Естественным образом возникает вопрос: В. Путин и Д. Медведев и далее будут преспокойно наблюдать за пропагандой современным кинематографом терроризма? Или эти события удачно отвлекают от вопросов: почему народ в самой богатой на планете ресурсами стране так бедно живет? Почему в России за 20 лет построен капитализм не такой как в Норвегии, Швеции и в других европейских странах, а – колониальный? Почему руководство страны устраивает, что Россия превращена в сырьевой придаток других стран, и на фоне бесконечной болтологии о модернизации - на деле не модернизируется, а наоборот… – судя по многочисленным последним катастрофам и падениям спутников и ракет? Вернемся к истории России 20-го века.

Большое количество террористических актов с 1901 года, однако, не привело к поднятию российских «масс» на революцию. В некоторых местах алчные грабежи крестьянами помещичьих усадеб, спровоцированные агитаторами-«почвенниками», невозможно назвать революцией. Предусмотрительно переведенный в 1902 году А.Кацем на русский язык «Интернационал» так и не пригодился. «Оранжевая» революция в России и со второй попытки в течение трех лет упорно не разгоралась.

Еврейский исследователь Н. Бухбиндер в своем исследовании «9 января и еврейское рабочее движение» отметил: «В стачках почти повсеместно участвовали одни еврейские рабочие… В целом ряде городов при попытках остановить заводы и фабрики русские рабочие оказывали сильное сопротивление». Это перед 1917 годом над умами русских рабочих поработали более основательно, и они вели себя по-другому.

Для организации массового «освободительного движения» еврейские террористы из Бунда и РСДРП в период 1905 года применяли оригинальные принудительные методы. «Чтобы обеспечить эту массовость, отряды Бунда стали обходить мастерские, заводы и фабрики и даже семьи рабочих, призывая прекратить работы, насильственно выпуская пар из котлов, снимая приводные ремни; хозяевам производств грозили, местами стреляли в них, в Витебске плеснули в хозяина серной кислотой. Это было «не стихийное выступление масс»», – отмечает А.Солженицын.

Несколько лет безуспешно думали еврейские террористы – как вывести на улицы против властей российские «массы»; понятно, что по Невскому проспекту на Дворцовую площадь за кучерявыми инородцами они не пойдут. И еврейские террористы, в частности Пинхус Рутенберг по «кличке» – «Мартын», завербовали для этой цели православного священника Гапона, за попом с крестом русские рабочие с большой вероятностью пойдут...

К масштабной провокации в воскресенье 9 января 1905 года террористы стали готовиться с раннего утра: на 4 линии Васильевского острова под руководством сына управляющего акционерным обществом товарных складов и хлебных элеваторов Шимона Рехтзаммера террористы напали на местный полицейский участок, затем они стали безнаказанно разрушать телеграфные и телефонные линии и возводить баррикады. В это время поп Гапон повел манифестацию верующих к Зимнему дворцу. Эта провокация прекрасно всем известна. Хотя российские власти на провокацию попались – открыли стрельбу по толпе, но ничего толкового террористы из этого не извлекли, русские «массы» против своей власти не подняли. В этом мероприятии бундовцам помогли большевики Ленина-Бланка – петербургский большевистский комитет сопроводил провокацию прокламацией, «мирный» характер которой становиться ясен из первой до последней строчки:

«Свобода покупается кровью, свобода завоевывается с оружием в руках, в жестоких боях… Долой самодержавие! Да здравствует вооруженное восстание! Да здравствует революция!»

Тогда ещё хватало в России разумных людей, которые понимали, что сидящие в различных европейских столицах умники не свободу хотят дать русскому народу, а коварно хотят оболваненными русским «массами» свергнуть русскую власть, хотят русской кровью проложить себе путь к власти над Россией. И когда с помощью обманных лозунгов типа «Земля – крестьянам!» террористы в 1917 году всё-таки достигли своей цели, то тогда получили русские рабочие, и особенно, русские крестьяне «свободу» в виде жестоких продразверсток, кровавого раскулачивая и концентрационных лагерей. А с декабря 2011 года подобная ситуация в России опять повторяется в слегка измененном варианте...

За проделанную работу террористы наградили попа Гопона, фактически попа-террориста, поездкой в европейские столицы, где он в качестве героя либерализма щеголял с тростью, в шляпе, в ярких клетчатых брюках и желтых ботинках. А затем на жертвенный миллион франков от американских миллионеров Гапон помогал террористам снарядить оружием корабль «Джон Кафтон», но по дороге в Россию оно село на скалу в Ботническом заливе и было взорвано командой контрабандистов.

По воспоминаниям издателя журнала «Жизнь» В.А.Поссе, вскоре поп Гапон сделал для себя неприятное открытие, о котором стал говорить открыто:

«Разочаровался я, товарищи, в партийных революционерах, во всех этих эсдеках и эсерах. Нет у них заботы о трудовом народе, а есть у них дележка революционерного пирога. Из-за него они дерутся, и все жиды: во всех заграничных комитетах всем делом ворочают жиды, и у эсдеков, и у эсеров. Даже во главе боевой организации эсеров стоит жид, и ещё какой жирный. Жиды…».

Болтливого и опасно разочарованного Гапона «жирный жид» Азеф принял решение убить, исполнителем он назначил завербовавшего Гапона Пинхуса Рутенберга, который со своими подручными на окраине Петербурга – в Озерках авантюрного священника повесил. Ещё одним попутчиком еврейских террористов был сумасшедший (в прямом смысле) лейтенант Шмидт, организовавший бунт в Севастополе.

Кто создал в России первый Совет – Петроградский? – Три еврея, три бундовца: Парвус- Гельфанд, Бронштейн-Троцкий и Хрусталев-Носарев-Стеклов-Нахамкес. Так что по всем данным (от организаторов террора до Совета) так называемая по умышленно ложному определению советских и современных идеологов «первая русская революция 1905 года» является вовсе не русской, а сугубо еврейской, бундовской, а ещё точнее – это вторая еврейская террористическая война в России или вторая еврейская «оранжевая» революция в России.