о том, каков твой Народ сейчас.

— Так узнай и прими это за ответ: мы — Народ, живущий в вечно изменяющемся Лимбо. — Молниеносным движением Дак'кон отстегнул клинок и положил его перед собой. — Мы изменяем материю Лимбо своими разумами. Мы возводим города своими мыслями. — Я с удивлением наблюдал, как рябь пошла от центральной части клинка; высота волн металла то повышалась, то понижалась в соответствии с голосом Дак'кона. — В хаосе мы живем, и лишь знание хранит нас. Мы — гитзераи.

— Что это у тебя за меч… Он… искажается, следуя твоему голосу.

— Это меч- карах. Он позволяет иным узнать ранг своего владельца.

— И что за ранг представляет этот меч?

— Этот меч — символ, которым владеют зерты. А зерт — это тот, кто знает слова Зертимона. Познание слов Зертимона ведет к познанию самих себя.

— Зертимон? — вновь уточнил я.

— Зертимон основал нашу расу. Он познал гитзераи до того, как они познали себя сами. Он создал Народ и дал им один разум.

— Ты, похоже, делаешь ударение на слово «знание». Что это означает?

— Все во вселенной, все материальное и плотское — существование определяется самопознанием.

— А если человек не знает сам себя?

— Когда разум не способен к познанию, он неполноценен. Если неполноценен разум, неполноценен и человек. Когда неполноценен человек, все, что он делает, тоже неполноценно. Дак'кон помедлил. — Говорят: то, что видит неполноценный человек, руки его ломают.

— А ты познал себя?

Дак'кон замолчал. Его угольно- черные глаза вновь уставились в пространство. Я почувствовал, что задал действительно важный вопрос, и счел необходимым его повторить.

— Спрашиваю вновь: а ты познал себя?

Когда Дак'кон заговорил, голос его изменился; слова звучали подобно камням, срывающимся в пропасть. Казалось, он с силой выталкивает их изо рта.

— Не моя воля в том, чтобы ты узнал это.

Теперь я был полностью уверен, что ответ его, или отсутствие оного, многое мне скажет.

— Возможно, я слишком мягко задал вопрос. Скажи же мне!

Дак'кон медленно заговорил.

— Так… случилось, что я не знаю себя. — Голос его опустился до шепота. — Не знаю, почему. Знаю, что так случилось, но не знаю, ни когда, ни почему… ни как вновь познать себя. — Я почувствовал печаль в его голосе и попытался скрыть это от Дак'кона, ибо был уверен, что ему не нравится обнажать свои чувства.

Я перешел на иную тему в разговоре. — Расскажи мне об этом городе.

— Его знают как Сигил. Среди Народа его знают как город, который не знает сам себя.

— Он не знает себя? Что это значит?

— Город существует, но он не знает себя. В незнании себя существование его неполноценно. Город существует в противостоянии с самим собой. Он сооружен вне Планов, и все же стремится пребывать всюду сразу. Его стены — двери, но двери эти закрыты. Подобное существование говорит о том, что город не знает себя. А в незнании существование его неполноценно.